盤點古代“好聲音”：上古《侯人歌》歌詞只有四字

戰國編鐘 資料圖

浙江衛視音樂選秀節目《中國好聲音》，吸引了大量觀眾。其實在中國古代，不同的歷史時期也都有不同的“好聲音”。

上古時期的“好聲音”——

被現代音樂界津津樂道的上古“好聲音”，應該是一首情歌，姑且稱之為《侯人歌》。

據《呂氏春秋·仲夏紀·樂初》所記，這首情歌是上古治水英雄大禹的妻子“涂山之女”創作的。當時大禹巡視治水，途中與涂山之女一見鍾情，情定終身，但尚未來得及舉行婚禮，大禹又不得不到南方巡視災情去了。作為未婚妻，涂山之女的思念之情可想而知，她每天叫自己的侍女站到涂山的南面，迎候未婚夫大禹的歸來。帶著濃烈的相思，涂山之女創作了《侯人歌》。

《侯人歌》留下來的歌詞只有短短的4個字：“侯人兮猗”。侯即“候”，意思是，“那個等待的人啊。”四個字中，實際能表情達意的只有“侯人”二字，“兮猗”是感嘆詞。但是，就靠這兩個字，《侯人歌》唱出了對愛人的殷切期盼，唱出了中國上古時代的“好聲音”，成為上古音樂史上南方音樂、即所謂“南音”的開山之作。

戰國時期的“好聲音”——

戰國時期的“好聲音”，是韓國的一位女歌唱家，名叫韓娥。

韓娥，照字面的理解，就是“韓國美女”，也許根本不是這位女歌唱家的名字，韓國美女是用來代稱她的。《列子·湯問》載：從前，韓娥東去齊國，到齊國時連吃的也沒了，她便像今天的街頭藝人一樣，在齊國都城雍門賣唱。韓娥歌曲唱得非常好聽，以至於韓娥離開後人們仍覺得歌聲仍縈繞在房樑，整整三天時間也沒有消失——這就是成語“餘音繞梁，三日不絕”的由來。

韓娥的嗓子真是太好了，不要説唱，就是哭都能打動人。韓娥經過一家旅店，旅店裏的人欺侮她，韓娥很難過，便哭了起來。結果，老老少少聽到後都跟著流淚，三天都不想吃飯。人們趕忙將韓娥追了回來，韓娥於是“曼聲長歌”，為大家表演，一下子把大家唱樂了，眾人情不自禁地跟著節奏跳起來，一掃之前的不高興。最後大家贈送豐厚的財物，送韓娥上路。

唐代的“好聲音”——

唐代最出名的“好聲音”是名叫永新的女歌手唱出來的。永新能名聲大振，是因為受到當時的皇帝、“音樂發燒友”李隆基的賞識。

李隆基曾讓著名的樂工李漠用笛子為她伴奏。在笛歌對賽中，李漠將笛管吹裂了，還沒有壓住永新委婉激越、高昂嘹亮的歌聲。此即唐段安節《樂府雜錄》中所謂，“明皇嘗獨召李漠吹曲逐其歌，曲終管裂，其妙如此。”

還有一次，李隆基在勤政樓舉辦大型宴會。當時有數萬觀眾，現場亂糟糟的，喧嘩絮語，難以安靜。李隆基相當生氣，欲罷席退出。旁邊的宦官高力士出了個主意，稱“命永新出樓歌一曲，必可止喧”。

李隆基半信半疑，同意了。果不其然，永新一齣來，“撩鬢舉袂，直奏曼聲”，嗓子一亮，現場立即鴉雀無聲，“喜者聞之氣勇，愁者聞之腸絕。”