楊正貴：銀飾需經“千錘百煉”
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| 憑藉高超的技藝，楊正貴被認定為苗族銀飾國家級非物質文化遺產代表性傳承人。李宇 攝 |
【編者按】在文化和自然遺產日即將來臨之際，人民網貴州頻道策劃推出“尋找非遺傳承人”系列報道，將以多角度全方位的文字、圖片、視頻相結合的形式，通過人民網貴州頻道首頁、法人微博、微信、人民視頻APP等多個端口，為您講述貴州民間匠人匠心，記錄在時代變遷中非遺文化的現狀，關注傳承人的生存狀態和生活智慧，在“工匠精神”中感受磅薄的文化力量。今日，推出第二篇——國家級非物質文化遺產銀飾製作技藝代表性傳承人楊正貴的相關報道。
貴州省黔東南苗族侗族自治州黃平縣城的東門老街，“叮噹、叮噹”的敲打聲此起彼伏。往裏觀去，楊正貴正圍坐在自家作坊的墩子前，不斷切換錐子、刻刀，專注于銀飾的製作。
66歲的楊正貴是國家級非物質文化遺產銀飾製作技藝代表性傳承人，他一直把鍛造銀飾作為人生的最大事業追求。如今，將手工技藝傳出作坊，發揚光大，正成為楊正貴最重要的研究課題。憑藉半輩子的堅持積累，楊正貴製作的手工銀飾，已被當地公認為“佳品”，他也成為了有名的民間銀飾“大師”。
“銀飾是苗族人民美的展示、力量的展示、財富的展示。”楊正貴說。銀飾是苗族文化中典型的特徵之一。在貴州苗族聚集地區，銀飾是必備嫁粧，苗族女子出嫁，無論家庭貧富，父母均要準備。與此同時，苗族地區群眾節日眾多，每到蘆笙會、苗年等，銀飾便是必備的盛裝。
苗族人民對銀飾的感情，濃郁深厚。注重以大為美、以重為美、以多為美，是苗族人對銀飾的追求。一副普通銀飾通常由銀冠、銀項鏈、銀牌、銀戒、耳環等多個部分組成，銀飾在頭、耳、頸、手、腰和背部等各部位無一不有，最重的能超過40斤。 “從頭上的髮簪到胸前的吊牌，從腰帶到腳飾，都是苗族歷史文化的積澱，傾注了苗族人民由衷的‘銀飾’情節，是深藏苗嶺的非遺瑰寶。”楊正貴說。
“130個花底、700多朵花、3個螳螂、2隻飛雀、2隻蝴蝶、45個彈簧……一個銀帽的各個部分完成需要四十多天；再加上腰牌、項圈、手鐲等，需要三個月才能完成，需要經過千錘百煉才能製作成。”對於一套銀飾的整套工藝流程，楊正貴脫口而出。然而，手工技藝逐漸被機器取代，願意手工打磨銀飾的人，正在不斷減少。
苗族銀飾手工製作技藝的保護，不容樂觀。“隨著工業發展，通過機器工藝加工的銀飾，製作時間短，成本比手工減少了每克20元左右。”楊正貴充滿了擔憂，“曾經手工需要幾個鐘頭加工的一塊銀片，現在在機器上一秒就能完成。”
可喜的是，楊正貴通過不斷地探索和創新，找到了新的發展方向。在傳統花、龍、鳳、鳥、蝴蝶、螳螂等元素的基礎上，楊正貴將生活中發現的更多文化元素加入創造之中，把“馬耳他式蝴蝶”“撲克牌式桃心”等融入銀飾製作，使幾項新推出的產品備受歡迎。
“用心打造的銀飾，自然更受市場青睞，用心磨煉的技藝，也能傳得更遠。”在楊正貴不到20平米的作坊裏，每天進進出出的顧客絡繹不絕，因銀飾經手工製作慕名而來。（作者 黃平 龍章榆 孫遠桃 李宇 王秀芳）
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