"臺胞憶清明"系列之二：“這個春天，我完成了一個夙願”

中國台灣網4月4日訊　“在70余載滄桑歲月裏，我在大陸的對岸，無數次於夢中驚醒，腦中回轉的，是兒時記憶裏父母帶我遊過的塔影團圓、趟過的九澗爭流……”近日，連雲港市委臺辦主任龔建華收到一份來自寶島台灣的來信。寄信人叫李平蔭，一位旅居台灣74載的老海州人。通過市委臺辦，筆者第一時間聯繫到李平蔭。問及寄信緣由，他説，“我快90歲了，健康狀況不允許我和以前一樣長途跋涉回到家鄉，所以想多了解家鄉，以解思鄉之苦。”

 

1935年，李平蔭出生於連雲港，少兒時光在海州開蒙讀書，進德修業。在“讀萬卷書，行萬里路”的家教理念下，父母的呵護陪伴下，他曾無憂無慮遊覽雲臺山海風光，這些都深深印刻在少年心中，成為他牽絆一生的鄉情。他在信裏回憶道：還記得那是1949年初春，春寒料峭，早晨起來，屋檐上挂滿長長的冰溜。年僅14歲的我，離開了故鄉海州，去到一個陌生的地方——台灣。臨行前，舅舅從菜園裏刨了滿滿的一瓶土給我，至今仍保留在家中，成為我紓解鄉愁的最好寄託。

 

此後，李平蔭從美國斯坦福大學畢業，回到台灣教書，一教就是近50年，他輾轉台北、澎湖多地，出任了34年校長。上世紀80年代末90年代初，伴隨著兩岸開放探親的熱潮，李平蔭帶著父母的心願，回到連雲港。時隔47年，家鄉巨大的變化令他感慨萬千，“天翻地覆間，好多場景已找不到原來模樣，連時常在腦海中浮現的家鄉美景也記不來具體位置，方知‘紙面文章’做得再好，終究不如躬身反哺故土，以慰棹移人遠之痛。”

 

李平蔭所説的“紙面文章”，是指他擔任台北海州同鄉會理事長期間，深度參與編纂了會刊《海州文獻》。“我們想通過這份刊物，既讓居住在台北市的家鄉人能夠隨時了解家鄉的發展變化，也讓連雲港家鄉人民能夠及時知曉海州老鄉在台灣的生活狀況，更為台灣與港城經濟文化交流合作架起了一座親情之橋。”李平蔭感慨道。

 

除了編纂《海州文獻》外，30多年來，在連雲港市委臺辦的牽線搭橋下，李平蔭還通過多渠道為兩岸交流合作和家鄉發展做了貢獻。“無論身處何地，連雲港在我心中重過千鈞。能為家鄉做點實實在在的事情，我無比欣慰。”李平蔭感慨道。

 

但現在，他已近鮐背之年，健康狀況不允許他和以前一樣長途跋涉回到家鄉。信中的思鄉之情隨著周正的繁體字跡汩汩而出：這段時間，我對海州古城、花果山、孔望山等舊景觀的新變化産生了各種遐想；對跨海大橋、東方大港等新景象有著無限憧憬。我多想變成一隻南歸燕，好好看看家鄉山山水水的新變化，依偎在她的懷抱。

 

信的最後，他以一句“鄉心新歲切，天畔獨潸然”來總結自己的思鄉之情。他表示，“如有家鄉新景之圖像，望能寄幾幅來，以解相思之苦。”（中國台灣網、連雲港市臺辦聯合報道）

中新網北京4月4日電 (記者 王詩堯)氣清景明，萬物皆顯。清明將至，慎終追遠、敬宗睦族是中華民族的優良傳統，清明節祭拜祖先亦是兩岸同胞共同的習俗。

 

兩岸同根同源、同文同種，有著割不斷的血脈親情，共同的民族和文化認同是與生俱來的基因。祭祖儀式是增進兩岸同胞感情與共識的重要紐帶，通過共同祭祀的文化傳承，兩岸同胞凝心聚力、同心同行。

 

“龍的傳人”或源自伏羲文化

 

史書記載，伏羲之母為華胥氏，在雷澤踩巨人足印有感而孕，“歷十二年而生伏羲”于成紀。成紀就是現在的天水市秦安縣，這裡留存有大量伏羲、女媧及其部族活動的遺跡和傳説故事。

 

早在2000多年前，渭水流域就有祭祀伏羲的傳統。1988年天水恢復公祭伏羲典禮，2014年，海峽兩岸首次實現共祭伏羲。

 

