近日，武漢大學“尋規探木·匠心築夢”實踐隊開展了一場以國家級非遺“武漢木雕”為主題的暑期調研活動。隊員們通過文獻梳理、實地踏勘、傳承人訪談和親手體驗，完成了從知識儲備到實踐感知的完整閉環。

　　實踐前期，隊員借助武漢數字方志館及萬方新志數據庫，以“木雕”“行幫”為關鍵詞檢索，並查閱《湖北民俗志》《金口鎮志》等地方文獻，初步厘清了清末民初武漢木雕行業的組織形態、師徒制度及行業習俗。

　　隨後，依據文獻中“文幫掌教梅海清1932年在長堤街959號開設梅氏神像鋪”的記載，隊員前往漢口長堤街和漢正街尋找舊址。然而實地已無任何木雕作坊痕跡，取而代之的是小商品與餐飲店舖。隊員們客觀記錄下現實與文獻的落差，將其作為城市變遷研究的一手觀察。

實踐隊員採訪沈邦漢老師

　　在調研過程中，實踐隊走進江岸區一老式居民小區，拜訪了榫卯微縮木雕傳承人沈邦漢。作為沈氏木匠第四代傳人，沈老師的作品全憑榫卯結構，不用一釘一膠，同時融京作、蘇作、廣作之長，形成獨特的“漢派”風貌。他主張在堅守手工技藝的同時合理利用現代工具，讓傳統走得更遠。

實踐隊員與張靜老師交流

　　在青山區鋼花南苑社區，團隊對話武漢木雕市級非遺傳承人張靜。從業四十餘年的張老師以文化題材見長，其代表作《九歌》系列木雕結合楚地考古資料反復揣摩後落刀創作。她強調“藝術當隨時代”，木雕創作應與文本深度對話，並順應現代審美，不必固守舊樣。

　　實踐最後，隊員們在木工坊開展了純手工雕刻體驗，切身感受刻刀握持、運刀角度和力度控制之難，也理解了老口訣“一打三修七分掐”的內涵——粗坯、修光、掐細各環節缺一不可。同時，電動工具在粗加工中的效率優勢也讓大家對手工與機械的關係有了更務實的認知。

實踐隊隊員體驗木雕雕刻

　　此次調研積累的文字、影像和訪談筆記將成為後續研究的基礎材料。實踐隊成員表示，從“旁觀者”到“行動者”的轉變，讓他們在刀尖與木屑中真切體悟到傳承之艱與匠心之重，也為高校參與地方非遺保護提供了一種可複製的實踐路徑。（文/圖 何昀晞）