“水韻江蘇”既有江河湖海的自然稟賦，也有歷史人文的深厚蘊藏。兩者的融會貫通，造就了這方土地獨特的大美。嵇亞林作為一位畫家、一位文博研究者，雙重身份的疊加，使得作者能夠有機緣進行富有創新創造意義的“文博中國畫”實踐，把中國畫和中國文物藝術地結合在一起，將厚重的中國文博史，以一種新的時代話語，向世界講述國畫裏的“中國故事”，講述“水韻江蘇”的千古文脈。

嵇亞林作品《我的前世今生》 

　　在江蘇大地乃至中國東部沿海區域發現麋鹿角化石和亞化石的地方很多，但像泰州發現的距今有六千多年，且如此完整麋鹿骨骼亞化石實為罕見。十九世紀之後的中國野生麋鹿已難覓蹤跡，僅京城皇家獵苑飼養有少量麋鹿。八國聯軍入侵後麋鹿流入歐洲多家動物園，中華麋鹿從此絕跡。上世紀80年代，麋鹿從英國返回故里，如今位於江蘇境內的大豐麋鹿國家級自然保護區，已成為世界上面積最大的野生麋鹿種群最多的自然保護區，從此結束了全球千年以來無野生麋鹿的歷史。

嵇亞林作品《南博寶藏》（局部）

　　這件南博館藏的花葉幾何紋彩繪陶器座，是一件不尋常的新石器時代彩陶，腹部呈圓柱狀，上斂下寬，腹部用褐、白兩色繪幾何連續圖案，間飾圓形鏤空，形成對比增加空間層次。顯然，彩陶遺存繼承和發展了大汶口文化的彩繪技術，同時又兼具仰韶文化之風格。這件彩陶器具出土于江蘇邳州大墩子遺址，距今約4500-6000年之間，是大墩子先民崇尚自然後所煥發的超脫物質的審美意識體現，也見證了長江流域和黃河流域之間相互交融的緊密關係。

嵇亞林作品《大江萬里情》 （局部）

　　乙太湖區域為中心的吳文化是江南文化的核心組成部分，溫柔淡雅，精緻細膩。現藏于鎮江博物館的青銅人面紋錞于，工藝高超，製作精美，展示了三千年前吳地先民藝術才幹，體現出吳文化獨特的藝術韻味，也顯示了當時吳國文明的高度發展成就。錞於是古代的一種打擊樂器，始於春秋時期，盛于戰國至東漢時期，廣泛運用於戰爭、慶典和祭祀活動。

嵇亞林作品《遺風余象》

　　位於洪澤湖東部的盱眙大雲山漢墓，其主人為西漢第一代江都王劉非。大雲山漢墓被學界公認為新中國成立以來江蘇最重大的考古發現之一。在出土的上萬件文物中，鎏金銅馴象俑為國內首次發現。馴象俑頭部起髻，面態祥和；大象俑溫馴安靜，驅身前行，鼻子向內捲起，憨態可掬。人和動物俑精緻可愛，栩栩如生。中國古代有馴象的歷史，傳説黃帝“駕象車而六蛟龍”，舜帝時期“象為之耕”，周初“商人服象”等。“象”與“祥”諧音，被賦予很多吉祥的寓意，“太平有象”也就成為我國傳統文化的一種重要符號：河清海晏、繁華盛世的象徵。

嵇亞林作品《中華珍寶：東漢銅牛燈》（局部）

嵇亞林作品《光明之寶》

　　流行于漢代和魏晉南北朝時期的古代燈具，以人物形、動物形、植物形居多。1975年徐州睢寧劉樓東漢墓出土的雲紋銅牛燈，造型生動，意趣盎然。牛的軀體渾圓結實，雙目圓睜，聳角翹尾，神態憨厚。燈由燈座、燈盤、燈罩組成，燈盤與燈罩均可任意轉動方向，以調節明暗亮度和照射方向。燈罩頂部為穹窿形蓋，內有圓管狀煙道連接于牛角，銅牛燈點燃之後，産生的煙塵可以通過煙管進入于牛腹中，腹中盛有清水將其溶解。這項發明在世界燈具史上處於領先地位，比達·芬奇發明出鐵皮導煙燈罩早了1500多年。

嵇亞林作品《六朝遺韻》

嵇亞林作品《江南佳麗地》

　　南京郊區及其附近的句容、丹陽，保存有南朝宋、齊、梁、陳的陵墓雕刻30處左右。帝陵前的石獸，獨角為麒麟、雙角為天祿、無角為辟邪，三者都是想像中的神異瑞獸，綜合了獅、虎之類猛獸的特徵，經過藝術誇張變形而成。軒昂豪邁的氣勢，生動有力的外形，強大的體積感，巨大的重量感，堪稱中國雕塑的典範。

嵇亞林作品《即心即佛》 

　　六朝時期是佛教藝術在中國的第一個高峰期。當時南方都城建康（今南京），為南方佛教中心。“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”這是杜牧素負盛譽的《江南春》描繪的廣闊畫面，可以想像當時寺廟中的佛教造像和繪畫的豐富。只可惜出土佛教遺物不多，僅有少數殘件存于南京六朝博物館。2019年至今，南京市考古研究院在南京雨花臺區西營村開展考古發掘，發現了南朝佛寺遺址、南唐窯址、宋代灰坑、明代琉璃窯遺物等歷史跨度近千年的遺存。其中的西營村佛寺遺址，更是目前南京乃至南方地區發現的年代最早、保存最好、佈局最為完整的一座南朝佛寺遺址。去年4月起，南京六朝博物館舉行《煙雨樓臺——西營村考古紀實展》，實證了“南朝四百八十寺”的繁華。

嵇亞林作品《東方帥哥魚》

　　人首魚身俑出土于南京江寧區祖堂山南唐二陵，這是五代十國時期規模最大的帝王陵寢。人首魚身俑將人頭與魚身巧妙融合，昂首挺頸，頭戴冠狀帽，魚身通體鱗片，背鱗突出，魚尾似有擺動，為南唐陶俑中的代表之作。在農耕並不發達的古代，漁獵是人們重要的食物採集方式，而魚在古人眼中，不僅是食物來源，還代表著生命。《山海經》中有“氐人國在建木西，其為人人面而魚身，無足。”人首魚身俑被稱作“儀魚”，主要作用就是鎮墓辟邪，吉祥壓勝。

　　據了解，嵇亞林是中國美術家協會會員、江蘇省中國畫學會學術委員會委員、江蘇省當代書畫院副院長、江蘇省群眾文化學會書畫研究院院長，南京博物院首任黨委書記、研究館員。其繪畫作品多次入選全國、省級展覽並獲獎，作品先後在中國美術館、故宮博物院、南京博物院、江蘇省美術館、江蘇現代美術館、金陵美術館、上海藝匯淩雲藝術展廳等場館展出，並多次舉辦個人畫展。作品數次赴法國、荷蘭、英國、西班牙等國家和地區交流展出，且被國內外多家博物館、美術館等機構收藏。