原標題：馬山著力傳承保護壯族三聲部民歌

　　民歌“活化石”走出大石山區

　　馬山壯族三聲部民歌唱響維也納金色大廳（馬山縣文化館供圖）

　　■本報記者韋東 通訊員黃慧琴 李海瑛 

　　馬山壯族三聲部民歌歷史悠久，發源於唐宋，盛行于明清，分佈在廣西馬山縣和上林縣交界處大石山壯族地區，是“馬山文化三寶”之一，當地群眾叫做“歡哈”。它旋律優美，一聲部和二聲部具有獨立音調，三聲部起到陪襯和聲作用。三聲部間相互協調，音色柔和，風格統一，在國內外民歌中比較罕見。2008年，其被列入國家級非物質文化遺産擴展項目名錄。

　　挖掘民族瑰寶保護壯族民歌“活化石”

　　據《嶺南錄異》記載，從唐末開始，隨著山歌的盛行，壯族三聲部民歌從一聲部發展到二聲部。從明代開始，二聲部昇華為三聲部，並開始在馬山縣古零鎮、加方鄉、古寨鄉、裏當鄉、金釵鎮等地傳播。上世紀80年代，馬山壯族三聲部民歌被發現，被稱為壯族民歌的“活化石”。

　　過去，由於地理和歷史等方面原因，壯族三聲部民歌一直不為外界所知，曾瀕臨失傳。為了保護和傳承這一優秀的民間音樂，馬山老人溫桂元自上個世紀80年代開始，蒐集、整理和創作了上千首壯族三聲部民歌。老人參加過無數場民歌傳唱會，用來記錄山歌的筆記本就有七八十本。他幾乎用了一輩子的時間來傳唱、傳承壯族三聲部民歌。老人的辛苦付出沒有白費。2008年6月，他榮獲“廣西壯族自治區非物質文化遺産項目(壯族三聲部民歌)代表性傳承人”稱號；2009年6月，又榮獲“國家級非物質文化遺産代表性傳承人”稱號。

　　古老民歌藝術唱響世界音樂殿堂舞臺

　　現如今，壯族三聲部民歌廣受歡迎，不僅全國各地邀請前往演出，還曾受邀出訪世界多個國家。

　　2013年8月，由馬山縣文化館幾名年輕歌者組成的壯族三聲部民歌組合，入選中國蒲公英維也納金色大廳夏季音樂會文化交流項目，出訪歐洲的法國、匈牙利、奧地利、意大利、瑞士等多個國家，並登上極具象徵意義的維也納金色大廳演唱。古老的壯族民歌在久負盛名的世界音樂殿堂舞臺上唱響，獨特魅力征服全場。

　　馬山壯族三聲部民歌還參加了在日本舉行的日本愛知世博會中國館“廣西周”推介活動，受邀參加中央電視臺《讓世界了解你》欄目，舉行了全國“天籟之聲”原生態民歌展演……經過一系列展演宣傳，馬山壯族三聲部民歌打開了知名度，而因其獨特的藝術特點，被譽為“中華民歌藝術奇苑”，牢固樹立起知名文化品牌形象。

　　建立傳承基地拓寬“天籟歡哈”展示空間

　　近年來，馬山縣高度重視非物質文化遺産傳承保護工作，把打造壯族三聲部民歌作為文化工作的一項重要內容。

　　歡哈節是壯族三聲部民歌的重要原生傳承載體。舉辦壯族歡哈節，是壯族三聲部民歌活態保護傳承的有效方式，是建設壯族歌圩文化生態保護區的有效嘗試。2014年的“三月三”，壯族歡哈節于馬山縣古零鎮安善村下安屯激情唱響，吸引了數萬賓客前來感受“歡哈”魅力。

　　此外，馬山縣有關部門還通過種種努力，讓壯族三聲部民歌這朵民族音樂“奇花”散發出更加迷人的芬芳。如在縣體育館建起總面積400多平方米的馬山縣民俗文化展示館；2017年9月又在古零鎮安善村建成“壯族三聲部民歌展示館”。此外，還在多所小學掛牌成立壯族三聲部民歌傳承基地，加大壯族三聲部民歌傳承力度。

　　歷經千年風雨的壯族三聲部民歌艱難走出絕境之後，正以浴火重生的絢爛姿態走出大石山，走向世界，走進熱愛民族傳統藝術的群眾之中。