寧靜的鄉居。

　　山水形勝，民俗獨特，傳説動人，深山裏的村落，或有其一二，或兼而有之，這正是開展鄉村旅遊的優勢所在。

　　武陵山深處的五峰土家族自治縣採花鄉栗子坪村，是旅遊名村，少數民族特色村。全村土家族村民佔98%，300戶左右人家，至今完好保存著173棟土家族木板房。這裡，森林覆蓋率近九成。住民居，看山水，吃土菜，40多戶農家樂讓人流連忘返。

　　湖北日報全媒記者近日深入栗子坪村民家中走訪觀察，與兩任村支書和多位村民細細交談，感受這個山村的與眾不同。

　　140把掃帚發下去，遠不止清潔了家園

　　因穿村的省道提升為國道，2010年，栗子坪村在鄉村旅遊方面已有所起步。遊客來了，帶來一些外面的信息，有的客人講，哪的道路可以席地而坐，哪玩幾天鞋子都不用擦。時任村支書何克廷聽在耳裏，記在心中，眼睛一掃就比較出了本村與外地的差距：自然風光很不錯，屋裏頭也還可以，但房前屋後臟亂差——豬子雞子滿地跑，酒瓶子隨手扔，塑膠袋子任風吹。

　　山裏人家，男主外女主內，要搞好清潔，得把婦女動員起來。2015年“三八”節，何克廷主持召開全村婦女大會，會前買了100把掃帚，準備發給大家做動員之用。不想，有140名婦女到會，村裏次日趕緊買了40把掃帚補發。年終挨家挨戶檢查，評出了80多戶清潔家園，授匾表彰。到今天，還可看到有的人家外墻上，藍色門牌旁邊，有一塊略小于雜誌封面的紅色“清潔家園”牌匾。

　　有的黨員戶沒有評上清潔家園，何克廷又想了一招，請人把全村所有黨員的房前屋後拍成錄影，在黨員大會上完整播放。何克廷會上講，今天請大家看錄影，既不批評也不表揚，自己看自己想，“都是黨員，又是鄉親，一比較高下立現，臉上挂不住啊！臟亂差的黨員家裏沒幾天就變了樣。”

　　這場有聲有色的清潔家園行動感染了所有村民，從勤掃地還延伸到倡導各家各戶種花種草，有條件的木板屋家庭按規範改造成農家樂，以及村裏自創的農家樂接待口訣，如：

　　三個一：（客人來了）一張笑臉，一杯熱茶，一句好話；

　　三看一摸：（經得起客人）看清潔衛生，看廚房，看衛生間，摸桌子（不能有油垢）。

　　2016年，村民代表大會大幅度補充完善了多年前的文明公約，304位當家人簽字認可。其中一些條款，就是清潔家園行動的條款化。如：房前種花不低於三種；要養成良好的衛生和生活習慣，注意個人衛生和食品衛生，堅持勤洗衣被、勤曬被子，勤換洗臉巾和洗澡巾，要有洗漱用具。有一些條款，則上升到了文化保護的高度：保護傳統村落，保持村內溝、路原狀，不填堰塘和老水井；保護傳統的古建民居木板屋；保護各種古樹及稀有的植物；嚴禁亂採藥材、花草、石頭，嚴禁亂挖樹蔸、土壤，嚴禁亂砍林木、雜竹。

　　一本村志編起來，不僅僅記錄了歷史

　　問聲歌師幾多歌，

　　山歌硬比牛毛多，

　　唱了三年六個月，

　　歌師喉嚨都唱破，

　　才唱一個牛耳朵。

　　此為“五句詞”，類似的情歌、山歌、採茶歌，共收錄250多首，都是栗子坪的村民演唱後記錄下來的。

　　鐵匠、篾匠、木匠、棕匠、漆匠、榨匠、彈匠、閹豬佬、瓦匠、石匠、殺豬佬，各行各業後面，列有一排人名，共80多人，均是栗子坪能工巧匠。

　　翻看武漢大學出版社2018年出版，本村鄉賢王勳堯老先生主編的近30萬字的《栗子坪村志》，如同徜徉在栗子坪的山水間，和村民拉著家常講著過去。山、峰、坪、嶺、寨、坡、埫，各不相同，各有傳説。全村70多個姓氏中，有一半姓氏延續著十代到幾十代的譜序。

　　村落建置、自然地理、人口變遷、基礎設施、農村經濟、鄉村旅遊、村級組織、教育、醫療衛生、村民生活、方言藝文、人物等十二個方面的記述，足足一部栗子坪的百科全書。

　　編撰者述，兩擬綱目，三易其稿，歷時三年，辛勤採集，大小座談會開了80多場，對上了年紀了解村史的老人一訪再訪。以時為經，橫排豎寫，除傳説與故事外，有精準時間的人事物跨度為67年。

　　“這是我們留給後人的信物，也是遠方客人深入了解栗子坪的紙面博物館。”現任村支書馮美鋒介紹，作為五峰的第一本村志，其史料價值和文化意義，得到各方好評。幾百首（個）山民歌、民間傳説、地理故事的傳唱者講述者，不少已經作古，村志編寫也是一次土家族非物質文化遺産的搶救，不少村民讀了村志，增強了作為栗子坪村民的自豪感。

　　有著濃郁土家族生活氣息的村歌《歡迎你來栗子坪》，也被評為宜昌市優秀村歌。

　　昨天的歷史，今天的創造，積澱下來便是文化。行走在栗子坪村，看不到大拆大建，也沒有陣陣喧囂。村民與遊人，山水與家園，都自然安靜地融合在一起。（文／圖 湖北日報全媒記者 劉長松 通訊員 王登府）