原標題：長樂琴江：劍膽琴心衛海疆

琴江滿族村全景 （資料圖片）

將軍行轅大門 （資料圖片）

旗人街 （資料圖片）

臺閣表演 （資料圖片）

　　閩江入海口，有一段江面形如古琴，得名“琴江”。琴江邊，一座保存完好的清代八旗水師營盤遺址靜靜矗立。它就是福州長樂區航城街道琴江滿族村——中國東南沿海最大的滿族聚居村。200多年前，這裡是清朝早期四大水師旗營之一，龍旗獵獵；200多年後，這裡成為中國歷史文化名村，遊人如織。

　　時光荏苒，伴隨潮起潮落，琴江滿族村走過了從旗營到村落的歷史。鼎盛時期，旗營人口達三四千人。如今，漫步琴江滿族村，將軍行轅、旗人街、城門等古建築保存相對完整，依然可以看出當年水師旗營的整體格局。定心門、臺閣、南瓜餑餑等滿族文化風俗，在這裡代代相傳。

　　扼守三江 護衛閩疆

　　“琴江村是一座完全按照軍事需要建設的村落，也是目前我國東南沿海僅存的較完整的清代水師軍事城堡，堪稱‘江南滿族水師第一村’。”閩都文化研究學者、閩江學院人文學院教授薛菁如是評價。

　　據史料，清雍正六年（1728年）冬天的一個清晨，雍正帝召見福州駐防副都統阿爾塞，商議在福州組建八旗水師。彼時，寶島台灣局勢不穩，西方列強虎視眈眈，在福建沿海建立一支由八旗子弟兵組成的水師，對清朝統治者來説意義重大。

　　閩江下游入海口的洋嶼，“以洋嶼去海不遠，密邇省城，既可扼守三江，又可與閩安成掎角之勢”，因而被選中建設水師旗營。一年之後，一座有著江南風韻又具滿族特色的水師營區在福州三江口附近建成，得名“福州三江口水師旗營”。

　　雍正七年（1729年）四月，駐防福州的八旗部隊中，513名官兵奉旨攜家眷進駐三江口水師旗營。福州三江口水師旗營，很快在清雍正年間崛起，與天津海口水師旗營、杭州乍浦水師旗營、廣州水師旗營，並稱為“清朝早期四大水師旗營”。福州三江口水師旗營比“中國近代海軍搖籃”——位於福州馬尾的福建船政學堂還要早100多年。

　　建營之後，三江口水師旗營肩負著保衛海疆的重任，參加了當時中國東南沿海幾乎所有的重大軍事行動，平定台灣林爽文之亂、殲滅海盜蔡牽、第一次鴉片戰爭、中法馬江之戰、甲午戰爭……

　　其中，中法馬江之戰是三江口水師旗營抹不去的一頁。當時，清廷妄想議和，法軍突然襲擊，旗營官兵錯失先機，傷亡慘重。海戰後，當地民眾為陣亡將士建祠立碑，馬尾建有昭忠祠，琴江建有忠魂堂、五炮神廟。每年七月初三，琴江人都會舉行公祭活動，到江邊放水燈，剪紙焚香，祭奠先烈英靈。

　　“由於歷史原因，清朝設立的四個水師旗營僅福州琴江三江口水師旗營完整保存至今。除炮臺、水陸練兵場、瞭望臺及部分兵街、兵房被毀外，基本保存了原來的‘八卦陣’格局，堪比故宮戲臺的琴江古戲臺及各種廟庵保存完好，琴江走出的文武高官故居、將軍衙門以及數條兵街依舊如故。”薛菁介紹，琴江村因此成為中國清朝水師旗營的“孤品”，被史學界公認為“研究中國清代水師旗營樣本”。

　　軍風代傳 將星頻出

　　當戰爭的硝煙漸漸散去，福州三江口水師旗營逐漸演變為琴江邊的小村落，但保疆衛國的精神仍然代代傳承。

　　前有清朝水師旗營，後有中國近代海軍。從清末到民國，琴江滿族村走出7位海軍艦長、1位海軍中將、2位海軍少將，為中國近代海軍輸送了大量人才。

　　“海軍世家在琴江村比比皆是。其中賈氏一門九代海軍，是中國目前已知的連續代數最多的海軍世家。”長樂區朝陽中學歷史老師鄭巧蓬説。這些年，為了對外宣傳琴江滿族村的歷史，鄭巧蓬和朋友們走街串巷收集民間檔案，並從全球各大圖書館、博物院蒐集史料，通過數字化手段，讓越來越多的人認識琴江滿族村。