從後世石刻和絹畫中可見，伏羲、女媧為人首蛇身形象，説明伏羲部族最初以蛇為圖騰。隨著遷徙和部族間交融，伏羲氏將漸次征服和結盟的各部落圖騰部分融入蛇圖騰之中，從而形成以蛇身為基礎，附加牛耳馬齒、鹿角蝦須、魚鱗蛇身、獅鼻虎爪的多圖騰組合的龍圖騰。

 

龍圖騰由生物性的蛇複合、混血成為虛擬生物的龍。千百年來，龍圖騰崇拜和龍文化習俗世代傳承，深入人心，中華兒女被稱為“龍的傳人”。

 

“中華第一陵”——黃帝陵

 

黃帝被尊稱為中華民族的始祖，不過確認過程卻歷經數千年積累。先是口頭傳説，後是古史描述，司馬遷等史家均認同黃帝是中華民族始祖，是民族認同的表現。

 

黃帝祭祀歷史悠久。約5000年前黃帝去世，其臣左徹“削木為黃帝之像，帥諸侯朝奉之”。大約4000年前，舜、禹都曾祭祀黃帝。西元前110年，漢武帝率18萬大軍北巡朔方，還祭黃帝冢于橋山。黃帝祭祀成為國家級禮儀活動。唐代宗大歷五年(770年)，鄜坊節度使臧希讓上奏：“坊州有軒轅黃帝陵闕，請置廟，四時享祭，列于祀典”，得到了代宗的批准，從此黃帝陵祭祀成為官方祭典。

 

近代中國，黃帝意識進一步發展成為團結華夏兒女、振興中華的強大精神力量。孫中山于1912年3月派遣代表團赴黃帝陵拜謁祭祖，親筆題詞“中華開國五千年，神州軒轅自古傳”。1937年4月5日清明節，國共兩黨同祭先祖，開啟了兩黨聯合抗日、一致對外的新紀元。如今黃帝陵每年清明、重陽都會舉行公祭和民祭活動，海峽兩岸中華兒女積極參加，緬懷始祖恩德，共敘同胞情誼。

 

炎帝神農氏遍嘗百草 為民治病

 

相傳炎帝神農氏是中華農耕文明的創始者，與黃帝軒轅氏一起並稱為中華民族兩大始祖。株洲炎帝陵是炎帝神農氏的安寢聖地。史料記載，炎帝陵西漢有陵，唐代奉祀以昌。宋乾德五年“立廟陵前，肖像而祀”“三歲一舉，率以為常”，形成定例。北宋150餘年中祭祀50多次，元明兩代祭祀活動不斷，清代更為頻繁，極一時之盛。歷代王朝祭祀碑文多達53通。

 

改革開放後，隨著炎帝陵在兩岸和華僑華人中影響力的不斷增強，參加“炎帝陵祭典”，已成為中華兒女尋找民族認同、企盼祖國統一的重要舉措之一。2006年炎帝陵祭典入選第一批國家級非物質文化遺産名錄，2012年炎帝陵祭祖大典躋身“全球最具影響力的十大根親文化盛事”，2013年湖南炎陵縣炎帝陵正式獲批海峽兩岸交流基地。

 

孔子思想體現全人類共同價值

 

每年，兩岸孔廟都會舉行祭孔儀式，追念偉大的思想家、教育家、儒家學派創始人孔子。祭孔儀式也成為兩岸同胞密切感情、增進共識的重要紐帶。

 

據記載，最早的祭孔儀式可追溯到孔子卒後次年，兩千多年來從未間斷。2006年9月28日，曲阜孔廟和台北孔廟、台南孔廟同步舉行“同根一脈，兩岸祭孔”祭孔大典，這是海峽兩岸首次攜手祭祀中華民族的文化先哲。

 

曲阜春秋兩祭孔子，而台灣地區的祭孔活動則定在孔子誕辰日(9月28日)，這一天也是台灣的教師節，用來紀念被譽為人類歷史上最偉大的教師——孔夫子。

 

孔子思想具有極大的普世性，忠恕之道、悅樂精神、有教無類等思想都體現出全人類共同價值。因此，孔子不止為兩岸所推尊，也被全世界所推尊。

 

“愛國精神”是屈原精神的核心

 

屈原是中國偉大的愛國詩人、浪漫主義文學的奠基人，是中國的詩魂、國魂、民族魂。1953年，屈原被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會和全世界人民的隆重紀念。

 

屈原精神的實質是心憂家國、矢志不渝、情牽百姓、勇於探索、不畏邪惡。《離騷》和《九章》中大量詩句能令人感受到屈原對祖國的深切情感。

 

