國家5A級旅遊景區呼倫貝爾大草原·莫爾格勒河景區 武飛虎 攝

2024年男子曲棍球亞洲盃賽在莫力達瓦達斡爾族自治旗舉辦，中國隊在賽場上全力拼搏 鄭明 攝

鄂倫春自治旗非遺工坊為傳播北疆文化助力 供圖 呼倫貝爾市委宣傳部

圖門帶著兒子呼日在中蒙邊境線上巡邏 徐沛東 攝

　　在祖國北疆，呼倫貝爾市以其廣袤無垠的天地，呈現出雄渾壯麗的自然風貌；其悠久深厚的歷史底蘊，孕育出獨具魅力的人文景觀。

　　早在兩三萬年前，扎賚諾爾蘑菇山就有舊石器時期古人類活動的蹤跡。“扎賚諾爾人”創造的遠古文化，被著名古人類學家裴文中先生命名為“扎賚諾爾文化”。

　　自春秋戰國時期起，東胡、匈奴先後活躍於呼倫貝爾大地，此後2000多年間，鮮卑、室韋、突厥、回紇、契丹、女真、蒙古等遊牧民族相繼在此繁衍生息、遷徙轉戰或割據建國，呼倫貝爾草原因此被譽為“中國北方遊牧民族成長的歷史搖籃”。阿裏河畔嘎仙洞石壁上，依稀可見北魏拓跋燾遣人祭祖的石刻祝文，真實記錄了中華民族多元文化相互碰撞、交融共生的歷史進程。

　　歷經歲月沉澱，呼倫貝爾市孕育出紅色文化、草原文化、農耕文化、戍邊文化、森林文化，各類文化相互交融，共同繪就北疆文化呼倫貝爾絢麗篇章。

　　紅色文化：北疆大地的精神旗幟

　　紅色是革命的顏色，是中國共産黨人的精神本色；紅色是奮進的顏色，是中華人民共和國最鮮亮的底色。

　　紅色文化是在黨的百年奮鬥偉大實踐中形成的寶貴精神財富，具有深厚的歷史底蘊、鮮明的時代特徵和廣泛的社會基礎，已融入我國各族人民的血脈。

　　邊城滿洲裏曾是紅色國際秘密交通線的關鍵節點，李大釗、陳獨秀、周恩來等眾多革命先輩在此留下探尋救國真理的足跡。1932年，海拉爾、滿洲裏等地爆發“海滿抗戰”，蘇炳文、張殿久等愛國將士在缺援少餉的困境下，頑強抵抗裝備精良的日寇達68天之久。東北抗日聯軍3次大規模挺進呼倫貝爾地區，在近4年的西征戰略行動中，歷經大小戰鬥近百次，大量殲滅日偽軍，有力牽制日軍進攻，極大鼓舞了呼倫貝爾各族人民的抗日鬥志，涌現出馮治綱、高禹民、郭鐵堅等一批抗日英雄。

　　如今，這些紅色事跡成為重要文化資源。海拉爾北山的世界反法西斯戰爭海拉爾紀念園，依託原侵華日軍海拉爾要塞遺址建成，其地上地下工事複雜、規模宏大，設施完備且保存完好，是全國愛國主義教育示範基地、國家級國防教育基地、全國紅色旅遊經典景區以及首批國家級抗戰紀念設施遺址。阿榮旗的呼倫貝爾東北抗聯紀念館，全方位、多角度展現東北抗聯在呼倫貝爾地區與日寇艱苦作戰的歷史。莫力達瓦達斡爾族自治旗小庫木爾村的抗聯英雄廣場和革命史展廳，通過石碑、浮雕和雕塑，生動再現抗聯英雄抗擊日寇的英勇壯舉。

　　此外，中共六大展覽館、馮治綱將軍殉難處、鄂倫春團結抗戰勝利紀念碑、博克圖烈士紀念碑等紅色遺跡，共同講述著中國共産黨團結帶領各族人民的奮鬥歷程，為呼倫貝爾市奮進新時代注入強大精神動力。

