原標題：龍文龍舟：這艘“土船”劃過800年

龍舟賽現場，隊員們為爭得頭籌奮力拼搏。

位於龍文區閩南水鄉的龍舟賽現場

　　6月16日，龍文的湘橋湖水面上，鼓聲陣陣，數十支龍舟隊的槳葉同時切入水面，整齊劃一，劈波斬浪，引來岸邊群眾的陣陣喝彩。水面上熱鬧非凡，岸邊土灶的熱氣也蒸騰不散，大廚招呼著村民盛上一碗“龍舟飯”，祈求一年平安順遂，討個好彩頭。

　　每年農曆五月，九龍江西溪、北溪兩岸便進入當地人所説的“龍舟之月”，全區各個村鎮都組建起龍舟隊，相互競渡，這一傳統延續了800年。

　　龍文的龍舟和別的地方不一樣，一眼就可以分辨。與大多數龍舟都在船頭雕刻著龍頭不同，龍文當地的龍舟卻是兩頭尖尖，乍一看，有點樸素。

　　“不是不想裝龍頭。”龍文區體育總會常務理事陳金水解釋，龍文地處九龍江下游低窪地帶，舊時水患頻仍，村民日常靠一種運洪水、挖河泥的平底窄長小船出行勞作，叫作“土船”。舊時窮，沒錢專門造龍舟，便把土船拉長、加座，直接在端午下水競渡。龍舟文化在這裡，不是從廟堂禮制降下來的，而是從“泥腿子”水裡長出來的。

　　久而久之，“土船”便定型為一種獨具龍文辨識度的龍舟形制：船身瘦長如梭，長的一艘能容納四五十人甚至更多；船頭常繪太極八卦或龍王彩圖，不靠龍頭唬人，靠的是速度與血性。每到端午，各村社以友誼賽為名，行聯絡感情之實，競渡的鼓點之下，是各個村之間的同鄉情誼。

　　龍文龍舟的文脈根基，淵源可追溯至南宋年間，興盛于元明時期，綿延800載從未斷絕。位於今天朝陽街道的蓬洲古渡（舊稱香洲）曾是九龍江重要航運節點。舟楫往來、商貿繁盛，也孕育了最早的龍舟競渡習俗。

　　值得一提的是，龍文的龍舟習俗，有著一套嚴格的“時間表”：每年農曆五月，各村社遵循時序開展活動，初一請江祈福，初四夜間遊江，端午祭江競渡，代代相傳、分毫未改。各個村社輪番做東，誰也不落下，大家都遵循著這份“儀式感”，直至今天。

　　“每到這個時候，各個村社的青壯年都相約著回鄉，參與龍舟比賽，其他長輩親朋也紛紛出力，有的準備材料，有的修繕龍舟，有的煮起龍舟飯，大家都參與其中。”陳金水説，于龍文而言，在激烈的龍舟賽之外，更為珍貴的是村民凝心聚力、鄰裡聯結的情感，縱使時代變遷、歲月更迭，這份堅持卻始終如一。龍舟鼓點不止，見證著龍文村落的更迭變遷，沉澱出獨一無二的民俗底蘊。

　　在老一輩龍文人記憶中，當地的河道曾經淤泥堆積、水質渾濁，競渡受限、觀賽艱難。如今，經過系統性水系生態治理，九十九灣、湘橋湖、北溪沿岸水清岸綠、河暢景美，昔日的農耕水道變身生態景觀賽道。

　　改變的還有傳播格局的突破，讓龍文“土船”走出鄉野、走向全國。往年的龍舟競渡，只是鄰裡圍觀的鄉村盛會；如今的龍文端午龍舟活動，融合夜間遊江、薌劇展演、無人機光影秀、水鄉夜市等多元業態，古今潮流雙向碰撞。龍文龍舟賽多次出現在央視直播鏡頭中，讓其成為全國觀眾看見閩南水鄉風情的重要窗口。

　　夜幕降臨，湘橋湖上的龍舟挂起了綵燈，裝點上了小旗，一年一度的“遊江”習俗馬上開始。這是在龍舟賽前保留著的最原始的搜救屈原的活動，龍船上，長長的竹竿橫串了每家每戶提來的數百盞紅色“保家燈”，船頭旗幡迎風招展。每到轉彎處，船民發出“呼呼”聲，把綁著小船槳的粽子投入江中，以表達對屈原的尋覓和紀念。如今，掌槳的人換了一批又一批，但總會有人接過木槳，讓這艘“土船”駛過800年，繼續駛向新的時代。

　　水還在流，船還在劃。龍文龍舟的故事，也還在繼續。（報業集團記者 楊淩怡 通訊員 張小惠）