冊冊典籍，鐘鼎韆鞦。由中央廣播電視總臺出品，央視綜合頻道、央視創造傳媒和中國國家話劇院聯合打造，中國國家圖書館參與的大型文化節目《典籍裏的中國》自開播以來，引發廣泛反響，已榮獲中宣部“五個一”工程獎、亞廣聯年度大獎、上海電視節“白玉蘭”獎等多項大獎。節目第二季播出兩期後，再度圈粉年輕觀眾，共收穫全網82個相關熱搜熱榜，#典籍裏的中國#主話題閱讀量累計達15.6億。

　　12月25日（本週日）晚八點檔，《典籍裏的中國》第二季將迎來第三期《禮記》。本期節目將以“東漢經學大家”鄭玄為主要人物視角，回溯中華之禮的形成過程，展現鄭玄學禮、注禮、傳禮、踐禮的傳奇人生。

　　“禮”之一字，貫穿千古

　　這些耳熟能詳的句子都出自《禮記》

　　中國是禮儀之邦，禮是中國文化之心，經由禮治逐步走向修身、齊家、治國、平天下的境界，孔子就曾經把對美好社會的追求和對高尚道德的渴望，寄寓在一個“禮”字當中。孔子向學生傳《禮》，通過孔門後學著述、傳承，形成《禮記》。

　　新一期節目，主持人王嘉寧將與三位“讀書人”清華大學人文學院歷史系教授彭林、中央民族大學歷史文化學院教授蒙曼、中國歷史研究院古代史研究所研究員王啟發，共同品讀閃耀著千年智慧的《禮記》。

　　“禮”的範圍有多廣泛？彭林介紹道：“我們個人的修身養性、人際的交往、國家典制，乃至人和自然的相處之道都屬於‘禮’的範疇”。作為一部多角度、多層次探究中華禮樂文明奧蘊的典籍，《禮記》共四十九篇，書中記載的格言警句，朗朗上口又意味雋永，不只讓我們了解到先賢思想，也使我們得以鑒古知今，從中汲取安身立命的處世之道。例如，人與人交往需“禮尚往來”；形容做事要有計劃的“凡事豫則立”等，包括民族英雄林則徐的名言“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”也引用了《禮記》的詞句。王啟發表示：“不忘本來才能夠開創未來，在先秦時代，先賢發現和總結的道德智慧都匯集到像《禮記》這樣的經典當中，不僅在跨越兩千年的歷史上得到了傳承，同時在我們現在道德教育中也得到了昇華。”

　　細緻再現一千多年前的父子情

　　鄭玄跨時空見證《禮記》傳承

　　鄭玄被尊為“漢代經學集大成者”，他遍注儒家經典，構建了一個完備的禮學體系。《禮記》因鄭玄為之作注而更為人熟知，不僅和《周禮》《儀禮》一起被後世合稱為“三禮”，更位居“三禮”之首。

　　此次創作團隊將鄭玄跌宕起伏的人生經歷與《禮記》進行緊密融合，並在戲劇中展現了鄭玄和兒子鄭益感人至深的父子情。新穎獨特的戲劇設計，讓“當代讀書人”撒貝寧有些出乎意料：“我以為會從孔子及其弟子的視角演繹《禮記》，沒想到是以一個注者的視角，來看待這部典籍。”

　　其中，父親鄭玄由丁勇岱扮演，兒子鄭益由王森扮演。演員丁勇岱塑造過不少經典的父親形象，在他眼中，鄭玄既是偉大的經學家，也是以身作則的好父親，需要仔細揣摩如何在身份變換的同時，守住鄭玄不變的精神思想和品行。

　　戲劇演繹中，鄭玄向撒貝寧講述生平故事，回憶了自己在注《禮記》的同時，如何把兒子培養成為一位有“禮”君子。從“梨就是禮，但是禮卻不止于梨”的循循善誘，到“念述先聖之元意，思整百家之不齊”的殷切囑託，鄭玄將“禮”傳遞給鄭益，鄭益也時刻用行動踐行著“禮”。他的成長象徵著《禮記》的注成。

　　值得一提的是，鄭益在史書中記載甚少，節目組在現有史料基礎上，充分發揮藝術想像力，塑造了一個“臨難毋茍免”的鄭益形象。據《後漢書·張曹鄭列傳》記載，東漢末年，孔融被袁譚軍圍困，鄭益前往營救卻不幸遇難。當舞臺呈現這段生死離別時，悲痛欲絕的鄭玄雙手捶地，用顫抖的聲音呼喚著“益兒”，深深地感染了撒貝寧。

　　節目戲劇末尾，鄭玄在撒貝寧的帶領下，穿越千年見證《禮記》在後世的流轉，並通過一句句出自《禮記》的大學校訓，感受中華之禮的生生不息、代代相傳。

　　“禮，時為大”，這是華夏文明厚重的文化底蘊，也是中國人獨有的民族凝聚力。本週日，總臺央視綜合頻道（CCTV-1）晚八點檔，讓我們隨《典籍裏的中國》走進《禮記》，領略中華禮儀之美。