當地時間17日，日本首相高市早苗以“內閣總理大臣”名義，向供奉二戰甲級戰犯的靖國神社供奉祭品。

　　這是高市今年以來第4次向靖國神社供奉祭品或者祭祀費。在去年就任自民黨總裁之前，高市每年都會前往靖國神社參拜。

　　此外，日本厚生勞動大臣上野賢一郎、日本經濟財政政策擔當大臣城內實、日本國會眾議院議長森英介、參議院議長關口昌一當天也向靖國神社供奉祭品。

　　據稱，城內實17日上午還參拜了靖國神社。長期以來，日本部分政客、國會議員堅持參拜靖國神社，遭到日本國內眾多愛好和平人士和國際社會的強烈反對。

　　中國外交部此前表示，日方涉靖國神社一系列消極動向公然挑釁國際正義，粗暴踐踏人類良知。中方對上述惡行十分憤慨、嚴厲譴責。

高市持續向靖國神社獻祭

專家：為“再軍事化”做鋪墊

　　高市一系列涉靖國神社動作與日本加速“再軍事化”、推動修改“和平憲法”的進程存在哪些關聯？她此時做出這一舉動，背後打的什麼算盤？

　　中國社會科學院日本研究所研究員 孟曉旭：高市一系列參拜靖國神社的動作，還有日本加速“再軍事化”、推動修憲，這之間是高度綁定的。日本“和平憲法”第九條，是束縛日本軍事擴張的核心枷鎖。日本如果想要修改憲法，發展自衛隊對敵基地打擊能力，首先就得重塑國民的歷史認知。高市持續地向靖國神社獻祭，就是在消解戰後的反戰共識，弱化“和平憲法”的正當性，為“再軍事化”做好鋪墊。其背後的打算就是，對內鞏固右翼基本盤，推進修憲和防衛預算擴張的基礎；對外則採用這種相對克制的獻祭形式，避免立刻引發外交危機。這是在一邊試探鄰國底線，一邊穩步推進軍事鬆綁，漸進式地進行戰後體制擺脫。