原標題：馬伯庸、王立群、紫金陳、傅佩榮等名家分享會場場座無虛席 南國書香節名家分享會掀起閱讀浪潮

8月20日，南國書香節暨羊城書展廣州天河購書中心分會場，家長帶著小朋友前來購書閱讀，大家依著書架席地而坐，盡情享受閱讀帶來的快樂。南方日報記者 張冠軍 攝

　　8月20日，多位名家攜新作做客2023南國書香節，與廣大讀者分享創作心得與讀書感悟。作家馬伯庸細述了自己與粵港澳大灣區的淵源，學者、河南大學文學院教授王立群分享了讀史心得，著名懸疑推理小説作家紫金陳表示自己從未見過這麼大規模的書展，當代著名哲學家傅佩榮以《道德經》和《論語》為例，分享讀哲學書的方法。

　　“在粵港澳大灣區的歷史中，有很多文化是非常值得挖掘的。這幾年，我探索的很多素材都與大灣區有著千絲萬縷的關係，包括《長安的荔枝》。”馬伯庸透露，他的下一部作品名叫《食南之徒》，也與大灣區有關。小説以西漢時期南越國為背景，是馬伯庸近年來推崇的“在歷史縫隙中尋找可能性”的一種嘗試。

　　馬伯庸搜索資料時發現，南越王趙佗命人建造南越王宮之後，就在禦花園裏遷種了大量棗樹。“為什麼要栽種棗樹呢？有可能是因為來自北方的南越王趙佗想家了。”值得深研的歷史細節總是讓他感受到人生的況味。目前，這部小説正在創作之中。

　　馬伯庸告訴記者，他最近一直在讀《晚清官場鏡像——杜鳳治日記研究》。杜鳳治是一位晚清時期的廣東知縣，他的日記記錄了廣東民間的豐富細節，馬伯庸説：“所以大家要留心身邊的生活，把它記錄下來。或許會有人在未來，把你的生活記錄改編成小説。”

　　王立群同樣對歷史的細節深深著迷。“歷史，是人類了解自己與世界的重要學科。”他表示，古往今來，各行各業，分門別類，都擁有歷史。人類建構歷史的目的，是為了認識自己與別人。對於中國人來説，那便是認識中國與世界。

　　他觀察到，對歷史感興趣是中國人的情結：“不少國家的老百姓只關心自己的衣食住行，不太關心歷史的發展。”在他看來，中國人更加關注自身的歷史，這可能與中華文明綿延不絕相關。

　　作為研究《史記》的著名學者，王立群在為青少年創作《讀史記 成大器》時頗費心思，他嘗試用文學性的語言為青少年編撰一套與眾不同的《史記》：“這套書寫了三年，主要是在文學性語言的錘鍊上花費功夫。我衷心希望史學性與文學性有機結合起來，讓《史記》筆法滲入孩子們的心裏。畢竟《史記》，是‘無韻之離騷’。”

　　紫金陳則為此次南國書香節帶來了“推理之王”系列圖書。“三年沒有出書了，我以為自己過氣了，結果這裡人都坐滿了。”看到簽售會現場座無虛席的場面，驚訝寫在了紫金陳的臉上：“廣東大城市的閱讀氛圍太好了，我沒見過這麼大規模的書展。”

　　“推理之王”系列三部作品小説與電視劇炙手可熱，紫金陳也被稱為“中國推理小説第一人”。“粉絲”們都關心他何來這麼多的創作靈感。“創作靈感我都是靠硬想出來的。”紫金陳説，他每創作一本新書，都會躺在沙發上想幾個星期，“一直想、一直想、就會量變産生質變”。

　　被問及自己與偶像東野圭吾有什麼不同時，他説：“他重視對個人情感的剖析，而我更關注社會問題的發掘。在我的作品中，《長夜難明》讓很多人産生對公平正義的嚮往，我覺得這就是很好的一個體驗。”

　　在讀者心目中，台灣大學哲學系教授傅佩榮享有“全球華人的國學導師”美譽。在傅佩榮看來，“非哲學書”最為讀者所熟悉：它有人物、有故事、還有感慨，因此生動可讀。“我看非哲學書都要看三遍：第一遍看事實，第二遍看事實的邏輯，第三遍看人性的邏輯。”然而，拿到了讓人“頭大”的哲學經典，到底應該怎麼讀？

　　傅佩榮向聽眾介紹詮釋學的觀念：讀一本哲學書之前，需要知道它“究竟”説什麼？它“想要”説什麼？它“能夠”説什麼？它“應該”説什麼？“讀哲學書需要‘經典與經驗配合’。如果哲學今天無法進行實踐，那麼這個話讀了也是沒用的。”

　　當代大學生面對人生的困惑，儒家與道家的智慧又有哪些解決之道？問答環節上，有讀者問傅佩榮：大學生發現選擇的專業不是自己的熱愛，怎麼辦？

　　“念大學沒有找到自己真正的志趣，至少有一半以上的大學生都是這樣。一半以上的人都跟你一樣，你擔心什麼？”在傅佩榮看來，大學只是一個“基礎訓練”，進入社會之後還要不停地學習、不停地思考，“絕不是説找到工作就停下來了，那是浪費你生命的資源。”

　　傅佩榮還為當代年輕人開了一味“哲學藥方”——“認識你自己”：“人在認識自己的時候，要記得生命是不斷發展的過程，這是一輩子的事。”（南方日報記者 楊逸 見習記者 戴雪晴）