鄉土文化

　　本報記者 袁 鶯

　　蘆笙，是苗族文化的一種象徵，承載著苗家人從血液中孕育而出的優秀文化。只要有苗族人的地方，就有蘆笙。

　　梁炳光，融水苗族自治縣安陲鄉烏吉村人。2008年8月，他帶領3個兒子，鋸杉木、砍竹子、煉黃銅、修彈片、調音高，歷時月余，製作了一把高10.5米、底座鬥長2.95米、總重219.5公斤的“蘆笙王”，參加融水縣城舉行的慶祝北京奧運會開幕活動，表達苗人的一片赤誠。梁炳光自此一舉成名，有了“蘆笙王”的美譽。2012年，梁炳光被評為國家級非物質文化遺産項目苗族系列坡會群（蘆笙製作）代表性傳承人。

　　梁炳光的次子梁瑞輝多方探尋，精心挑選紫竹，製作了3把好吹、能舞和可以作為裝飾擺件的精巧小蘆笙，取名為《兜兜笙歌》，于2018年獲得了柳州工藝美術作品展金獎。梁瑞輝現在是苗族蘆笙製作技藝市級傳承人。

　　父子二人，大山裏土生土長的兩輩苗人，祖祖代代都是蘆笙製作師傅，從小走村串寨，參加各種坡會活動，以蘆笙為生，與蘆笙為伴，跟蘆笙結下不解之緣。為了更好的製作蘆笙，兩父子還在烏吉村種植了1.5畝原生蘆笙竹。

　　2019年3月，記者來到融水苗族自治縣，走進國家級“非遺”傳承人梁炳光苗族蘆笙製作傳承展示館，尋訪梁炳光父子二人。

　　梁炳光不擅普通話，鮮少言語。他7歲便會吹蘆笙跳蘆笙舞，12歲師從父親及大哥學習製作蘆笙，現80高齡，每天最大的愛好還是做蘆笙。他的臥室在展示館二樓，小小的房間，靠裏是一張床，朝南的窗戶下就是他製作蘆笙的工具臺，擺著竹木部件、簧片和刀、鋸、鑽等各種製作工具。天冷，他很少出門，從床邊走到臺前，就開始了他與蘆笙的一天對話。

　　父子倆的工作室，放著300余支舊蘆笙，有完整的一堂蘆笙（36支）。梁瑞輝隨手拿起一支蘆笙吹了起來，笙歌和諧洪亮。這支精巧的蘆笙笙管上戴著別致的“小帽”，吊著彩珠，刷過桐油的竹、杉經過歲月的積澱呈現出深沉的土黃色。“這把蘆笙是父親20多年前做的，現在吹起來依然優美動聽。”梁瑞輝沉醉其中。

　　兩父子製作的蘆笙因工藝精美、音質優美響亮而深受歡迎，與融水隔界的貴州、湖南村寨也慕名找他們製作蘆笙，以在比賽中聲壓群雄、奪冠顯威。“2018年，我和徒弟們做了600多支蘆笙，今年我已經接到了100多支蘆笙訂單，再過十來天我就要忙起來了。”梁瑞輝高興地説。

　　一把普通的蘆笙300多元，需耗時數天，做蘆笙不賺錢。起初，梁瑞輝並不想子承父業、以製作蘆笙為生。但經不住父親的苦口婆心，最終安心地做起了蘆笙。沉下心的梁瑞輝，近幾年在蘆笙製作上開始大膽創新。他將銅制簧片融進白銀，使簧片柔軟不易折斷，樂聲圓潤響亮；他製作改良了笙，由6管增至12、18管，大大拓寬了蘆笙吹奏的表現力；他將效音器改用現代定音器，使音準更加精確；他還引進機床，提高了製作工效。

　　2019年起，梁瑞輝父子將蘆笙做成可吹可舞可擺放的藝術品上開啟更多的探索，以趕上融水不斷發展的民族文化旅遊快車，拓展銷售渠道。“有了市場需求，就會有更多的年輕人願意製作蘆笙，傳承文化了。”梁瑞輝説。

　　蘆笙響，五穀豐、六畜興、人丁旺。這是梁炳光父子與蘆笙的深情對話，也是苗家人的美好願景。