高品質共建“一帶一路”，民心相通至關重要。設施可以共建、貿易可以協商，更重要的是兩國民眾之間的理解與信任，這樣就能消解文化上的隔閡，讓合作順利落地並擴大。近期，一部低成本國産影片在東南亞華人社群中引發強烈反響，為我們探索推進實現民心相通的路徑提供了深刻啟示。

　　這部名為《給阿嬤的情書》的影片，採用全素人陣容、潮汕方言原聲、平實鏡頭，沒有任何商業賣點，卻讓許多觀眾在通過影院和短視頻平臺觀影過程中潸然淚下。出乎意料的口碑在某種程度上説明瞭一個樸素道理，觸達心靈未必需要高投入、大製作，回歸文化本真、扣住人性的共情點，是更有效的方式。

　　首先，民心相通的前提是文化相知，而文化相知最有效的切入點，便是共同的歷史記憶。“僑批”這一獨特的文化形態，是中國與東南亞數百年人文交融的活態見證。從明清至20世紀初期，數以千萬計的潮汕、閩南、客家人遠渡南洋，僑批便是近代以來他們與故土親人維繫情感與生計的生命線。在新加坡牛車水、泰國清邁、馬來西亞檳城、印度尼西亞泗水，類似的家族記憶被一代又一代口口相傳。當銀幕上出現那些泛黃的信箋、熟悉的叮囑句式，東南亞華人觀眾看到的不僅是一個中國家庭的故事，更是自己祖輩們的真實人生。文化記憶被喚醒，情感之門便自然敞開。

　　其次，共同記憶的根基之上，是文化地理層面的深度疊合。潮汕文化圈與東南亞之間，存在著一條綿延數百年的“文化走廊”，筆者作為客家人對此感同身受。多年來筆者走訪幾乎所有東南亞國家發現，潮州話、閩南話、客家話是東南亞地區使用人口最多的漢語方言；潮州會館更是遍佈東南亞各國主要城市；潮州菜從曼谷到吉隆坡早已融入當地日常。工夫茶、潮劇、拜“老爺”，這些文化元素對許多東南亞華人而言不是異域符號，而是熟悉的生活日常。影片中老阿嬤坐在門檻上剝豆子的手勢、叔伯們圍坐茶桌前的閒聊，對於潮州後裔來説，是童年記憶的復刻。這種文化上的零距離感，正是民心相通最堅實的基礎。不需要翻譯，也不需要注解，觀眾便已心領神會。

　　再次，如果説僑批故事和潮汕文化圈提供了民心相通的內容素材，那麼全素人出演的創作選擇則提供了有效的表達方式。如今不少觀眾對“網紅臉”以及程式化的表演産生審美疲勞，這些也容易讓異國觀眾産生審視的距離感；而素人演員的本色出演，呈現的是未經雕琢的生活原貌。一位新加坡觀眾留言，“銀幕上的老阿嬤，説話的語氣跟我外婆一模一樣。”一位來自曼谷的潮州後裔觀影后表示，“聽到熟悉的鄉音，仿佛回到了小時候在唐人街祖母家的時光。”這種非表演的真實，消解了跨文化傳播中常見的隔閡感。對民心相通而言，重要的不是展示一個被塑造的形象，而是呈現一個可信、可愛、可敬的中國。通過貼近生活的劇情和真實的故事，東南亞民眾看到的是與自己並無二致的普通人，感受到的是最熟悉的情感。

　　最後，文化相近可以打開大門，真正讓心靈相通的，是人性的共情。這部影片之所以能夠打動東南亞觀眾，更在於那些跨越文化邊界的人類情感。夫妻間的思念與遺憾、代際之間的誤解與和解、遊子對故土的深深眷戀。當銀幕上的晚輩終於讀懂阿嬤堅持半生的守望，東南亞的年輕觀眾同樣會想起自己的祖母，想起那些未曾説出口的歉意與愛。紙短情長，伏惟珍重，我們努力推動的民心相通，正是在這種人性最深處的真情相遇。

　　可以説，這部作品為共建“一帶一路”中的民心相通提供了重要“樣本”。在各種現代化視聽手段層出不窮的時候，我們不能忽略最直接有效的方式。潤物細無聲，讓普通人講自己的故事，讓日常煙火來承載中華文化的厚度。東南亞民眾對中國的感知，可以是高樓大廈和亮眼的經濟數據，也可以建立在可感可知的感情故事上，這樣能形成更豐滿和立體式效應。因此，未來的人文交流，可以多些平民視角、生活原貌。

　　一部樸素的影片，能令東南亞多國觀眾熱淚盈眶，這本身就説明，共情自有穿越山海的力量。也印證了當文化表達回歸真實、回歸人性、回歸日常，它所激發的情感共鳴可以穿透任何地理與語言的障礙。用最樸素、最平常的方式，講真實共情的故事，不僅是創作密碼，更可以成為民心相通的方法論。立足真實、紮根人性，更能讓中國故事走進人心。（作者是華僑大學海上絲綢之路研究院院長、教授 黃日涵）