原標題：齊魯大地上，黃河文化相容並蓄，留下豐富的歷史資源和文化遺産 古韻新生，黃河文化“潮”起來

　　千百年來，奔騰不息的黃河同長江一起，哺育著中華民族，孕育了中華文明。作為中華文明的重要組成部分，黃河文化促進並引領中華文明的多元化發展，為中華文明注入了豐富的黃河元素。

　　泰安的大汶口遺址、德州的黑陶文化、濟寧的孔子誕生地尼山、濱州惠民的胡集書會、黃河尾閭的孫子文化園……在齊魯大地上，黃河文化相容並蓄，留下了豐富的歷史資源和文化遺産。

　　如何保護傳承弘揚好黃河文化？近日，在“行走黃河”主題採訪中，記者感受到齊魯大地通過文化“兩創”，讓黃河文化“潮”起來，煥發出新的蓬勃生命力。

　　科技賦能，遠古遺産“活”起來

　　在大汶口遺址博物館裏，一隻紅陶獸形壺吸引了眾人目光。只見其拱鼻張口，鼓腹四足，短尾上翹，造型生動美觀，又不失藝術情趣。

　　“紅陶獸形壺是大汶口先民們創作的酒器，早在數千年前，大汶口先民就有了高超的制陶技藝，文明的曙光開始照亮山水之間的海岱大地。”大汶口文化保護傳承中心主任助理付秀麗介紹，大汶口文化承載著距今6500年至4000年之間的時代跨度，正是這段漫長的歷史，將黃河下游史前文化歷史前推了1600多年。

　　如何更好了解大汶口先民們創造的燦爛文化？科技與歷史的交融讓人耳目一新。

　　在大汶口遺址博物館的文物智慧交互展櫃前，遊客只需輕觸螢幕，八角星紋彩陶豆便會“開口説話”，通過三維動畫生動講述其製作工藝和文化內涵；戴上MR混合現實眼鏡，觀眾可以“拿起”虛擬文物，360度觀察其細節……

　　鐫刻有遠古文明基因的，還有德州黑陶。

　　在黃河北岸的德州梁子黑陶博物館裏，薄胎黑陶造型精美絕倫，陶胎薄如蛋殼，透雕玲瓏剔透，微雕細膩精湛。

　　黑陶是原始社會後期龍山文化的典型代表，以“器壁極薄、漆黑光亮、器型規整、少飾紋縷”而著稱，是原始社會後期陶器製作工藝頂峰時期的産物。黑陶的出現在一定程度上標誌著人類的制陶技術和審美又有了進一步的發展。

　　然而，千年歲月流轉，黑陶燒制技藝曾遭失傳。20世紀70年代，德州在全國率先讓失傳數千年的黑陶技藝重新煥發光彩，並與現代技藝結合，使其成為展示中華文化魅力的藝術珍品。

　　“德州盛産紅泥，黃河又把黃土高原上的沙泥沖積下來，在運河沉澱形成了德州特有的運河紅膠泥，紅膠泥特別細膩，黏性又強，我們的蛋殼陶製作就是用的這種材料。”德州梁子黑陶博物館館長張茜介紹。

　　汲古而不必泥古，現代黑陶製作得到了創新性發展。與古代傳統的軟刻黑陶相比，現代黑陶採用創新硬刻技法。在高溫燒製成形的黑陶表面，用刻刀以點、線、面、印文等形式進行雕刻，並融入書法、繪畫等，使黑陶藝術的承載力更加豐富。

　　場景再現，文旅項目“遊”起來

　　目光從遠古拉回到當下。暮春時節，大河之畔的尼山腳下，一批批研學團走進尼山聖境。他們在這裡學習儒家優秀文化思想，尋找儒家2500多年的文脈傳承。

　　《史記》記載，孔子父母“禱于尼丘而得孔子”，故尼山名揚遐邇。2018年，以儒家文化為核心，以“明禮生活方式”為核心文化主題的尼山聖境建成後，一個集文化體驗、修學啟智、生態旅遊、休閒度假于一體的文化修賢度假勝地、中華優秀傳統文化體驗基地，吸引著世界遊客觀光打卡。