　　鄭巧蓬介紹，賈氏第八代賈凝禧，曾就學于馬尾船政學堂，畢業後留學英國格林尼茨皇家海軍學院，曾代表清朝赴美簽訂“國際航海協定”。在天津水師學堂擔任教習期間，賈凝禧與嚴復齊名，時稱“二妙”。

　　步入賈氏故居，厚重的石框大門，四面風火墻，第三進院落採用典型的三天井設計，並擁有獨特的“七柱出遊廊”木質結構，廳前門窗花格組成“樹德莫如滋”字樣，十分精緻。

　　鄭巧蓬告訴記者，賈氏故居前身為驍騎校衙門與防禦衙門，民國初由賈氏第九代賈勤擴建。賈勤官至海軍少將，從馬尾船政學堂航海班畢業後，曾任“江鯤”“江元”“永健”“華安”等艦艦長，南京政府海軍部軍務司司長，海軍總司令部附員，海軍總司令部少將候補員等。

　　“這座老宅不僅是物質上的遺産，更是精神上的瑰寶，見證了賈氏家族幾代人的奮鬥歷程和中國近代海防事業的發展。”鄭巧蓬説。

　　琴江滿族村軍風代傳，重教興學。自清嘉慶至科舉制度廢除的100多年間，這裡培養出2名進士、105名文武舉人、289名秀才。此後，琴江人或接受西式教育，或留學海外，不少人成為科教文化界的精英。其中黃廷樞是我國海商法的奠基人，曹維廉擔任過新華社香港分社副社長，許俊宸曾任美國通用公司副總裁……

　　林則徐曾為福州三江口水師旗營城門題字“海國屏藩”。清道光年間，水師旗營興辦官學，教書先生蕭瓊林與林則徐有道義之交。當時，旗營四個城門的對聯由蕭瓊林題寫，北城門為：“江城嚴鎖鑰，海國固金湯。”題名時林則徐在場，蕭請林賜墨寶。林則徐感慨琴江的戰略要地和旗營的英勇事跡，欣然書下“海國屏藩”四個大字，直署林則徐名。此題字後用花崗石雕刻，鑲于江邊照壁上，但于20世紀50年代因修建倉庫而被填入江中。

　　由營變村 滿韻猶存

　　從今天的地圖上來看，琴江滿族村依舊“扼守三江”（位於閩江下游烏龍江、白龍江和馬江三江的交匯處），緊挨城區，交通便利。辛亥革命後，這裡由旗營演變為琴江村。1984年起，改為琴江滿族村至今。

　　琴江滿族村雖歷經滄桑，但其別具清代特色的兵房等古建築和街道佈局至今保存完好。站在村口八旗廣場上，8根旗桿一字排開，代表“八旗”的8面軍旗迎風招展，還未進村，便能感受到滿族獨特的文化。

　　漫步村落，街巷縱橫交錯，如入迷陣。“當時旗營基地築有5米高的圍墻，有東南西北4個城門，營區中間是炮山、火藥庫、鐘樓，1300余間兵房、12條街，組成一個巨型的太極八卦圖，整個營地呈‘回’字形。外人進入就像入了迷宮，其形似太極八卦，也叫‘旗人八卦城’。”現年已82歲高齡的張偉民，于1994年至2003年間任琴江滿族村黨支部書記，對村落歷史熟稔於心。

　　旗人街是營盤裏保存較為完整的街巷，街兩旁均為清代水師旗營兵房建築，木構“四扇三”，三進三間，三間隔一庭院。“官兵住房的區別在於每套房子臨街三扇門中，兵房左右門單開，正中雙開，當官的則是左右中門均雙開。住房的正中門都有一扇方門，上面設計了兩三個通透小格，稱為‘第喜門’或‘定心門’。”張偉民介紹，有及第、陞官、婚嫁等重大喜事，這扇門才打開，“它是家的象徵，搬家也是要帶走的”。

　　歲月更替，跟隨旗人南遷而來的還有故鄉的味道。用米漿、南瓜、蝦米煎成的南瓜餑餑，一直是張偉民記憶裏的美食。每逢佳節，村裏家家戶戶的餐桌上，擺滿了北方的餛飩、南瓜餑餑、福臨糕、烤爐餅、蝦酥……“我們正月初一早上都要吃餃子和芹菜，象徵新的一年要勤勞。”張偉民説。

