滬新晉兩位"國醫大師" 再現中醫盛景

　　原標題：申城新晉兩位“國醫大師”，54個中醫流派中17個已失傳、11個將失傳的頹勢正在扭轉中

　　再現海派中醫枝繁葉茂盛景，還靠“傳幫帶”？

　　第三屆“國醫大師”揭曉，申城新晉兩位“大師”：龍華醫院教授劉嘉湘，一個人領銜團隊研發三種“國家級”治癌中藥新藥；岳陽中西醫結合醫院教授朱南孫，被譽為“送子觀音”行醫70余載。作為海派中醫的佼佼者，劉老、朱老原汁原味傳承、孜孜不倦創新，實至名歸。

　　悉數三屆“國醫大師”，共有6位來自上海。目前，第一屆“國醫大師”張鏡人、裘沛然、顏德馨和第二屆“國醫大師”石仰山均已過世，空留後人唏噓。海派中醫向來以“兼收並蓄、有容乃大”為特色，新時代下謀求持續發展靠什麼？未來又該怎樣培養人才？

　　海派中醫一度聲名遠揚

　　海派中醫是我國中醫藥事業發展的重要組成部分，並被認為是國內中醫藥發展最具特點的中醫藥流派。

　　解放初期，上海雲集一大批來自全國各地的中醫傳人，歷經幾代，形成獨具上海特色的“海派中醫流派”。為支援全國中醫藥發展，上海一大批中醫名家去了北京等其他省市。上世紀五六十年代，上海有54個海派中醫流派，涵蓋內、外、婦、兒、傷、針灸和推拿等多個領域。

　　以海派中醫兒科為例，興于宋末元初、盛于明清；子承父、師帶徒，代代相傳。在滬上，徐氏兒科、董氏兒科一度聲名遠揚，其中徐氏兒科掌門人徐小圃素有“徐麻黃”之稱，他善用麻黃、小青龍湯、麻杏石甘湯治療小兒肺炎。徐氏兒科傳人王玉潤利用三伏天中藥敷貼治療哮喘。資料顯示，1967至1977年10年間，王玉潤共收治9590例患兒，有效率達80%。

　　然而進入上世紀90年代，海派中醫發展遭遇挑戰。統計發現，申城54個中醫流派中，17個已經失傳、另有11個即將失傳。

　　流派傳承逆轉失傳狀況

　　海派中醫萎縮，究其原因，與人才培養方式有關。市衛計委副主任、上海市中醫藥發展辦公室主任張懷瓊直言，近年來中醫藥人才培養以院校教育為主，而以師承、家傳等傳統模式培養的越來越少，一些中醫世家後人不再從事中醫藥事業，特色技術瀕臨失傳，失去應有風采。

　　曙光醫院兒科教授葉偉成表示，海派中醫需要多樣化的醫生人才，科研型、臨床型都不可或缺，但現在職稱晉陞過於側重科研指標，一定程度上影響了醫生鑽研臨床技術的積極性，導致技術應用臨床、經驗總結受到影響。他舉例，曾經，中醫醫生研發自製製劑不算少見，而今許多臨床有效的自製製劑已不見蹤影。

　　為重現名醫匯集、流派薈萃的盛況，2012年至今，本市連續啟動兩輪“中醫藥事業發展三年行動計劃”，其中最大單項便是“海派中醫流派傳承”研究工程。工程遴選石氏傷科、顧氏外科、丁氏內科、陸氏針灸、徐氏兒科、張氏內科、朱氏婦科等15家建立了傳承研究基地，其中石氏傷科、顧氏外科、朱氏婦科、蔡氏婦科還進入國家中醫流派傳承工作室建設行列。

　　契合需求儲備更多人才

　　中醫流派如何適應現代醫療模式？石氏傷科堪稱範例。百餘年前，石氏傷科誕生之際，以治療骨折、脫位等疾病為主，大多中醫骨傷治療也以接骨接好即可。石氏傷科因其獨特的整體觀思維，不斷吸收其他流派所長，最終形成獨特學術思想，直至今日依然熠熠生輝。而今疾病譜早已發生變化，常見的頸椎病、腰椎間盤突出症，在《黃帝內經》中壓根找不到，但利用石氏傷科的整體觀思維，用於這些現代疾病治療同樣收穫良好療效。

　　龍華醫院院長肖臻認為，在規範化的現代教育模式下，強化“傳幫帶”海派中醫人才傳承方式，對流派的縱向發展至關重要。

　　記者獲悉，上海中醫藥大學已啟動本市中醫藥領軍人才項目——“海上名醫傳承高級研修班”。項目遴選30名具備紮實中醫基礎、豐富臨床經驗的中醫專家，通過2至3年的一對一跟師中醫大家、重溫古籍、遊學尋根等傳統中醫教學方式，為他們成為名中醫補上關鍵的一口氣，由此引領海派中醫枝繁葉茂、再創輝煌。