觀點激蕩碰撞，思想交匯共鳴。近日，由自治區黨委宣傳部指導，自治區社會科學界聯合會主辦的AI文化研究座談會在南寧舉行。座談會以“AI文化的概念、演進趨勢、顯著特徵及其治理”為主題，與會專家學者圍繞AI文化的概念與內涵、歷史演進與發展現狀、對知識生産與文化主體性的雙重影響、在文化強國建設中的作用、潛在風險與治理路徑、AI文化發展方向等主題進行深入交流與探討，帶來諸多新啟發、新方向。

　　1 AI文化是什麼？ 學者定義“人機共生”新生態

　　人工智能的發展日新月異，也逐漸衝擊著如今的文化，我們在享受AI帶來便利的同時，也不禁思考：到底什麼是AI文化？

　　“AI文化是指以大模型為代表的人工智能技術深度介入人類社會各領域，特別是在文化生産、傳播、消費各環節中廣泛參與後，形成的新型文化形態與生態體系。”桂林電子科技大學元宇宙研究院院長、廣西人工智能教育學會會長蔣明認為，當AI從工具轉變為“參與者”甚至“創作者”時，它所催生的不僅是技術革新，更是一場深刻的文化變遷。

　　AI文化是人類技術文明發展到新階段的必然産物，它代表著一種人機共生的文化生態正在形成。“在這個文化轉型期，如何引導AI技術服務於文化多樣性、創造性和人文價值的豐富性，將是決定未來文化生態品質的關鍵課題。”蔣明説。

　　在文化強國建設進程中，AI文化並非簡單的技術疊加，而是契合戰略要求、賦能全鏈條文化建設的核心支撐力量，具有不可替代的戰略地位。

　　廣西大學計算機與電子信息學院鐘誠從AI文化與“AI賦能文化”的區別與聯繫方面作出分享。他認為，AI文化與“AI賦能文化”在文旅、教育等領域深度融合，共同構建“通專融合”的生態系統，實現技術與文化的雙向賦能。AI文化偏向於技術驅動的文化變革，而“AI賦能文化”強調技術對文化實踐的支持，二者在互動中共同推動文化領域的高品質發展。

　　“AI文化不會解構或替代人類文化創造的主體性地位。但不得不説，AI文化衝擊或削弱了人類文化創造的主體性能力。”廣西師範大學馬克思主義學院教授蔣紅群從AI文化對知識生産模式、文化創造主體性、社會價值觀念的具體影響方面作出分享。他認為，AI文化對社會價值觀念的具體影響是使人類對自我價值的懷疑、否定不斷增長。“一切皆無意義的虛無主義價值觀可能會根植於越來越多人的內心，這值得我們警惕和應對。”

　　南寧師範大學旅遊與文化學院院長段文軍認為，AI文化為中華優秀傳統文化的保護與傳承提供數字化解決方案，助力實現文脈傳承的創造性轉化與創新性發展。同時，AI文化也會憑藉技術優勢打破跨文化傳播壁壘，推動中華文化走向世界，講好中國故事，提升國家文化軟實力與國際話語權。

　　2 廣西如何發力？ 建言“文化+AI+東盟”路徑

　　當下，全球人工智能浪潮奔涌、國家全面實施“人工智能+”行動計劃，自治區黨委、政府審時度勢，積極推進“北上廣研發+廣西集成+東盟應用”的人工智能發展路徑。面向未來，應該如何錨定AI文化發展的前行路徑？

　　2025年11月5日，廣西日報在全國省級黨報中率先推出《人工智能》專刊，每週三推出一期。“為什麼要辦這樣一個專刊？”廣西日報社總編輯劉昆現場解答，“人工智能已經不止于技術，而是一個時代。這樣一種時代景觀、一種新的意識形態、一種文化現象，即是AI文化。基於這樣的理解，我們將《人工智能》專刊定位為‘傳播AI文化’。”

　　廣西日報《人工智能》專刊立足廣西作為“集成樞紐”的獨特定位，設立“AI論道”“前沿觀點”“南A會客廳”“東盟場景錄”等欄目，深入挖掘和呈現廣西在承接先進AI技術轉化、特別是推動東盟市場應用方面的成果，生動展現AI賦能千行百業的實踐圖景。

　　“從根本上説，AI文化的核心，就是我們如何與AI一道，在協同進化中塑造新的全面發展模式，使技術進步真正服務人、解放人、賦能人，而不是替代人、禁錮人、消解人，最終奔赴更豐盈的人生。”劉昆表示，人類的全面發展，不再局限于孤立的個體，而體現在與AI所組成的協作系統中的整體力量和創造精神上，讓人機協作成為新主體。誰最懂“人機團隊”，誰就是未來最成功的人。

