淮劇《神話中國之洪荒時代》進入倒計時

　　原標題：上海淮劇團新作《神話中國之洪荒時代》進入倒計時

　　這幾天，上海淮劇團排練室被佔滿了，四個戲同時開排可謂史上少有。由《補天》《精衛》《息壤悲歌》《望夫石》四個摺子戲組成的原創淮劇《神話中國之洪荒時代》將於5月1日在周信芳戲劇空間首演，15分鐘到30分鐘不等的四個戲皆以“水”為主線，既相對獨立，又互相關聯，展現華夏民族從誕生到逐漸掌握自己命運的偉大過程。

《精衛》排練照

　　“女媧”錢薇拿到《補天》劇本第一反應，“哇，神話劇在舞臺怎麼演，怎麼呈現神力？”導演倪廣金給錢薇安排了與眾不同的道具，一手2米水袖，一手0.6米扇子，扇面展開有1.2米，“有點懵，不過挺好玩的。”排練時，錢薇得小心翼翼“左右開弓”，不能讓水袖和扇花纏繞上了，“像武俠小説裏‘雙手互搏’，發力點完全不一樣。”有先聲奪人的造型，還要有鎮得住觀眾的表演，神話題材不同於現代劇，也非傳統歷史劇，沒有角色模板可供借鑒，錢薇找了不少資料“補課”，“女媧是唱開天闢地之母，她熔解青山，熬煉岩漿補平蒼天，暴雨驟停，她卻耗盡體力而逝去。因此她的唱腔大氣，即便在最憤怒時候也帶著寬恕。”

　　《精衛》飾演精衛的顧芯瑜同樣“造型華麗”，她需要在舞臺上挽著6米水袖且歌且舞，為此她專門向上海京劇院老師學習，向經典之作《天女散花》求創意。導演施燕萍為顧芯瑜設計源自淮劇經典的唱腔，“觀眾一聽就會覺得耳熟，好聽。”從頭到尾都在唱，從頭到尾都要舞水袖，顧芯瑜笑言，手臂、腿的肌肉力量都比一個月前強了不少，“精衛是一隻活潑的小鳥，15分鐘滿場飛。”

　　《息壤悲歌》導演劉定華在劇本上畫滿各種角色走位圖。比起《補天》《精衛》，《息壤悲歌》情節相對冷門，講述人間再發洪水，鯀受命治水卻無濟於事。他得知崑崙之丘藏有一樣治水神物“息壤”，設法盜取，沒想到息壤生長不停，導致江河枯竭，帶來新的災害。鯀以罪神之軀接受懲罰，血祭息壤。他死之後，精魂不滅，依舊苦苦尋找真正有效的治水之法。劉定華説“這是一個失敗的英雄，他為民立命，充滿擔當。”

原創淮劇《神話中國之洪荒時代》之“補天”排練中，女媧由錢薇（右）扮演，共工由陳鋒扮演，兩位青年演員均為95後。

　　扮演鯀的王俊傑和扮演祝融的唐超，與錢薇、顧芯瑜都是畢業于淮四班的95後演員。“這是他們第一次排演原創劇目，我們的關係不再是老師和學生，教了，學會做；而是導演和演員，導演提示，然後演員自己去體驗內心，去呈現有血有肉的角色。”劉定華特地為兩個演員設計開打動作，豐富角色性格，“年輕演員沒有武打經驗，但特別用功刻苦。”

原創淮劇《神話中國之洪荒時代》之“望夫石”在排練中，陳繼雲（左）扮演大禹；王丹丹扮演白狐。

　　《望夫石》將觀眾熟悉的“大禹治水”轉換視角，大禹數過家門不入，當他歸來時，妻子化作涂山上的一尊石像。導演傅勇敢表示，“在這個矛盾衝突不多的故事裏，角色在兩個時空彼此思念，多時空情感用多聲部重唱來體現，考驗唱功。”“大禹”陳繼雲、大禹之妻“女嬌”陳麗娟異口同聲，“蠻有壓力，要靠情感表現人物特點，用音樂烘托氣氛，增加畫面感。”

　　“推動青年創作團隊成長，盤活團裏的潛在資源。”上海淮劇團團長龔孝雄表示，《神話中國之洪荒時代》由編劇魏睿、徐雯怡、朱蓓蕾、邢元傑創作，唱腔設計、舞美設計、服裝造型道具設計等均由年輕人操刀外，演員陣容也多啟用年輕演員，以演代訓，讓年輕演員有更多的舞臺實踐機會，在傳統劇目和原創劇目相結合學習的模式下，通過不斷打磨，能夠在舞臺上愈發成熟和老練。

　　在龔孝雄看來，《神話中國之洪荒時代》也是對中國神話和中國戲曲的一次市場探索和實踐，改換原有做淮劇的思維和套路，謀求打開對大學生、白領以及海外觀眾等戲曲推動渠道。劇組正積極接觸國外戲劇節，計劃“走出去”，將中國神話故事推向歐美。《神話中國之洪荒時代》上海校園巡演也在醞釀中，用演出配合古典神話講座“走進去”，向大中小學師生傳播戲曲的虛擬與寫意之美。