12月11日，記者從寶雞下站遺址聯合考古隊獲悉：考古人員已明確該遺址從春秋中期至西漢晚期祭祀坑的年代序列。這一序列揭示了先秦祭祀文化在長達數個世紀中的連續性與發展脈絡，展現了這項祭祀活動是如何從諸侯習俗逐漸演變為國家儀式。
2024年，考古人員共清理9座長條形動物犧牲坑，坑內填土及坑底皆未見器物出土，依據形制分為兩種。其中一種為平行排列的南北向窄長條形，主要埋牛和羊，牛皆頭向北，排列緊密，擺放較有序，年代在春秋中晚期，在下站遺址歷年發掘中較常見；另一種為寬長條形，主要埋馬，馬無固定頭向及姿勢，擺放較亂，為下站遺址首次發現。
遺址出土大量祭祀器物，包括金、玉、銅等製品，與文獻記載高度吻合，驗證了祭祀禮儀對祭品的嚴格要求。超大型車馬祭祀坑的發現，為研究當時車馬制度和軍事裝備提供了寶貴資料。此外，建築區附近出土的磚瓦建築材料顯示建築等級較高，刻有“密”字的陶文殘片證實此地為秦漢“雍五畤”之一的“密畤”，其歷史延續長達600餘年。秦漢時期的“畤祭”見證了帝國的祭祀與政治演變。從秦襄公立西畤，到漢劉邦增設北畤，形成了“雍五畤”。漢武帝時期，“雍五畤”的地位被甘泉泰畤取代，直至西漢末年被廢。
寶雞下站遺址聯合考古隊專家介紹，隨著對下站遺址的深入挖掘，“密畤”的歷史延續性也逐漸清晰。下站遺址結構佈局頗具特色，各類祭祀坑圍繞中心建築區呈規律性分佈，年代相近、類型相同的祭祀坑之間無疊壓、打破關係，體現了國家對畤的結構形制有嚴謹規劃。 （陜西日報記者 張琪悅 趙茁軼）
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