“佛係”標簽不是萬能法寶

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    核心提示┃2017年年底，一篇關於“第一批90後已經出家了”的文章搶佔了各大朋友圈的頭條，隨即，引發網友們對於“佛係青年”的無限熱議。

    有網友表示，“佛係青年”就是自己生活的真實寫照；有網友反對，諸事皆抱“佛係”心態，未免有些消極；也有網友認為，不過是90後自嘲式的調侃，不必在意。

    對於“佛係青年”，你如何看待？近日，大河報記者對此進行了走訪。

    事件

    90後修煉“佛係青年”，引網友熱議

    近日，一篇名為《第一批90後已經出家了》的文章刷爆網絡，文中稱：“手裏的保溫杯水溫未涼，辦公室的90後已經找到人生新方向：他們要修煉成佛。‘佛係青年’們不爭不搶，不贏不輸，紛紛表現出一副看淡人世的樣子。”

    網文一齣，立即引發眾網友熱議。

    @網友為子茹素：無欲無求就成佛了，那成佛也忒簡單了吧！

    @想淡然：你以為90後越來越“佛係”，卻不知道80後已經“佛係”地活著了。

    @小詹：過得舒服就好，整個社會物質慾望都下來，也不失為一件好事！

    @宇楓：不要被喧囂繁雜的聲音和他人的偏見淹沒了你自己內心真正的聲音。更重要的是：要有跟著自己內心直覺走的勇氣。

    @最初：努力創造和內心坦然本就不矛盾，行動上工作努力賺錢，精神上不執著于得失，追求財富上沒有上限，精神上不貪圖享樂的境界，豈不是挺好？

    @偷吃西瓜的貓：“佛係”就是打著隨緣的旗號，給自己的消極、懶惰找了一個美好的藉口。

    隨後，人民日報也發佈評論：“佛係青年”看似是最隨意的一種生活，也不需要掙扎和拼搏，實際上，卻是放縱自己，持續對生活無感。

    來源

    那麼，什麼是“佛係青年”？大河報記者整理得知，“佛係青年”一詞，既表示青年人心如止水、看破紅塵，也表示青年人對於生活諸事都能看開、看淡，按自己方式生活的狀態和態度。

    記者搜索發現，其實，“佛係”一詞由來已久。2004年，日本某雜誌將喜歡獨自待著，關注自己興趣愛好和生活節奏，不想在談戀愛上浪費時間的男性稱為“佛係”男子。

    2017年，90後追星族將“佛係”再次帶入公眾視野，“佛係追星”一詞在粉絲圈流行，意思是那些曾深度參與過粉絲圈的粉絲，為紛爭所累，轉而追求不動怒、不吵架的一種平和的追星方式。

    隨後，王菲1997年出生的女兒竇靖童因在一個視頻中剃髮而上了熱搜，網友以為她出家了，迅速將“佛係青年”這一現象發酵。

    近幾日，“佛係青年”一詞刷遍朋友圈，在90後青年中快速傳播，從而成為一種現象。

    走訪

    看待它，有人贊同有人反對

    近日，記者走訪了鄭州多所高校，對於火爆的“佛係青年”一説，大學生們眾説紛紜。

    提起“佛係青年”，剛剛經歷了研究生考試的鄭州某高校大四學生嚴律己表示：“這個詞就像給我量身打造的，簡直就是我生活的真實寫照。”

    對於“佛係青年”，他的理解很簡單：對待事物不過分強求，注重過程就好。“命裏有時終須有，命裏無時莫強求嘛，我奶奶的口頭禪，現在我長大了也深有感觸。”

    嚴律己説：“就像考研一樣，雖然有壓力和消極情緒，但同時也充滿動力；雖然努力了不一定能考上，但是不努力就一定沒有未來啊。”

    “‘佛係青年’不過是個新詞彙而已，它代表的這種心態早就存在吧。”大二學生楊森表示，“佛係青年”並不新鮮，只是90後用來調節心情的自嘲調侃。她説，現實很殘酷，對待事情不必太較真，給自己減壓，有些不如意的現實，也可以借此釋放。

    但楊森的室友萬瓊並不這樣認為，她表示，社會競爭這麼激烈，你不努力就沒有立足之地了。“找工作的時候，單位看的是硬實力，你有幾本證書、成績排名多少、專業技能怎麼樣，誰會因為你是‘佛係青年’而降低標準？”