　　紅色文化已成為呼倫貝爾市各族人民堅定文化自信、鑄牢中華民族共同體意識的精神支撐，為奮力書寫中國式現代化呼倫貝爾新篇章提供著不竭的奮鬥源泉。

　　草原文化：民族精神的肥沃土壤

　　牧歌迴響，乳香悠悠，天籟之聲長調敘述著遙遠的傳説；牧草青青，氈房潔白，草原文化在日升日落中薪火相傳。

　　草原上的各族人民，在長期生産生活中形成了崇尚自然、開放包容、恪守信義的品質，其熱烈奔放、勇猛剛健的特質與敬重自然、保護自然的傳統，構成了與草原生態環境相適應的文化體系。

　　呼倫貝爾草原以其豐美的水草，滋養了眾多遊牧民族。他們逐水草而居，形成獨特的遊牧生活方式與文化傳統。拓跋鮮卑曾在海拉爾河、伊敏河、根河及呼倫湖一帶生活，後逐步南下，實現從遊牧向農耕的轉變與融合。新巴爾虎右旗留存著成吉思汗奪取蒙古部領導權的闊亦田之戰古戰場遺址，呼倫鎮五三嘎查與滿洲裏市交界處保留著金代修築的重要軍事防禦工程金界壕遺址。如今，漢族、蒙古族、達斡爾族、鄂溫克族、鄂倫春族等48個民族在這片土地上和諧共處、守望相助，共同傳承和發展草原文化。

　　巴爾虎銀器製作技藝、蒙古族服飾製作技藝等眾多傳統手工藝被列為非物質文化遺産，並有專門傳承人肩負起傳承與教學責任。“男兒三藝”騎馬、射箭、摔跤作為那達慕大會的核心競技項目，充分展現各族人民的豪邁氣概。草原歌舞藝術風格鮮明，影響廣泛，《敖包相會》《草原晨曲》等經典歌曲傳唱大江南北。巴彥嵯崗蘇木被譽為“音樂之鄉”，孕育出通福、明太、明祥等眾多優秀音樂家和舞蹈家，“巴彥嵯崗蘇木原創音樂會”已成為當地具有較高知名度的文化旅遊品牌。新巴爾虎左旗文化館設立的巴爾虎長調展廳，集中展示巴爾虎經典長調民歌、長調傳承人與發展歷程等內容，傳播草原文化。

　　新時代，呼倫貝爾草原上的牧民積極響應生態保護號召，配合生態移民，擔任義務巡護員，轉變生産經營方式，縮減天然草原放牧規模，緩解過牧問題。呼倫貝爾草原牛羊肉憑藉優良品質，市場行情向好，價格上升，牧民受益頗豐。“三變”改革盤活牧區資源，為鄉村振興和牧民增收開闢新路徑，賦予草原文化新內涵，使其在新時代煥發出新的生機與活力。

　　草原文化在新時代被注入了新的內涵。

　　農耕文化：黑土地的豐收樂章

　　肥沃的黑土地，播下希望收穫喜悅；勤勞的莊稼人，犁開冰雪收穫春天。

　　日出而作日入而息，晴則耕耘雨則開卷。千百年來，中華民族在農業生産勞動、社會日常生活中形成的農耕文化，影響著人們的所思所想、所作所為。在中華大地上，農耕文化廣泛分佈，又因地域不同而呈現出不同的區域特色。

　　在地域遼闊、水源充沛的呼倫貝爾，農耕文化與遊牧文化、漁獵文化長期並存，相互交融。

　　據《遼史叢考》記載，17世紀中葉，達斡爾族在呼倫貝爾地區已發展出一定規模的農業，創造出搓繩木制手搖器、犁等生産工具，其製作的大轱轆車，以輕便實用、轱轆高大、受力面大、質輕等特點，適應多種複雜地形。達斡爾族婦女將日常勞動場景融入舞蹈，創作出經久不衰的“魯日格勒”。2006年，“魯日格勒”與山歌“扎恩達勒”、民間説唱藝術“烏春”以及傳統曲棍球競技一同被列入第一批國家級非物質文化遺産保護名錄。