台灣彰化市寶部裏屈家村是全台灣唯一的屈家村落，而屈原故里湖北秭歸縣萬古寺村則被稱為“中華屈氏第一村”。2010年，秭歸縣經台灣明道大學牽線搭橋找到了屈家村，從此兩岸屈氏後裔往來與交流日益頻繁。

 

“官不通民通，民不通以媽祖為先”

 

媽祖信仰起源於宋代，距今已有千年曆史。據史料記載，媽祖確有其人，是宋朝莆田望族九牧林氏後裔，因出生到滿月都不啼哭，取名默，人稱默娘。她扶危濟困，深受百姓愛戴，28歲時因救助海難殉難，傳説為羽化飛天。

 

千百年來，媽祖隨著信眾走向世界。目前全世界49個國家和地區擁有3億多媽祖信眾、1萬多座媽祖廟，媽祖文化已成為海峽兩岸和“21世紀海上絲綢之路”沿線民心相通、相互交融的精神紐帶。

 

媽祖祭典與黃帝陵祭典、祭孔大典並稱為“中華三大祭典”，都是中國傳統文化中非常重要的祭祀活動。1987年，台中大甲鎮瀾宮的媽祖信眾繞道日本輾轉前往湄洲祖廟進香，成為打破兩岸相隔38年“堅冰”的舉措之一，推動了台灣同胞前來大陸尋根信仰源頭的進香浪潮，實現了“官不通民通，民不通以媽祖為先”。(完)

新華社上海4月2日電（記者潘清）第十屆“海峽兩岸清明文化論壇”1日在上海舉行。聚焦“同心守護民族記憶”的主題，百餘位兩岸民俗文化學者和臺胞、臺生代表共同探究清明文化“慎終追遠”的精神內涵。

 

此次論壇由上海市公共關係研究院、華東師範大學台灣研究院、台灣章亞若教育基金會、台灣媽祖文化研究協會聯合舉辦。

 

台灣章亞若教育基金會董事長蔣孝嚴為論壇手書“兩岸同祖同文化，齊心協力振中華”。他在書面致辭中説：“過去我們祭拜共同的祖先，追思紀念歷代民族英雄、愛國先烈；今後，我們更要攜手發揚清明文化，同心守護民族記憶。”

 

新黨前主席郁慕明在致辭中表示，在同心守護民族記憶、推動民族偉大復興的進程中，我們不能忘記先輩的功績，更不能忘記自己所應承擔的歷史使命。

 

華東師範大學黨委書記梅兵表示，以“海峽兩岸一家親，同根同源脈相連”為精神紐帶，兩岸同胞攜手推動中華傳統文化的創造性轉化和創新性發展，同心共力弘揚中華文化，一定能夠把兩岸融合發展推進到全新的境界。

 

上海市公共關係研究院執行院長李秘表示，兩岸有共同的先祖和先賢，構成了中華民族的共同歷史記憶，也成為促進兩岸同胞心靈契合的動力資源。兩岸的問題一定要由兩岸中國人自己來解決，也一定能夠由我們自己來解決。

 

圍繞“清明文化與中華民族歷史記憶”“清明文化的創造性轉化與創新性發展”子議題，兩岸學者展開討論並紛紛表示，以“慎終追遠，敬祖愛鄉”為核心內涵的清明文化，不僅是中華優秀傳統文化的重要組成部分，也是兩岸同胞共同的精神家園，一定要共同守護好、發揚好。未來要進一步挖掘優質傳統文化資源，講好傳統文化故事，發揚兩岸民間文化創造力，促進兩岸同胞心靈契合。

 

論壇還邀請多位兩岸同胞分享各自的清明故事。感人的細節、動情的講述，展現出割捨不斷的骨肉親情，也彰顯了兩岸同胞濃濃的家國情懷。

 

自2011年首次舉辦以來，“海峽兩岸清明文化論壇”在上海、浙江奉化、江西南昌，以及台北、高雄等地舉行，走進城市和鄉村追尋兩岸的清明印記，依託傳統清明文化解析兩岸同氣連枝的血脈親情。

 

上海市人民政府台灣事務辦公室主任鐘曉敏表示，作為上海推動兩岸文化交流的重要活動之一，“海峽兩岸清明文化論壇”至今舉辦了十屆。這充分説明無論臺海局勢如何風雲變幻，中華文化的根和魂都是分割不了的。未來兩岸同胞要進一步凝聚最大共識，維護好中華民族共同的歷史記憶，傳承好中華民族共同的精神財富。