    探因

    “佛係”心態折射90後生存現狀

    那麼，為何“佛係青年”會在一夜之間火遍朋友圈？對此，鄭州某高校社會學張教授表示，一種社會心態的産生離不開它所依託的社會環境，因此，“佛係青年”正是90後青年所面臨生存困境的産物。

    他解釋説，最大的90後今年28歲，已經步入職場；最小的也滿18歲成年，剛剛進入象牙塔。不管處於何種階段，他們都已經開始接受來自社會的挑戰。而恰巧，社會也處於一個變化的、高速發展的時期，高房價、高消費、激烈的競爭、快速的生活節奏、複雜的人際關係等撲面而來，裹挾著每一個人快步向前。

    “剛剛進入社會的青年人，面對就業、生活壓力，免不了會産生迷茫、焦慮以及自我懷疑的情緒，甚至是消極的情緒。而‘佛係青年’講究平和、隨遇而安，這就剛好中和了青年人心中的焦慮和不安，併為他們的消極狀態尋找一個藉口，所以青年人紛紛對號入座，口口相傳。”

    此外，張教授還表示，作為浸泡在互聯網裡長大的一代，90後更善於利用網絡發聲來傾瀉內心積壓的情緒。因此“佛係青年”一觸網就引發90後青年的關注傳播，迅速擴散形成合力，從而形成一種社會現象。

    提醒

    “佛係”一詞是個舶來品

    切勿片面理解，透支青春

    雖然認可“佛係青年”的存在，但張教授也坦言，如果青年人片面理解“佛係”的含義，單純地認知“佛係”就是放縱自己、消極放棄，對萬事都抱著不爭取、不努力的態度，就會因此而揮霍時光、透支青春。

    “不少90後青年的成長環境相對富足，家境殷實，成長過程中很少遭遇挫折，幾乎是在家庭的保護下直接進入社會，之前並未接觸生活的壓力。”張教授表示，溫室的花朵經不起風吹，舒適生活下的部分青年可能迷失動力和目標，他們認為，父母所創造的良好生活環境是他們與生俱來的，並不需要付出努力。此外，加之對“佛係青年”的片面理解，可能會助長這一風氣。

    此外，他還以日本的“低慾望社會”現象為例進行説明。他表示，日本經歷長期高速發展，步入發達國家之列，社會積累了巨大財富，以至於青年人放慢腳步一樣能夠享受充裕的物質精神生活，所以不少青年人失去了慾望和幹勁。“但我國國情並不相同，仍處於發展中國家的現實需要青年人用勞動創造更多價值，才能實現人們對於美好生活的嚮往。”張教授説，從這一層面上講，“佛係”生活方式並不適合中國青年。

    所以，他提醒青年人，佛係不代表消極懈怠。“努力才有回報，想要達成的任何目標都需要經過不懈努力，不播種就無法收穫果實。”

    建議

    取其精華去其糟粕

    對此，國家二級心理諮詢師楊勳表示，近兩年，網絡時常為人群貼標簽，比如中年油膩大叔，“佛係青年”其實也是網絡為90後青年貼的標簽之一。對待這一標簽，90後青年該如何做？楊勳的建議是，不必太關注，也沒必要對號入座。

    “每個人的生活狀態不盡相同，不必和別人相比，也不必為某種標簽所累，努力活成自己想要的樣子，應該是每個人努力的初心。”

    根據以往接觸的諮詢案例，楊勳表示，通過“佛係青年”這一概念，為自身緊張的情緒尋找一個傾瀉口，是一件好事。“生活壓力大、無處傾訴心中苦悶，成為不少青年人的通病，時間一長，憋在心裏必然引發心理健康的問題。”

    但對於“佛係青年”宣揚的內容，楊勳表示，可取其精華去其糟粕。“比如‘佛係’文化講求沉靜，這就是浮躁社會下青年人所缺乏的。不管是學習還是工作，真正沉下心來，潛心研究，心急是吃不上熱豆腐的。再比如‘佛係’講求平和、豁達，這也是青年人需要鍛鍊的心境，只要努力了坦然接受結果，成功不驕不躁，失敗了就從頭再來。”

    對於已經出現消極情緒的青年人，楊勳表示，首先應該學會“接受”，從手邊的小事做起，重建信心和激情。“根據生活或者工作的實際情況，制定每日計劃、每週計劃，一步步去實現，並從中尋找成就感，重拾為人生奮鬥的動力。”□記者樊雪婧