　　1960年，時任國家農墾部部長王震抽調大批轉復官兵到呼倫貝爾開荒建場，當年開荒300余萬畝，為呼倫貝爾農墾産業發展奠定堅實基礎。歷經近70年艱苦創業，呼倫貝爾農墾已擁有600萬畝耕地、近900萬畝草場及少量林地、水面，耕地規模位居全國農墾第三位，建成一批現代化國有農場和農畜産品生産基地，培育出著名的三河牛、三河馬。同時，形成以“忠誠、奉獻、務實、進取”為核心的企業精神，明確“守土安糧、育土成金、強墾惠民”的企業使命，為企業發展提供精神動力與方向指引。

　　如今，呼倫貝爾市擁有3000多萬畝肥沃耕地，主要分佈在牙克石市、扎蘭屯市、阿榮旗、莫力達瓦達斡爾族自治旗、額爾古納市等地。憑藉現代化耕作設備與先進選種育種技術，實現農業穩産高産，“呼倫貝爾生態農牧業”品牌影響力不斷提升。傳統農耕文化與現代農業生産方式相互促進，呈現出傳承與創新並行的良好態勢，在保障國家糧食安全、推動農業現代化進程中發揮著重要作用。

　　讓中國碗裝滿優質的中國糧，呼倫貝爾的成績令人自豪；用綠色糧食裝實“中國糧倉”，呼倫貝爾的農業可圈可點。

　　在呼倫貝爾廣闊的田野上，傳統的農耕文化與現代農業生産方式相互碰撞、激發，呈現出繼承與創新相伴、傳統與新潮互鑒的良好局面。

　　森林文化：綠色家園的和諧旋律

　　森林是生靈的庇護所，它以其獨有的寧靜與深邃，滋養著每一個走近它的心靈。呼倫貝爾市的森林文化，是一首綠色讚歌，是一幅生態畫卷，是人與自然和諧共生的生動寫照。

　　呼倫貝爾市境內，大興安嶺縱貫南北，特殊的自然環境孕育出風格獨特的森林文化。這裡是鄂倫春、鄂溫克等民族世代繁衍生息的家園，他們的生産生活與森林緊密相連。

　　鄂倫春、鄂溫克等民族在長期狩獵生活中，總結出跟蹤法、誘叫法、窖鹿法等狩獵技巧，打造出“撮羅子”“斜仁柱”、馴鹿雪橇等具有森林特色的生産生活工具，形成樺樹皮製作、鄂倫春族狍皮製作、鄂溫克族鹿哨製作、鄂溫克族口弦琴製作、俄羅斯族木刻楞製作技藝等傳統手工藝。敖魯古雅鄂溫克婚禮、鄂倫春族篝火節等森林文化習俗，吸引眾多遊客，相關國家級、自治區級非物質文化遺産得到有效保護與傳承。

　　20世紀中葉，為支援新中國建設，大興安嶺林區啟動大規模開發。從1952年起，全國各地數萬名復轉軍人、工人、農民、知識分子匯聚呼倫貝爾，投身林區建設。幾代森工人經歷支援社會主義建設、實施天保工程、挂鋸停伐、植綠護綠等階段，為築牢我國北方重要生態安全屏障作出卓越貢獻，涌現出崔曾女、于海俊等先進典型人物。

