近期，南京大學美學家、生命美學創始人潘知常教授的全新力作《為什麼是王陽明》，由江西百花洲文藝出版社出版。作者潘知常教授，是學界公認的改革開放以來中國“崛起的第一個美學學派”——生命美學學派的領軍人物。《為什麼是王陽明》的問世，將為當代中國生命美學、生命哲學的思想版圖增添璀璨光芒。

《為什麼是王陽明》實體書海報 供圖 受訪者

　　從時間脈絡上看，潘知常教授的美學成就，更早已載入多部中國當代美學史專著，與朱光潛、宗白華、李澤厚等大家並列，被予以專節介紹。

　　這部近40萬字的厚重著作，標誌著潘知常教授從生命美學正式跨入生命哲學的研究。在歷經44年的美學跋涉之後，潘知常的學術研究毅然從生命美學轉入生命哲學。

　　潘知常教授的新著不僅是對王陽明心學的當代重估，更是對“中國哲學何為”的有力回應。在宗教退回教堂、科學退回課堂、意識形態退回殿堂之後，哲學必須挺身而出，從書本走向人生，並且成為人類精神的最後依託。

　　《為什麼是王陽明》以王陽明的名句“不信人間耳盡聾”開篇，從“聖人處此，更有何道”切入，系統梳理了從儒釋道至宋明新儒學的思想脈絡，並深入闡釋了王陽明哲學的“心即理”“知行合一”“致良知”“萬物一體之仁”四大核心命題，構築了一部貫通古今、融匯中西的思想巨著。

潘知常教授講課 供圖 受訪者

　　在潘知常教授看來，哲學不是書齋裏的概念遊戲，而是可以呼吸、行走、在每一次抉擇中活出來的生命狀態。同樣，王陽明的最偉大之處，也不在於著述多少，而在於他用一生踐行的不僅是“生命的哲學”，更是“哲學的生命”。這意味著：讓哲學進入生命，讓生命成為哲學，哲學不再是書齋裏的概念遊戲，而是可以呼吸、行走、在每一次抉擇中活出來的生命狀態，也是可以在選擇與決策中實現降維打擊的思想利器。

　　在當代中國，潘知常教授也就第一次得以從實踐與體悟的維度，更深刻地理解了王陽明“在事上磨煉”的“知行合一”的思想真諦。王陽明的“動口”與“動手”相容的“內聖外王”“修身齊家治國平天下”的成功生命實踐，在潘知常教授的新著中得以完美呈現，從而為當代人的生命成長指明瞭一條超越困境、走向卓越的思想道路。（文 梁平）