郟縣文廟大門。

大成殿上的木雕、石刻，造型精美、栩栩如生。

俯瞰郟縣文廟。

大成殿的月臺前，有一塊雕刻著“二龍戲蜘蛛”的龍陛石。

位於文廟東軸線南部的魁星樓。

　　文廟點亮暑期遊。

　　每年暑假前高考、中招的時候，各地的文廟都會吸引眾多學子。

　　古代，凡府、州、縣治所在，皆有文廟（孔廟），這裡聚集著數千年儒家文化的精髓，也承載著文人墨客“學而優則仕”的夢想和期待。

　　目前全國各地尚存文廟近千座，河南境內列入全國重點文物保護單位的文廟就有郟縣文廟、河南府文廟、汝州文廟、太康文廟等7處。

　　文廟到處有，郟縣啥特色？7月30日，記者跟隨河南省文物建築保護研究院總工程師趙彤梅，專程到郟縣文廟一探究竟。

　　一

　　廟學合一三軸線

　　進入郟縣縣城東南區域，沿著蜿蜒的文前街，記者一行來到郟縣文廟，大門上方懸挂著著名古建築學家羅哲文題寫的匾額：郟縣文廟。

　　大門正對著柏樹行街，長達數百米，古時道旁種植柏樹，鬱鬱成行，故稱為柏樹行街。民國時期，當地政府伐柏籌資修繕文廟，柏樹無存，留下街名引人遐思。

　　郟縣文廟的大門是當代為方便遊客參觀修建的，文廟雖然坐北朝南，但古代並沒設南門，而是從東門出入，據説是遵循“孔廟無南門”的傳統。

　　趙彤梅説，孔廟是紀念祭祀我國偉大思想家、教育家孔子的祠廟建築，又稱作孔聖廟、夫子廟、先師廟和文廟等，尤以文廟之名最為普遍。文廟是我國古代重要的禮制建築類型，數量眾多，普遍具有較高的規制和精美的建築技術與藝術，是體現儒家思想國家地位和古代教育制度的重要物質遺存，為我國古代文化遺産中不可或缺的組成部分。

　　進入郟縣孔廟，首先來到的是泮池和泮水橋。

　　與其他宗廟、祠堂等祭奠祈拜建築不同，文廟最為突出的是它的文化教育內涵。泮池和泮水橋，是文廟獨有的。泮池來源於孔子當年在曲阜教學時弟子們讀書遊玩的水池。泮池上的泮水橋又稱狀元橋，跨過泮池就是正式入學了，所以古代秀才入學叫入泮。

　　郟縣古稱為“夾”，歷史悠久，文化綿連，也是孔子後裔聚居地之一。唐代時，孔子後裔遷到郟縣，被稱作“郟縣派”，是山東曲阜孔府十大支派之一。五代後周時，孔姓族人在時任縣令郭忠恕的支持下，聯合其他支派宗親，共同創建孔氏家廟。家廟于後周世宗顯德元年（西元954年）竣工，可惜北宋末年毀於戰火。金泰和六年（西元1206年），時任知縣張志行在原址上重建官方文廟，奉旨倡導民眾尊孔學儒。明清時期，郟縣文廟曾大修10余次。新中國成立後又多次修繕，目前所存的建築以清代為主。

　　郟縣文廟博物館原館長梁朝利介紹説，孔廟根據性質和類別可分為家廟、國廟和學廟。五代後周時郟縣初創孔氏家廟，北宋末年毀於戰火，此時郟縣文廟性質還屬於孔氏家廟。金代在原孔廟舊址上修建文廟，已是地方奉旨修建的官廟。郟縣文廟經歷了由家廟演變為官廟的過程。目前的郟縣文廟屬於典型的坐北朝南，“一軸兩翼、左學右廟”的規制，是河南省現存佈局最完整的文廟建築群。