　　旗人祖先同時還從北方帶來了滿族的一項遊藝活動——臺閣。一人站在一米高的臺子上，平伸手臂，用一隻手“托”舉著另一人，另一隻手托著花瓶，花瓶上還“站”著一個人，3名錶演者都是孩子。她們手持花籃，一邊“天女散花”，一邊360度旋轉。舊時，每年農曆十月十三滿族頒金節（滿族的誕生節）和三月初八太保爺迎會，村民常舉行臺閣表演，至今已有200多年曆史。

　　張偉民的弟弟、臺閣文藝表演傳承人張建海介紹，這項最初起源於古代“百戲”高桿技藝的文藝活動，因北方遊牧民族節日歡慶沒有固定舞臺，才發明這種縮小的舞臺，借助隱形的“鐵機”造型，在人抬著的或轱轆板車撐載的會轉動的小舞臺上，小演員走動演出，故又稱“抬閣”。臺上小演員表演，台下吹、拉、彈、唱等數十人伴奏，用“旗下話”演唱，音樂配以東北地方小調，俗稱“臺閣曲”。2007年，長樂琴江臺閣被列入福建省第二批非物質文化遺産代表性項目名錄。

　　古村煥新 文旅漸興

　　穿上“格格裝”，漫步縱橫交錯的街巷，打卡賈氏等家世顯赫的滿族鄉賢故居……近年來，琴江滿族村憑藉獨特的滿族文化、旗營文化，吸引著遊客慕名前來。

　　“我們村離長樂城區只有4公里，是福州周邊遊的好去處。都不用説週末，工作日也有不少本地人來我們村吃滿族菜，幾家飯店經常需要預約。”琴江滿族村黨支部書記張興泉説。

　　琴江滿族村沒有耕地，村民大多外出務工，是長樂僑村之一。近些年，村裏按照“保護一批、改造一批、提升一批”的要求，相繼修復、建成八旗廣場、五炮神公園、將軍行轅、八旗軍旅園，以及部分古兵房、名府名宅等，琴江歷史文化展示館、琴江廉政文化展示館也投入運營，逐步形成差異化的鄉村旅遊特色品牌。

　　步入將軍行轅，仿佛穿越到水師旗營時期，戰時的炮火在耳邊迴響。“將軍行轅是原來三江口水師旗營的最高指揮機關，是駐閩將軍每年視察水師操演的辦公場所。”張興泉介紹，將軍行轅分三進，前進約於民國初年坍塌，後進在長樂二度淪陷時被日軍拆毀，只有中進于清宣統二年（1910年）改建為樓，保存至今。

　　行走在琴江滿族村，名人故居俯拾皆是。黃恩錄故居位於旗營東門口，重建於清乾隆年間，為兩進式大宅院，有邊廂、後花園和高大彩繪風火墻。正門刻有“加官進爵”彩雕，廳堂曾挂“世代簪纓”“裘帶風和”橫匾。黃恩錄是中法馬江之戰中福州三江口水師旗營佐領，戰後因軍功賞戴花翎並加協領銜。

　　歷史文化底蘊深厚，遺址風貌保存完好，琴江滿族村文旅資源得天獨厚。1999年被福建省人民政府授予首批“歷史文化名村”稱號，2007年被評為“福建最美的鄉村”，2010年榮獲“全國歷史文化名村”稱號，2012年被列入第一批“中國傳統村落”保護名錄。

　　為吸引人氣，琴江滿族村積極發展休閒餐飲、農家樂、文創店等，將特色旅遊做得有聲有色，推動村民增收致富。漫步村中，“要不要進來嘗一嘗滿族菜？”“可以試穿滿族服飾，提供拍照哈。”村民的吆喝聲不絕於耳。

　　“琴江滿族村正成為具有愛國傳統體驗、紅色精神傳承、綠色休閒觀光等功能的紅色文化教育基地，黨建服務、全域旅遊與村莊建設相融合，效果逐漸顯現，村集體收入近5年增加了3倍多。村民每次回來都能發現家鄉的新變化。”張興泉對村裏發展文旅産業信心滿滿。

　　琴江滿族村正憑藉著“有故事”的歷史文化景點，成為長樂文旅發展的新地標之一，共同描繪著長樂文旅市場活力四射的新圖景。（見習記者 陳歡歡 通訊員 林錦華 陳君 黃格）