“奉軍令調北征南,五尺道山崖兩開;離鄉背井豪情壯,忠君愛國守邊關……”
“將神下凡,好戲開腔”,貴州省安順市的地戲演員們首蒙青巾,腰圍戰裙,戴假面于額前,手執戈矛刀戟,隨口而唱,應聲而舞,演的是忠義仁勇,唱的是精忠報國,臺上如有“千軍萬馬”,一瞬間將天地拉回金戈鐵馬的戰場。
地戲演出 攝影 楊展淩
安順市位於黔中腹地,600多年前,明朝廷實施調北征南、調北填南政策,大批軍隊和民眾駐紮在黔中,隨著戰事結束,屯守將士轉軍為民。幾百年來,他們的後裔固守著世代相襲的生活方式,建構了自成體系的文化模式,形成了“屯堡人”特殊的習俗。
屯堡文化中,最具代表性的無疑是被當地人稱為“跳神”的安順地戲。安順地戲是屯堡人獨有的一種頭戴木刻假面的傳統民間戲劇,有著高亢而鄉土氣息濃郁的弋陽老腔余韻,被稱為“中國戲劇活化石”,2006年,被列入首批國家級非物質文化遺産名錄。
安順地戲所演的三十余部大戲上至商周,下至明朝,都是金戈鐵馬、沙場點兵的征戰故事和讚美忠義、頌揚報國的忠臣良將故事,尤其以楊家將、岳家將、三國演義等唱本最受喜愛。每個地戲隊跳一個唱本稱為跳一堂戲,有的唱本多個戲隊都在跳,這就形成了安順市方圓一帶300多個地戲隊同唱一堂戲的壯觀場面。
地戲演出 攝影 徐菡
以天為幕,以地為臺,一鑼一鼓,唱盡英勇忠義情。“我是祖輩傳承,從小跟著爺爺學習地戲,從十歲開始接觸,十二歲開始正式系統地學習地戲技藝。”安順地戲省級非遺傳承人顧家順回憶道,過去學地戲,對演員的要求非常高,只有品德秉性兼備的年輕人,才能學地戲。家裏要是有一個會跳地戲的人,全家人都會覺得光榮,因為這是對一家人家風的最高認可。“忠、義、仁、勇”這四個字,不僅寫在戲文裏,也刻在了屯堡人的骨子裏,潛移默化地影響著他們。
顧家順展示地戲服飾與面具 攝影 劉丁澤昊
作為年輕一代的非遺傳承人,顧家順一直在尋找守望與傳承的平衡點。“我們首先要守正,守住我們的本和根,然後再去創新。”顧家順在沿用老一輩傳統地戲劇目的基礎上,對演出服飾進行創新,豐富音樂元素,在演出中加入馬蹄聲、廝殺聲等,增強演出觀賞性。
為尋找一條可持續發展的路,顧家順還致力於推進安順地戲進校園、進鄉村、進景區,積極給群眾和學生普及地戲的相關知識。從2013年到2023年,顧家順和團隊已經走進約十五家學校開展“非遺進校園”課堂活動,在校園中傳播和普及地戲,收穫熱烈反響。
地戲演出 攝影 劉丁澤昊
為團結更多人一起宣傳和傳承地戲,2016年,顧家順積極組建成立安順大屯堡地戲演藝團,演藝團的成員們通過線上線下各個平臺表演和宣傳地戲,不僅前往貴州“村超”進行現場表演、參加貴州民族大聯歡盛會,還把地戲搬到芒果TV綜藝舞臺,將傳統非遺文化與流行音樂相結合,展現了地戲蓬勃、張揚的生命力。
地戲演出 攝影 徐菡
“戴上面具為神,摘下面具為人。”地戲面具俗稱“臉子”,是地戲表演的主要道具和精華所在,被稱為“地戲之魂”。一面“臉子”代表一個歷史演義中的人物,能直觀呈現出人物特徵和個性,製作工藝複雜而精細,兼具寫實和誇張的風格。而每一張精美面具的誕生,都離不開匠心獨運的木雕手藝人。
安順屯堡木雕非遺傳承人鮑波是西秀區劉官鄉周官村人。在他的家中,各色栩栩如生的面具懸挂在墻上,數十把不同的刻刀擺放于桌案前,地面上還散落著不少木屑。鮑波坐在木樁前進行截林、剖半、出胚作業,在刻刀的輕重變換、敲敲打打間,一張木雕面具初具模型,經浮雕、透雕、圓雕、線刻等技法精細打磨及上色後,一張形象生動、栩栩如生的地戲面具就製成了。
鮑波正在製作面具 攝影 祁桂騰
周官村以製作木雕面具著稱,鮑波從小耳濡目染,在老師傅手口相傳的教導下進行系統學習。勤學苦練加上悉心鑽研,成就了鮑波現在如今嫺熟而又高超的雕刻手法與技巧。
“作為面具的製作者,我們首先要考慮到表演者好不好佩戴、壓不壓頭以及是否能長時間佩戴的問題,在選料的時候,就要選用低密度的木材。”鮑波介紹,地戲面具大小跟人臉差不多,加上頭盔裝飾等,一般長約三十公分,寬約二十公分,依靠“當中取一半,五指定筆尖,四指定下巴”的口訣進行製作,真實還原人臉比例。
除了為當地地戲隊提供較為傳統的地戲面具外,為更好推廣地戲文化、傳播屯堡文化,鮑波將板雕、立雕結合當地木雕,開始創作以屯堡文化、地戲文化為主題的Q版抱枕、小面具等屯雕文創産品,讓傳統與現代碰撞出無限火花。同時,鮑波還將屯堡木雕作為一門研學課程,推廣至學校課堂,讓學生親自體驗地戲面具的雕刻與彩繪,讓更多學生了解屯堡文化,接受屯堡文化,喜歡屯堡文化。
鮑波家中展示的安順屯堡木雕 攝影 祁桂騰
安順屯堡木雕是以雕刻安順地戲面具為主的木雕製作工藝,跟隨安順地戲歷經六百多年風雨傳承至今。“傳統文化是我們的根,但同時我們又應該怎麼樣在保持初心不變的情況下,讓技藝走出去,讓非遺得到發展,這是我們年輕傳承人要去考慮的東西。希望更多的年輕人能夠拿起接力棒,讓更多的人喜歡木雕、學習木雕,讓屯堡木雕技藝、地戲文化進一步弘揚、發展和創新。”鮑波説。
帶有地戲面具元素的文創産品 攝影 羅淼
百年老腔唱不盡,一戲盡顯百年情。大山阻隔不住穿過歷史的歌聲,古風遺韻煥發出新鮮活力。安順地戲不僅僅是一種地方戲曲,更是中華文化寶庫中的重要組成部分,承載著中華民族的歷史記憶和文化認同。在快速發展的現代社會中,保護和傳承安順地戲,不僅是對藝術的尊重,更是對民族精神和文化根脈的堅守。
帶有地戲面具元素的文創産品 攝影 劉丁澤昊
600多年來,正是一代代像顧家順和鮑波這樣的地戲演員和手藝人用熱與愛,讓安順地戲以其獨有的藝術魅力在新時代的舞臺上綻放光芒,讓這份古老的文化遺産煥發新的生機與活力。(文 羅淼)
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