　　依靠文化IP發展文旅項目，如何才能更吸引人？

　　“從優秀傳統文化資源裏去汲取，通過創造性轉化，把傳統文化打造成老百姓喜聞樂見的、具有人間煙火氣的旅遊産品。”曲阜尼山文化旅遊投資發展有限公司總經理王君毅認為，只有經過創造性轉化和創新性發展，傳統文化才能更好地傳承，煥發新生命力。

　　今年5月1日，尼山聖境二期項目——魯源小鎮將正式開園。記者在魯源小鎮項目現場看到，項目工程已進入收尾階段，依託孔子誕生地的深厚文化底蘊，打造沉浸式傳統文化體驗場景。屆時，吟詩、習武、作畫，以及禮、樂、射、禦、書、數“六藝”體驗項目均有不同形式的呈現，讓人仿佛穿越到孔子生活的年代。

　　在黃河尾閭的東營廣饒，一座以“兵聖”孫武命名的文化園吸引了年輕人的目光，這座以孫子文化為主題的文化園，用10年時間書寫了一部傳統文化與現代文旅深度融合的“兵法”。

　　在這裡，《孫子兵法》不僅是古典文獻，更是活生生的文化動態。走進1300畝的園區，兵聖宮8米高的漢白玉孫武雕像巍然矗立，手持兵書、腰挎寶劍的造型瞬間讓人走進烽火連天的春秋戰國時代。

　　廣饒縣文旅集團有限公司副總經理欒麗曼介紹，孫子文化園深挖兵家文化的和平哲學，排演舞臺劇《止戈為武》，以藝術形式演繹“止戈為武”的兵家思想；花朝節期間，甲胄巡遊與古風市集相映成趣，漢服巡遊、古風演藝更讓遊客感受兵家文化的厚重與靈動。

　　技藝傳承，非遺好物“火”起來

　　在黃河文化的傳承中，非物質文化遺産光彩奪目。作為國家級非物質文化遺産，濱州惠民胡集書會發源於黃河岸邊，是歷經八百年而不衰的中國曲藝界“活化石”。

　　傳統的胡集書會在每年正月舉行，基本上是露天演出。如今，為了滿足群眾日常聽書需求，當地不僅創新開展消夏書場、曲藝進校園等常態化活動，還新建了胡集書會展播中心，讓書會在更廣空間、更多時間惠及市民遊客，推動黃河文化走進群眾生活。

　　非遺保護不是簡單的“博物館式”封存，而是要讓文化遺産深度融入當代生活，讓更多普通人愛上非遺，傳承非遺。胡集書會中《黑神話：悟空》配音與陜北説書結合，吸引一大批年輕觀眾，“古老”與“年輕”的對話，既讓非遺成為青年彰顯文化自信的載體，更讓傳統文化在代際傳承中完成自我更新。

　　非遺是文化名片，也是發展引擎。從“聽書趕集”到“非遺經濟”，當地以胡集書會為核心打造曲藝文化IP，推出“曲藝+旅遊”融合模式，帶動魏集古村落、孫武不夜城等景區遊客量增長。草編、布老虎等手工藝品走出鄉村，激活傳統工藝的經濟價值，讓文化軟實力轉化為發展硬支撐。

　　在黃河灘區，遷建後的菏澤鄄城六合新村也掌握了這一發展密碼。

　　羊毛手工編織技藝是當地擁有上百年曆史的非物質文化遺産。經濟的快速發展，讓人們開始追求高品質的生活，也讓傳統手工羊毛毯技藝再現生機。

　　在六合新村的羊毛地毯加工車間裏，女工們手掌上下翻騰，動作嫺熟，時不時抬頭看一眼滿是數字編號的圖紙，裁刀摩擦羊毛線的聲音沙沙作響。

　　“我們的地毯産品非常受歡迎，産品銷售到上海、深圳等地，還出口到迪拜、俄羅斯等世界各地。”當地羊毛編織技藝傳承人楊效強介紹，前段時間，三個女工用一年時間織就的一張羊毛地毯，以28萬元的價格賣到了法國巴黎。

　　厚積文化軟實力，賦能發展硬支撐。曾經灘區群眾“三年攢錢、三年墊臺、三年蓋房、三年還賬”的艱苦生活一去不復返，今天的黃河灘已成為幸福灘。（大眾新聞記者 修從濤）