長白山非物質文化遺産館。受訪者供圖

　　在位於吉林長白山麓的通化師範學院校園裏，坐落著一座長白山非物質文化遺産館。許多走進這座展館的參觀者，會選擇多駐足停留一會兒。展館裏匯聚了世界、國家、省、市等四級共36個非遺項目。這裡不僅是品類多樣的非遺作品博物館，也是大學生了解傳統文化、研習非遺技藝的課堂。

　　在這座非物質文化遺産館裏，設置有非遺技藝傳習所，開設了長白山滿族刺繡、滿族剪紙、撕紙、烏拉草編、滿族民謠等20多門非遺課程。

　　學校通過“一生一技”培養計劃，讓大學生們在校期間至少能掌握一門非遺技藝。此外，還會挑選出優秀學生進行更專業的培養。

　　在通化師範學院，非遺課程是師範生的必選課，此外還有面向全校學生的非遺通識課。各種各樣帶著長白山印記的非遺技藝在這裡落地生根，接力傳承。

　　“最好的傳承是教育，最好的教育在學校。”國家級非物質文化遺産長白山滿族枕頭頂刺繡傳承人張立新這樣説。

　　今年70歲的張立新已經在通化師範學院開設了10多年的非遺公選課，數千名大學生在她手把手的指導下，去觸摸和嘗試滿族刺繡的一針一線。

長白山滿族剪紙。受訪者供圖

　　長白山滿族枕頭頂刺繡是指流傳于吉林省通化市、白山市、遼源市等長白山一帶滿族群眾的刺繡技藝。平繡、補繡、納繡、套繡、鎖繡是滿族刺繡的常用繡法，風格與漢族刺繡不同，工藝主要集中在煙袋、香包、刀鞘、箭袋、弓袋、發帶、帽頂、圍巾、鞋面、枕頭頂、幔帳套、馬鞍墊等物品上。

　　有關滿族刺繡的歷史和特點，是張立新給學生們講的“第一堂課”。

　　“傳承要原汁原味，才能對得起老祖宗留下的寶貴財富。”為了讓學生們能學明白，張立新選擇上大課，每節課3個小時。經過多年的教學摸索，張立新總結出“初中高”三級師徒模式。

　　這個學期，張立新開設了3個班，每個班30多人。學生要到老師的非遺傳習所裏上課，作品在這裡完成。一些學生在課上“沒有繡過癮”，強烈要求帶回宿舍繼續繡。

　　通化師範學院大二學生潘家帥學習滿族刺繡兩年了，是張立新看好的學生。“繡得比很多女生好。”張立新説，遇到真心喜歡非遺且有天賦的學生，她會免費“開小灶”。

　　在通化師範學院，傳承就在每天不同的非遺技藝課堂上發生。在省級非遺代表性傳承人張傑的撕紙課上，沙沙的撕紙聲此起彼伏。張傑説，這是指尖與紙張之間的對話。

　　在張傑看來，撕紙是一種最直接的表達，不需要畫草稿圖，全憑手感與想像。經過探索與實踐，他獨創了以撕大幅圖案、人物肖像與文字相結合的創作手法，來描繪長白山滿族民風習俗和生産勞作的景象。

　　在早期創作中，張傑專注于努爾哈赤傳説和長白山滿族人生活等歷史題材。但在教學中，他發現，這些元素離當代大學生有些遠，並且不容易上手。於是，他教學生們從撕漢字開始，再進階到動物、花草。

　　李婧聰是通化師範學院小學教育專業的大三學生，最近她在一所小學實習。課堂上，她展示了跟張傑學到的撕紙技藝，引來了小學生們的歡呼。

　　“以前是不了解，一旦接觸了就非常喜歡。”李婧聰發現，身邊的大學生和小學生們對非遺越來越有興趣。

　　相比撕紙的粗獷之美，滿族剪紙技藝更追求精緻。

　　2008年，“長白山滿族剪紙”被列入國家級非物質文化遺産代表性項目名錄；次年，它便躋身世界文化遺産名錄。

　　“這份榮譽是長白山滿族先民在漁獵生活中凝結的文化智慧。”通化師範學院非物質文化遺産學院院長、長白山滿族剪紙省級代表性傳承人王紀介紹，長白山滿族以漁獵為生，山林裏的皮革、樺樹皮都是剪紙的天然材料，一刀一剪裏藏著對自然的敬畏與生活的熱愛。

　　“這樣好的技藝，不能只躺在名錄裏。”王紀説，學校把長白山滿族非物質文化遺産的搶救與保護、研究納入教學中，讓大學生們學會一門技藝，傳承一門技藝。

　　13年前，考入通化師範學院的畢建智，在非遺課堂上第一次接觸滿族剪紙。如今，他已經從通化師範學院的學生變成了留校任教的老師，開設了長白山拼縫技藝課程。去年，畢建智還發起策劃了一場長白山非物質文化遺産與當代藝術融合作品展。

　　據了解，通化師範學院是國內從事非遺調查研究和非遺培訓最早的高校之一。今年4月27日，通化師範學院非物質文化遺産學院正式揭牌，也將為大學生們打造更多學習非遺技藝的課堂和平臺。不僅如此，還有針對中小學生打造的非遺研學課程。