在內蒙古呼倫貝爾廣袤的草原上，一場跨越千年的生態遷徙正于新巴爾虎左旗罕達蓋蘇木上演。2025年盛夏，60余戶牧民驅趕著上萬頭牲畜，從冬季牧場向12萬畝的古日班賽罕夏營地進發。這片被稱為“三美之地”的夏營地，因山美、水美、草原美而得名，不僅是呼倫貝爾山地草原向草甸草原過渡的生態核心區，更是全國現存不多的天然草原夏營地之一，見證著遊牧文明與自然生態的千年默契。

呼倫貝爾草原

　　科學輪牧：草場修復的生態密碼

　　古日班賽罕夏營地承載著草原民族世代積累的生態智慧。作為生態過渡帶的核心區域，這裡的每一寸土地都記錄著遊牧文明與自然達成的和諧共識。當地近千年來遊牧習俗衍生出的冬夏兩季輪牧生産方式，讓12萬畝夏營地在每年6-9月集中放牧後，迎來長達8個月的冬季休牧期，為草場提供了寶貴的自然修復時間。

　　據新巴爾虎左旗農牧業和草原行政主管部門提供的數據顯示，實施輪牧制度後，草場植被覆蓋度顯著提升至75%，乾草産量較固定放牧區高出30%，草原生態系統實現了自然修復的良好態勢。正如當地牧民所言：“大家集體轉場到夏營地後，一直到9月末都在這裡生産生活，這樣能更好地保護和利用草原。”這種時空輪轉的放牧模式，讓草原生態系統獲得了完整的呼吸節律，展現了傳統智慧與現代生態保護理念的完美契合。

　　文化賦能：傳統與産業的創新融合

　　輪牧制度的持續實踐，不僅重塑了草原生態，更重構了牧民的經濟邏輯，催生出獨具特色的草原文化産業。在“歌遊內蒙古 夏至呼倫貝爾”遊牧遷徙季期間，新巴爾虎左旗重點打造了集攝影、文化、遊牧體驗于一體的草原深度遊目的地，讓古老的遊牧文化在新時代煥發出勃勃生機。

　　晨曦中的廣袤草原上，潔白的蒙古包炊煙嫋嫋，數萬頭牛羊轉場時如金色洪流般的震撼場景，吸引了眾多攝影愛好者紛至遝來，使這裡成為拍攝“詩級大片”的“網紅聖地”，並催生了專業的攝影基地。遊客可以沉浸式體驗住蒙古包、擠牛奶、熬奶茶等遊牧生活，在“遊牧記憶”實景展示區感受制氈技藝、品嘗非遺美食，觀看極具民族特色的巴爾虎婚禮實景演出。白天，遊客可以自駕或乘坐馬車穿越草原多地貌，體驗馴馬文化與研學活動；夜晚則可以入住設施完善的蒙古包，欣賞銀河橫跨天際，圍著篝火學習蒙古族歌舞，仰望璀璨星空，盡享全天候的草原奇妙之旅。這種將傳統文化與現代旅遊深度融合的模式，不僅為牧民開闢了新的增收渠道，也讓更多人有機會了解和傳承寶貴的遊牧文化。

呼倫貝爾草原的成為出片的“網紅聖地”

　　草畜平衡：生態與經濟的雙向奔赴

　　在守護草原生態的同時，新巴爾虎左旗立足草原生態承載力，實施動態化“以草定畜”政策，將牲畜總量嚴格控制在承載閾值的44%，較以往傳統養殖模式壓減近半。這一舉措既築牢了生態保護的底線，又為草原休養生息預留了充足空間，實現了草畜動態平衡的可持續發展。

　　為了推動産業升級，當地積極構建“企業+合作社+牧戶”的利益聯結機制，以“三變”和“三位一體”改革作為主要抓手，示範推進傳統畜牧業向規模化、産業化轉型。2024年以來，當地培育8個改革示範點，組建10個社會化服務和牧戶遊合作社，入社牧戶達122戶，整合草牧場、牲畜、閒置設施設備等約2600多萬元的資産。通過成立“三位一體”為牧服務平臺，15個嘎查以集體經濟合作組織入股，輻射服務牧戶數量達3617戶，充分發揮發揮供銷合作獨特優勢，打通“養殖—加工—銷售”的全産業鏈條，有效破解了牧民“銷售難”“轉型怕”等發展痛點。

　　這一模式不僅穩定了牧民的預期收益，更通過示範帶動增強了牧民轉型的信心，形成了“生態優先、産業協同、牧民增收”的多元共贏格局。塔日根寶力格嘎查書記呼斯勒説“加入合作社並與企業合作後，牲畜的銷售渠道和價格更加穩定了，生産各環節社會化服務也更加多樣化，較傳統的養殖方式，不僅降低了養殖成本，養殖效率也有了很大提高，收入較以往有了明顯增長。”

　　遊牧轉場體現了草原人民“用養結合”的生態智慧，通過季節性輪牧和草畜平衡管理，實現了草原生態系統的可持續利用。同時，將傳統生態知識與現代科學管理手段相結合，在保護生態的基礎上實現經濟社會的可持續發展。（文/圖 伊文）