　　如今，內蒙古大興安嶺重點國有林區是我國面積最大、集中連片、保存最好的國有林區，生態功能區總面積10.67萬平方公里，森林面積8.37萬平方公里，在維護國家生態安全中發揮關鍵作用。內蒙古森工集團在發展中形成“艱苦奮鬥、無私奉獻”的企業精神，明確“築牢祖國北疆萬里綠色長城”的企業使命和“發展現代林業、建設美麗林區”的企業願景，朝著“打造國內一流現代林業集團”的目標穩步邁進。多年來，務林人在林海中創作了大量詩歌、散文、小説、繪畫、歌曲、根雕等文藝作品，豐富了森林文化內涵，生動展現了人與自然和諧共生的美好畫卷。

　　戍邊文化：北疆安寧的堅固基石

　　邊疆之民，猶如邊防之哨，人人心中都有一股為國戍邊的擔當與豪情。

　　呼倫貝爾地處祖國北疆，擁有1733.32公里邊境線，戍邊歷史源遠流長。傳承和弘揚戍邊文化，對維護民族團結、保障邊疆長治久安、推動地區繁榮發展意義重大。

　　自唐代設立室韋都督府起，呼倫貝爾地區便納入中央王朝統一管轄。明朝永樂四年（1406年），在斡難河流域設立斡難河衛，鞏固邊防。清朝時期，呼倫貝爾歸黑龍江將軍節制，鄂溫克族、達斡爾族、蒙古族、鄂倫春族組成的布特哈八旗兵、索倫八旗兵和巴爾虎八旗兵，英勇戍守邊疆，抵禦沙俄入侵，保障驛站暢通。1732年，清政府從布特哈等地抽調各族軍民到呼倫貝爾草原築城放牧，開啟守邊戍邊新篇章。

　　近代以來，呼倫貝爾各族人民共禦外侮，海拉爾鐵路工人大罷工、反抗沙俄侵略的“麥丹之戰”、驅逐沙俄越界採金者等事件，彰顯了他們捍衛國家領土主權的堅定決心。社會主義建設時期，大批復轉軍人、知識分子響應號召，奔赴呼倫貝爾支援邊疆建設，促進各民族交往交流交融。

　　如今，在漫長邊境線上，活躍著一支忠誠盡責的護邊員隊伍，他們雖未身著軍裝，卻堅守邊防，被譽為“流動的哨兵、有生命的界碑”。新巴爾虎右旗貝爾蘇木貝爾嘎查的圖門一家，祖孫三代接力擔任護邊員，成為“北疆紅色堡壘戶”的典型代表。目前，呼倫貝爾市共設立“紅色堡壘戶”680余個，吸納護邊員1190名。

　　戍邊文化是在各族人民守望相助、共同守衛祖國邊疆、共同創造美好生活的生動實踐中形成的，是歷史留給這片土地的寶貴文化積澱。

　　進入新時代，呼倫貝爾市黨政軍警民合力強邊固防的光榮傳統不斷傳承和鞏固，持續匯聚起守護祖國北疆的強大合力。

　　遼闊的呼倫貝爾大地，是文化的熱土，是藝術的花圃。

　　無論是紅色文化還是草原文化，無論是農耕文化還是戍邊文化以及森林文化，北疆文化的各種類型在這裡爭奇鬥艷，在這裡薪火相傳。

　　如今，“呼倫貝爾大草原”已經成為一個頗具美譽度、流傳度的文化品牌，承載著展示呼倫貝爾獨特文化魅力與生態價值的重任，成為展現北疆文化魅力的重要窗口。

　　“呼倫貝爾大草原”文化品牌以“生態優先、綠色發展”為核心理念，深度融合紅色文化、草原文化、農耕文化、戍邊文化、森林文化等多元文化精髓，向世界傳遞呼倫貝爾的自然之美與文化之韻。

　　生機勃勃、豐富多彩的北疆文化，匯聚著呼倫貝爾人的生動實踐和精神滋養。一代代呼倫貝爾人始終為建設好中華民族共有精神家園，築牢民族團結之根、民族和睦之魂，貢獻著源源不斷的活力。（李金田 郭偉偉）