　　廣西發展AI文化，構建未來AI文化體系要著重找好發力點和落腳點。

　　廣西民族文化藝術研究院研究員曹慶華建議，構建“文化+AI+東盟”的立體化模式。“對廣西民族文化資源進行系統的數字化和智慧化轉化與轉譯，建設高品質的民族文化AI語料庫。利用廣西在語言上的獨特優勢，重點發展越南語、泰語等東盟非通用語種的AI實時翻譯與內容生成技術，建設小語種人工智能翻譯基地，打造中國—東盟AI文化交流區域中心與樞紐。”

　　“廣西文藝至少有兩張優勢明顯的牌，一張是民族牌，另一張是東盟牌，問題是如何找小切口、做大文章。”《南方文壇》編輯部主任李北京認為，從長遠發展看，隨著人工智能的深度融合，中國與東盟亟須建立AI生成內容版權備忘錄，若能率先打造中國—東盟AI版權試驗區或者先行示範區，廣西文藝事業亦將迎來新的跨越。

　　關於AI文化的發展，專家學者也現場展開探討。廣西民族大學教授劉國彬認為，AI發展有兩個大的階段，第一階段是人類推動AI向前發展，本質上是AI向人類學習、不斷貼近人類的過程；第二階段是AI引領人類走向新的彼岸，則標誌著AI發展進入了全新境界。

　　“深入探究‘AI文化’的生成機制、核心內涵、發展規律，不僅能為AI技術的健康發展提供價值導向與倫理準則，更能夠推動人類文化體系的創新與升級，助力社會在科技進步和文化傳承中達成良性互動。”劉國彬説。

　　座談會現場，廣西財政科學研究所所長何志嬋則從財政推動AI文化産業高品質發展方面作出分享。她建議，對AI文化企業研發費用實行100%加計扣除，簡化申報流程，確保“應享盡享”；對開展AI基礎研究的企業和科研機構，給予額外的財政獎勵，激勵原始創新。同時，將AI文化創新産品納入政府優先採購目錄，用於公共文化場所，帶動市場需要，支持AI創作團隊參與文化惠民工程。

　　3 風險如何防控？ 構建演算法治理與價值引領雙屏障

　　任何事物都有兩面性，AI在深刻重塑文化運行邏輯的同時，AI文化風險問題也不容忽視。

　　廣西財經學院副校長唐紅祥認為，從文化運行機制看，需高度警惕演算法偏見對價值認知的結構性放大風險、文化同質化對多樣性生態的持續侵蝕風險、深度偽造對文化傳播真實性和社會信任的衝擊風險。應對上述風險，關鍵不在於簡單限制技術應用，而在於構建涵蓋理念、機制和應用場景的系統性防控框架。

　　立足廣西與東盟實踐，如何探索具有區域特色的防控路徑？

　　“建設面向東盟的AI文化風險研究與交流平臺。”唐紅祥建議，立足廣西面向東盟開放合作的現實需求，在教育、文化旅遊、對外傳播等重點領域，探索建設具有示範意義的人工智能應用場景。高校要加強青年群體的AI文化素養與風險識別能力建設。

　　人工智能時代的到來，讓當代的美術、文學、影視生態發生了重大的變化。

　　“由藝術家與人工智能技術合作的美術作品還是藝術品嗎？”廣西藝術學院中國畫學院/漓江畫派學院院長李永強在現場進行的提問，引發眾人熱議。

　　李永強説，智慧時代的美術生態重構是一個持續的過程，是大家不斷擁抱新的智慧技術之後做出的有益調適，當然，在這一過程中，藝術家永遠是核心主體，技術只是幫助我們發現、拓展更多的可能性。與此同時，美術界需要逐步接受這一新的藝術産物，並建立相應的評價機制。

　　技術是把雙刃劍，AI視頻的快速發展也需要守住監管底線。廣西東博社集團董事長高航認為，必須警惕不良信息借AI視頻傳播。他建議構建“技術賦能+規則約束”的雙重保障：一方面通過內容安全API等技術手段實現實時過濾，另一方面明確行業規範，界定生成內容的版權歸屬與責任劃分，讓AI視頻在合法合規的框架內，釋放最大的創新活力。

　　AI在提升效率的同時，也帶來深層價值風險，如何築牢安全發展的堅固屏障？廣西人工智能學院（南寧研究院）黨委書記黃少波認為，以理論創新為先導，建構AI文化新形態需建構以社會主義核心價值觀為靈魂的AI文化價值框架，發展立足中國實踐的本土化AI文化理論體系，確立以“科技向善”與“以人為本”為準則的AI文化發展倫理。

　　當下，人工智能文化蓬勃發展，正快速步入“個性化人機協同創新”時代，人工智能文化未來發展趨勢日漸明朗。

　　“未來AIGC産品文化將朝著多元化、個性化、精準化、傳播迅猛化等方向快速發展。”桂林理工大學商學院副教授王中可認為，其文化價值的生産機制、共創機制、文化價值內部理論維度、文化價值效用多模態評估，以及AIGC文化經濟價值的精準評估等，都將成為未來學術研究、産業發展的新趨勢。（廣西雲-廣西日報記者 陶昌順）