　　郟縣文廟整體佈局由東、中、西一主兩次三條南北軸線貫穿。中軸線上有泮池、欞星門、戟門、大成殿、明倫堂、尊經閣等建築，以大成殿為主體建築。東軸線南北依次有節孝總坊、節孝祠、崇聖祠和古代儒學署，以崇聖祠和節孝祠為主體建築。西軸線有忠義祠、土地祠等建築。三條軸線各自佈局完整，但又相互依存，體現了曲阜孔廟和孔府兩大建築群既綜合又有取捨的建築格局。

　　在採訪中，趙彤梅向記者展示了一張古老的線描《學宮圖》，規模宏偉，三條軸線格局清晰可見。

　　趙彤梅説，郟縣文廟現存建築大多為清代木構建築，是河南省現存最具代表性的文廟文物建築群。郟縣文廟佈局完整，建築形式多樣，工藝精巧，是郟縣重要的人文景觀與城市景觀，也是研究文廟建築不可多得的範例。

　　二

　　無木不雕獨一家

　　在梁朝利館長的帶領下，沿著中軸線一路走來，來到文廟的主體建築大成殿。

　　大成殿月臺前，有明代“二龍戲蜘蛛”龍陛石，龍陛石雕刻罕見的“二龍戲蜘蛛”圖案，背後藏著“姑義如娘”的感人故事——唐代女子為撫養侄子終身未嫁，蜘蛛報喜傳佳話。明代重修文廟時用這一石刻寓意仁義與福報。

　　月臺之上，是清代的大成殿。

　　全國各地府、州、縣城的文廟，都是按照禮制等級修建的，因為地區自然條件等差異，建築風格上往往帶有一定的地方特色。但是全國文廟建築有一個共同的準則：均有一條中軸線為主導，左右對稱，多進院落，重點突出大成殿。

　　郟縣文廟大成殿高15.5米，面闊19.7米，進深11.76米，廟制五間，為單檐歇山式建築，綠色琉璃瓦覆蓋殿頂，殿頂中部有菱形黃色琉璃瓦圖案，綠中有黃，規格就上去了。

　　大成殿最具特色的是木雕、石雕、彩畫。

　　鬥拱飛檐昂翹，鬥拱上層耍頭雕刻為龍頭，中下層是象鼻昂，後拽點綴透雕雲波海濤。檐下大額枋與平板枋透雕日月雲氣、人物車馬、橋梁房舍、花鳥山水、臥榻桌椅等圖案，內容與孔子聖跡圖相關。

　　最吸引眼球的是大殿前檐4根高4.6米、粗圍1.85米的木質檐柱。檐柱採用“龍繞柱”形式，通體浮雕騰龍滾雲，柱頂刻製虎面，俯視騰龍，雕工精湛，栩栩如生，滾滾雲氣仿佛撲面而來。據考證，它們是清代雕刻師傅的精心之作，雖不如山西晉祠聖母殿宋代木雕龍柱的時代早，但全國少見，河南僅有。

　　木柱下面的石雕柱礎八面浮雕，每一幅畫都是一個故事，蘊含一種期盼，極其精彩。中間二礎正面刻“河圖”“洛書”，其他面分別雕刻有“魚躍龍門”“一品當朝”“封侯摘印”等民間故事。

　　進了大殿，殿內懸挂“萬世師表”等匾額，檁枋等處保留有部分原構彩畫，彩畫的色調、畫技、風格和繪畫內容等既不同於通行于北京、承德等地區的“官式”彩畫，又不同於流行于蘇杭等地區的“蘇式”彩畫，具有濃郁的中原地區地方特徵，尤顯珍貴。

　　郟縣文廟2006年被列入第六批全國重點文物保護單位。郟縣文化廣電和旅遊局七級職員李國勝為記者講述了一段有趣的故事。

　　2002年春，為加強文物保護工作，郟縣邀請著名古建築專家羅哲文、鄭孝燮、呂濟民、楊煥成等到郟縣考察調研。當專家到郟縣文廟考察時，對大成殿精妙絕倫的雕刻驚嘆不已，吩咐抓緊整理材料申報“國保”。

　　著名古建築學家羅哲文稱讚説：“郟縣文廟中的木雕龍柱是少有的，很有氣派，很有價值。”

