2025年3月，中國國際時裝周的聚光燈下，一群來自貴州大山的孩子成為全場焦點——他們中最小的6歲，最大的不過12歲，身穿融合苗繡、侗繡、銀飾等非遺元素的服飾，踩著自信的步伐登上T臺。
村T現場 圖源：央視新聞
70歲的苗族爺爺用扁擔扛起5歲孫女，小女孩身著施洞苗繡盛裝，手捧臺江姊妹飯和丹寨鳥籠，這一場景被網友稱為“行走的文化密碼”。
貴州“村T”少年們 圖源：中國國際時裝周
在這場名為“貴州村T”的時裝秀中，不僅讓非遺技藝煥發新生，更讓世界看到鄉村振興的答案便是藏在田間地頭的文化自信。
貴州的“村”字號IP為何能火？
貴州的“村”潮並非偶然。92.5%的山地，18個世居少數民族，不同文化在此交融，形成“文化千島”。過去，這些文化瑰寶因交通閉塞鮮為人知；如今，它們以最接地氣的方式不斷“破圈”——
·村BA：臺盤村籃球賽，獎品是黃牛和香豬，觀眾爬墻頭、架梯子觀戰。在貴州鄉村舉辦的這項籃球賽事，被當地人親切地稱為“村BA”。它不同於職業聯賽的商業化，充滿了鄉土氣息與淳樸民風。
每當比賽來臨，整個村莊都會陷入一片狂熱中。村民們自發組織，用自家鍋碗瓢盆作為打擊樂器，為球員們加油助威。比賽的獎品，從牛羊到雞鴨，再到農産品，充滿鄉村特色的同時，也是村民們對勝利者的真摯祝福。NBA球星吉米·巴特勒戴上苗銀項圈助陣，全網點擊量超千億次。
·村超：如果説“村BA”是貴州鄉村的籃球盛宴，那麼“村超”則是足球的狂歡。在榕江縣，這個位於貴州東南部的小縣城，村民們自發組織了一場名為“村超”的足球聯賽。他們用自己的方式，演繹著足球的激情與夢想。
榕江的草根足球賽，球員是賣豬肉的商販和拖拉機司機，中場表演侗族大歌和反排木鼓舞，2023年創下840億流量，連巴西球星卡卡都來踢友誼賽。
·村T：如果説“村BA”與“村超”是貴州鄉村的體育盛宴，那麼“村T”則是時尚與傳承的交匯點。在中國國際時裝周的T臺上，來自貴州大山裏的孩子們，穿著融合苗繡、侗繡、銀飾等少數民族非遺元素的服裝，展現貴州鄉村的時尚與魅力。
貴州“村T” 圖源：“古阿新”微信公眾號
凱里民族風情園的T臺上，80歲的侗族奶奶與6歲苗族女孩同臺走秀，苗繡嫁衣與現代電音碰撞，直播間涌入百萬網友留言：“原來時尚可以這麼‘土’又這麼高級”。活動將“非遺”變“潮品”，正如設計師楊春林所言：“我們的衣服不是高定，但每一針都是歷史，每一克銀飾都是傳承”。
#群眾狂歡：草根力量改寫“文化敘事權”
貴州“村”IP的魔力，在於“群眾主創，政府搭臺”：
·自組織模式：村超的20支球隊由村民自發組建，賽事策劃、節目表演全由村民包辦，政府僅負責修路燈、通網絡。
·低門檻參與：村T的模特不限年齡職業，田間勞作的農婦也能化身T臺女王。苗族母子阿新和母親發起活動，用苗繡講述“勇敢與希望”的故事，吸引外國友人穿上民族盛裝走秀。
這種“土到極致便是潮”的敘事，打破了精英文化的壟斷，“快樂、文化、村味，是貴州‘村’IP的靈魂”。
貴州“村T” 圖源：“古阿新”微信公眾號
#流量密碼：從“眼球經濟”到“生命力經濟”
貴州的“村”字號IP不僅是文化現象，更是經濟引擎：
·流量變現：村超帶動榕江餐飲收入12.24億元，酸湯品牌“玉夢”直播間賣爆，連海底撈都推出“雷山酸湯鍋”。
·産業鏈延伸：臺江縣圍繞“村BA”打造籃球小鎮，開發文創餐廳；黔東南州推出“超好吃”“超好購”等六大“超能經濟”，2024年旅遊收入破108億元。
·品牌出海：苗繡登陸米蘭時裝周，梵凈抹茶賣到47個國家，“村T”模特穿著民族服飾登上北京時裝周，設計師楊春林團隊更計劃亮相大阪世博會和聯合國氣候變化大會。
深層動力：鄉村振興的“貴州解法”
45個孩子的T臺步伐，踩出了鄉村振興的新節奏——從“村BA”的籃球架到“村T”的聚光燈，貴州用最樸素的邏輯證明：文化自信不是口號，而是讓每個村民都能在土地上找到尊嚴與未來。這場“鄉村文藝復興”，正以最接地氣的方式，書寫中國式現代化的鮮活注腳。
#文化自信：非遺活化的“現代語法”
在鎮遠古城，遊客可親手體驗扎染、刺繡，非遺傳承人現場教學；在“村T”後臺，設計師用舊布改造、老繡新用，將苗族銀飾與環保理念結合。
這種“非遺+體驗+設計”的模式，讓傳統文化從博物館走進日常生活。正如網友感嘆：“貴州人不用上班，因為他們每天都在‘造節’！”
村T 圖源：貴州日報
#群眾創造力：鄉村振興的“內生動力”
“村”IP的成功，源於村民從“旁觀者”變為“主創者”。在村T的7000名參與者中，有海選模特、鄉野村民，也有遊客和學者。
一位參與走秀的侗族奶奶説：“以前覺得苗繡是過時的，現在才知道它是我們的‘國際通行證’。”這種自發性，讓文化傳承不再是任務，而成為驕傲。
村T 圖源：貴州日報
鄉村振興需要“造浪者”而非“追風人”
貴州的實踐證明，鄉村振興不是復刻城市模板，而是激活鄉土基因。
·文化為魂：非遺不是包袱，而是流量入口。鎮遠古城通過“龍神嫁妹”巡演和非遺文創，讓遊客帶走“可穿戴的文化”。
·群眾為本：當村民成為文化主角，鄉村便有了生命力。村T發起人楊春林説：“我們只是搬運工，把田間地頭的故事搬到T臺”。
·産業為脈：流量需轉化為可持續的經濟模式。古阿新品牌通過非遺設計年營收破10億元，帶動紡織行業從“代工”轉向“原創”。
貴州“村T” 圖源：“古阿新”微信公眾號
當村民從“旁觀者”變為“主創者”，當文化從“遺産”變為“流量”，當賽事從“娛樂”變為“産業”，鄉村便不再是回不去的故鄉，而是看得見未來的熱土。
正如網友調侃：“貴州人不用上班，因為他們每天都在‘造節’！”這場由籃球、足球、T臺掀起的“村”潮，正以最接地氣的方式，書寫中國鄉村最澎湃的敘事詩。（作者：張雯雯）
