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臺青觀電視劇《太平年》:于亂世光影,照當下本心

歷史之重,人性之深。電視劇《太平年》3月20日起在總台中文國際頻道面向全球觀眾播出,這部電視劇以細膩的鏡頭語言,緩緩鋪展五代十國的磅薄畫卷。從“納土歸宋”的錢弘俶的視角解讀這部劇,更顯獨特深意:亂世之中,多數雄主皆將征戰取勝視作實現太平的唯一解答,而錢弘俶卻看破戰爭的無情,始終以百姓為重,甘願“納土歸宋”,以和平之舉踐行太平初心。

 

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該電視劇劇集摒棄宏大史詩的浮誇渲染,以寫實手法還原亂世本真,從連年征戰後的荒蕪大地到百姓流離失所的窘迫境遇,每一幀畫面都藏著亂世的沉鬱與悲涼。演員們的演繹更添真實感,將君王手握王權卻受制于權臣的兩難,化作眼神裏的猶豫、指節間的隱忍,無需刻意煽情,便讓亂世掌權者的無奈與掙扎直抵人心,也讓觀眾在光影流轉裏,觸摸到歷史的厚重與人性的複雜。

 

錢弘俶年少時篤信的大義與良善,在亂世洪流中顯得格外脆弱——百姓易子而食的慘狀、權臣擁兵自重的私心,一點點解構著他固有的認知。面對這份認知的破碎,每個人的選擇各不相同:趙匡胤以絕對實力建立新的秩序,錢弘俶則為守護蒼生放下刀劍。世間本無絕對對錯,通透之處,在於認清真相後,依然有勇氣做決定、有能力守住內心的秩序。這恰如職場中的潛在規則,當規則與個人理念相悖時無需抱怨,關鍵在於我們選擇如何應對——是順勢而為?是獨善其身?抑或另辟蹊徑?無論最終決定為何,重點都在於自己是否有足夠的智慧與行動力作為支撐。唯有在困境中堅守並切實執行自己的選擇,才能真正重構屬於自己的價值觀。

 

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以古觀今,核心在於切換視角。以第三人稱回望歷史,是非、責任與邊界便清晰可見:我們惋惜石重貴從意氣少年淪為亡國之君,氣惱錢七郎根基未穩卻急躁冒進,即便手握破局之法,最終仍黯然退位。可捫心自問,若身處這樣的困局,我們未必能更清醒週全——多數情況下,我們也會困于自身執念,自以為掌控全局,實則不過是棋局中身不由己的棋子。這正是歷史劇的價值所在:劇中人物的抉擇與得失,皆能映射現實。無論是做項目、談合作,還是日常處事,本質都是與人週旋、權衡利弊,一旦陷入“自我中心”的執念,便易失卻中立,看不清局勢全貌。觀史從來不是為了評判古人的對錯,而是借旁觀者的視角跳出自我困局,讀懂規則、找到破局之路,最終找回心中的太平。

 

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《太平年》從來不是一部單純的歷史復刻,而是一面照見自我的鏡子,于亂世光影,照當下本心。它讓我們看見亂世的殘酷,也看見人性的微光;讓我們讀懂古人的抉擇,也反思當下的自己。歷史的厚重從不是前行的負擔,而是支撐我們穩步前行的底氣,那些亂世中關於選擇、責任與清醒的智慧,穿越千年依然擁有打動人心的力量。我們不必成為錢弘俶般的大人物,卻可以學著在複雜世事中,保持一份旁觀者的清醒、一份選擇的勇氣、一份承擔的底氣。不困于執念,不慌于困境,于歷史中汲取力量,于自省中沉澱本心,便是觀劇最大的收穫,也是我們對抗平庸、守護當下太平的最好方式。(作者:林卉妤)

總臺大劇《太平年》再開播 以歷史思考何以致太平

2026-03-23

近日,中央廣播電視總臺大劇《太平年》再度開播。該劇自1月首播後,以恢宏敘事與精良製作,收穫了高收視率和高分評價。通過歷史劇的形式,探尋“何以致太平”這一宏大命題。

 

總臺記者 曹岩:這部劇自開播以來,熱度可以説是節節攀升。不僅觀眾叫好,兩會代表委員頻頻提及,國臺辦點讚,它在兩岸火熱,文化共識能跨越海峽。海外口碑更是一路走高,全世界都在為兩個字共情,那就是“和平”。一部古裝劇,憑什麼能戳中這麼多人?在我看來,很重要的一個原因,也許是因為《太平年》講的是歷史,問的是今天。何為責任?何為大局?何以致太平?

