梅約翰回憶在中國留學經歷

梅約翰在他的中式書齋裏

　　國際在線報道（記者 李大勇）：梅約翰先生是澳大利亞權威中國學學者，在中國儒家思想和佛教研究領域取得過傑出成就。在接受本網記者專訪時，他充滿感情地説，從到中國求學發展為研究中國，他用半輩子時間與中國結下了深厚的緣分，他期待看到中澳人文交流不斷加深。

　　走進墨爾本樂卓博大學中國研究中心主任梅約翰先生的辦公室，儼然置身一個傳統中國書齋，墻上挂著中國書法和繪畫作品，書櫃裏擺著線裝書、北京臉譜和北京老照片，可以看出這裡的主人跟中國有著很深的淵源。

　　在澳大利亞中國學學界，談到中國思想史研究，眾多學者公認的權威專家就是梅約翰。從1979年作為交換生到遼寧大學留學，到成為蜚聲國際的中國學學家，梅約翰感嘆不已：不經意之間，已經牽手中國超過了40年。“我的精神生活都是以中國為中心，（對我來説）中國意味著很多。”

　　梅約翰對中國感情很深，對中國思想文化的研究也很深。當初學中文，是因為他覺得這是世界最難的語言，而華人的幽默感，又帶給他全新的有趣感覺，他認為學會中文肯定受益終生。現在，他不僅能説一口非常流利的中文，而且研究中國文化多年，一直想啃幾塊”硬骨頭“。梅約翰拿著一本紅色封皮的專著告訴記者，他最近翻譯出版了著名哲學家熊十力先生的《新唯識論》。學界認為，《新唯識論》是20世紀中國哲學中最具原創性的作品之一，因此梅約翰決心攀登這座學術高峰，通過深入研究，憑藉著多年的積澱，他慢慢讀懂了熊十力，並最終了完成了《新唯識論》的英文翻譯。梅約翰欣賞中國人所説的“慢工出細活”，他認為沉浸在中國文化裏，越研究越有樂趣。“我的欣賞方式不一樣，對我來説是一種遊戲，也是一種挑戰，能夠看懂一種很複雜的思想系統，是一種抽象的享受，而不是詩情畫意的享受。”

　　梅約翰曾經在上世紀７０年代末物質匱乏的時代來中國求學，也在之後幾十次訪華中感受到了新中國的飛速發展。梅約翰説，中國的發展如同他乘坐的上海磁懸浮列車，沉穩而高速地向前行駛著，幾十年的變化在不知不覺中發生。“看國內的建設，這個完全不一樣。當時，房屋、穿的、吃的，很樸素很簡單。現在什麼都很發達，什麼都很先進。（過去）去一趟王府井感覺土裏土氣，現在徹底變樣了。”

　　梅約翰認為，現在澳大利亞研究中澳關係的學者很多，因為中國已經成為世界第二大經濟體，中國與澳大利亞的經貿關係密不可分，研究中澳關係有著重要的現實意義。他希望澳中人文和學術交流能同步加深，因為只有民相親，國家才能越走越近，除了“孔子”這個名字之外，大多數澳大利亞人對儒學一無所知，通過文化交流，梅約翰想讓更多澳大利亞人讀懂中國。“人文交流這個途徑很重要，現在去過中國的澳大利亞普通人很多，一年比一年多；中國遊客來到澳大利亞的也是一年比一年多。雙向交流對國家都有好處。”