　　河南省文物局原局長、古建築專家楊煥成曾多次到郟縣文廟指導工作，他説：“縣縣有文廟，郟縣有特色。郟縣文廟中的木雕龍柱是珍貴中之珍貴，河南只此一家。”

　　月臺、大成殿雖經多次維修，但特意保留了老地坪，斑駁卻不顯寒酸，透出一種沉靜、斯文。

　　文廟在此，“斯文在此”，文化文明也都在此。

　　三

　　筆點青雲通北斗

　　三粒葡萄落在地上是什麼意思呢？三元及第。

　　三隻螃蟹還有蘆葦什麼意思呀？三甲傳臚。

　　瓶子裏插了三桿戟又是什麼意思呢？連升三級。

　　圍著石柱礎，記者看著那一幅幅精美的石雕，聽工作人員講其中的寓意，覺得連悶熱的夏天都變得溫柔起來。

　　在歷史長河中，文廟既作為學校培育英才，又作為祭拜孔子的神聖廟宇，承載著深厚的文化底蘊和無數學子的敬仰。

　　郟縣文廟的東側，有魁星樓。魁星也稱奎星，是中國古代神話中掌控天下文運、考運的大吉星。魁星樓經常與文廟比鄰而居，是文廟的重要組成部分。

　　郟縣的魁星樓目前所存的是清代建築，為八角重檐攢尖頂樓閣式高臺建築。整座建築建於雙層高臺之上，設計精妙，氣勢巍峨，不失為清中期建築的經典之作。

　　當地傳説，這座樓閣上的攢尖和寶豐香山寺中的佛塔頂尖遙相對應，在一條子午線上。主持修建魁星樓的潘縣令曾説：“有菩薩保祐、魁星高照，郟縣會快出人才，多出人才的！”據不完全統計，明清兩代郟縣儒學培養出舉人100余名，進士將近20人。

　　文廟不僅是歷史的見證者，更是文化的傳承者。

　　如今，儘管文廟周圍依舊是書聲琅琅的學校，但文廟本身已轉變為學子們求學路上的精神寄託和郟縣重要的文化旅遊資源。

　　郟縣文廟博物館不僅免費對外開放，還辦起了公益性的國學堂，每逢週末，家長、學生一起在這裡學習傳統文化。每年大年初一，數百人云集文廟集體誦讀國學經典，成為當地一道亮麗風景。

　　近年來，郟縣文廟遵循傳統祭孔儀制，採用六佾舞進行祭祀，同時融入郟縣民間音樂的特色，如大銅器等音樂元素，從而形成了一套獨具郟縣特色的祭孔樂舞，這一非物質文化遺産已成為當地旅遊文化的一大亮點。

　　李國勝介紹，郟縣文廟是郟縣古城的核心部分，反映出郟縣崇文重教的社會風尚。文廟周邊分佈有南大街、西大街、三官廟街、麒麟閣街、南後街、柏樹行街、文前街等延續了古城區傳統的道路格局，是郟縣重要的人文景觀。郟縣委託中國文化遺産研究院編制了《郟縣文廟保護規劃》，圍繞郟縣文廟、魁星樓等文物古跡，打造歷史文化街區示範帶，與郟縣其他歷史文化景點串聯起來，形成特色文化旅遊線路，力求在文旅融合中實現創新突破。（記者 張體義/文 鄧放/圖）

　　建築名片

　　所在地：郟縣縣城東南

　　建築年代：金泰和六年（西元1206年），時任知縣張志行在五代後周時期孔氏家廟原址上重建官方文廟，奉旨倡導民眾尊孔學儒。明清時期，郟縣文廟曾大修10余次。新中國成立後又多次修繕，目前所存的建築以清代為主。

　　建築功用：

　　呈左學右廟建制，既是學宮，又是官方、孔氏家族、社會各界祭拜孔子的專祀廟宇，廟學合一。

　　建築之最：

　　現存建築大多為清代木構建築，是河南省現存最具代表性的文廟文物建築群。