 

總臺大劇《太平年》再開播 以歷史思考何以致太平

 

在這部劇裏,當錢弘俶站在歷史岔路口,手握重兵,卻選擇“納土歸宋”,不是戰敗,不是懦弱,是只為讓吳越百姓不識兵革,安享太平。這一幕可以説太戳心了。

 

總臺大劇《太平年》再開播 以歷史思考何以致太平

 

錢弘俶的選擇,照見的是每個人內心對和平的珍視和守望。在《太平年》裏,慎溫其能夠面對酷刑寧死不屈,面對流放慨然處之。為什麼?我想是因為齊家、治國、平天下的精神追求,已經深深刻進中國文人的血肉之軀和忠義之骨。

 

總臺大劇《太平年》再開播 以歷史思考何以致太平

 

《太平年》之所以能熱播“出圈”,是因為我們千百年來從未變過的渴望:求太平,反分裂,謀大同。《太平年》不講誰贏了,只講怎樣才能和平。所以,也許我們追的不僅僅是這部劇,而是對的選擇與大的擔當。

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兩岸觀察短評|《太平年》裏盼太平

2026-03-12

近日,歷史劇《太平年》在兩岸爆紅並持續引發熱議。台灣聯合新聞網發文説,《太平年》劇集以“止戈為太平”為主題傳遞反戰思想,從歷史隱喻兩岸關係,有召喚和平統一的目的。有台灣學者在媒體刊文説:台灣要思考,自己想傚法南唐持續自立乾坤,搞到生靈涂炭,不得不在戰敗屈辱中被統一;還是想傚法吳越,最終和平回歸一統,共享太平盛世?也有輿論表示,其向台灣社會傳遞的信息清晰而溫和:“納土歸一”不是屈服,而是智慧;不是失去,而是回歸;不是終點,而是新太平的起點。

 

兩岸觀察短評|《太平年》裏盼太平_fororder_圖1

 

“《太平年》讓我們看到了戰爭的恐怖、和平的珍貴、國家強大的必要性,以及個人在歷史洪流中的責任與選擇。”《太平年》總導演楊磊這樣説。香港《南華早報》網站刊文説,這部劇的成功不僅在於精美的畫面,還植根于兩個重要的心理層面:一是對中國傳統文化的自豪感與自信心的真正回歸;二是一種欣慰感——當世界陷入一片混亂時,中國始終是穩定與力量的基石。

 

《錢氏家訓》有雲:“利在一身勿謀也,利在天下者必謀之”。《太平年》中還有這樣一句臺詞:“是非是有的,一定是有的!韆鞦史冊在上,江山黎庶在下,此事萬古不易”。歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。《太平年》裏盼太平,兩岸同胞對其劇情及背後歷史的關注與討論,正是對和平的共同追求。(作者:常濱)

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國臺辦回應《太平年》在兩岸觀眾中引發熱議:和平是兩岸同胞的共同追求

2026-03-04

海峽飛虹消息(記者 馬曉葉):3月4日,國務院台灣事務辦公室舉行例行新聞發佈會,發言人張晗在回答記者提問時表示,兩岸觀眾對《太平年》劇情及背後歷史的關注與討論,充分體現和平是兩岸同胞的共同追求。

 

有記者提問:近日曆史劇《太平年》在兩岸觀眾中引發熱議。有輿論認為,這是用一段塵封的歷史,喚醒人們對和平的珍視、對統一歷史大勢的認同。請問對此有何評論?

 

張晗介紹説,電視劇《太平年》以“五代十國”為歷史背景,探尋“何以致太平”這一宏大命題,展現了中華文明具有突出的統一性,表達了中華民族反對分裂、追求統一的精神信念和“利在天下者必謀之”的家國情懷。

 

張晗表示,歷史是最好的教科書,也是最好的清醒劑。兩岸觀眾對《太平年》劇情及背後歷史的關注與討論,充分體現和平是兩岸同胞的共同追求。我們真誠希望所有台灣同胞,像珍視自己的眼睛一樣珍視和平,像追求人生的幸福一樣追求統一,堅定維護臺海和平穩定,積極參與推進祖國和平統一。

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