閱讀提要

　　西元前340年，風雷激蕩的戰國時代，楚國貴族屈原在秭歸樂平裏降生。

　　中國浪漫主義文學的楚辭時代，華麗開啟，並深遠影響此後2300餘年。

　　習近平總書記曾在重要講話中，多次引用屈原的詩句。

　　2021年2月25日，在全國脫貧攻堅總結表彰大會上，總書記引《離騷》名句“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，感慨中華民族擺脫貧困、豐衣足食的來之不易。

　　屈原之於宜昌，如同孔子之於曲阜。今年，“屈原昭君故里，三峽生態名城”成為宜昌全新的城市形象口號。

　　又是一年粽葉香，端午忙。

　　6月2日，“2022屈原故里端午文化節”，在宜昌秭歸再次開啟傳承千年的盛典。2010年至今，文化和旅遊部與湖北省人民政府，已在宜昌聯合舉辦六屆“屈原故里端午文化節”。

　　連日來，秭歸縣徐家衝港灣的三峽庫區水面上，龍舟競渡，浪遏峽江。

　　屈原的“代言”，又將如何講好城市品牌與品牌城市的新宜昌故事？湖北日報全媒記者實地探訪。

　　樂平裏詩人

　　在屈原故里秭歸，有“端午比年大”的傳統。

　　從五月初五“頭端午”開始，到五月十五“大端午”，再到五月廿五“末端午”，一個端午三次過的習俗，沿襲千百年。

　　長江以北屈原鎮，沿香溪河穿七里峽、入樂平裏，便可見“樂平裏”牌坊。一側石碑上，刻著“屈原誕生地”五個字。

　　樂平裏是一個被高山環繞的小盆地，橙樹遍地，屈平河自中而過。熟透的橙子挂在枝頭，遊客自可摘而食之。

　　從“後皇嘉樹，橘徠服兮”的詩歌長河中走來的秭歸，共有18處地名，16個村鎮、學校、紀念館或藝術團，14家詩社，40多個廣場、公園、橋梁、街道、建築等，是以屈原命名。

　　“泥巴腿子詩人”黃家兆有一塊橙園在橘頌坡，抬頭就可以看見屈原廟。每每來到果園，望見屈原廟，他便詩性大發，不管忙不忙，放下手中的農活，先作一首詩再説。

　　作為當地騷壇詩社的會員，黃家兆40歲開始寫詩，一直寫到古稀之年，嗜詩如命。這個民間詩歌組織距今約有千年曆史，被認為是“中國最古老的農民詩社”。

　　白天，大夥兒在太陽下侍弄莊稼。晚上，洗去身上的塵泥，在月光下伏案作詩。每逢端午、中秋，詩友們便相約在屈原廟的天井裏，在屈原塑像前，舉行騷壇詩會和吟唱比賽。

　　據考證，屈原作品共流傳下來23篇，其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《離騷》《天問》《招魂》各一篇。除《九歌》成于屈原早年意氣風發時期之外，其他均是其失意或流放期間所作。

　　走在秭歸縣城的街頭，凝視著眼前的明代屈原石像，遍數100多座與屈原相關的清代石碑，那一份“青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼”的豪情，那一聲“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的哀嘆，穿越千年，歷歷閃回。

　　騷壇詩友向剛説，這些年，國家強盛了，樂平裏也整村脫貧致富了。如今的樂平裏，成了幸福美好的詩意村莊，騷壇所有的農民詩人都過上了幸福紅火的日子。“不知屈子今若在，又會如何譜詩篇？”

　　屈原“經濟學”

　　當國內城鎮化進入高品質發展階段，在城市管理中，城市形象和城市品牌變得越來越重要，甚至形成品牌經濟。

　　所謂品牌經濟，是以品牌為核心整合各种經濟要素，帶動經濟整體運營的一种經濟形態。對宜昌和秭歸而言，“屈原”和“端午”帶來的品牌經濟效應，正蓄勢待發。

　　秭歸是“中國臍橙之鄉”，現有栽培面積40多萬畝，年産柑橘70多萬噸。依山就勢，以柑橘精深加工為主導的屈姑國際農業集團應運而生。

　　走進屈姑産品體驗館，柑橘深加工産品琳琅滿目：果酒、橙皮丁、橙皮絲、臍橙餅……

　　柑橘在這裡，從花到果、從皮到肉，都被“吃幹榨盡”。

　　去年7月，屈姑的橙皮絲經過488項檢測，達到日本標準，拿到出口該國的“入場券”。

　　意大利TOSO酒業公司也拋出橄欖枝，與屈姑共同打造橙酒品牌“索萊斯”，系列橙酒暢銷意大利。

　　截至目前，屈姑集團建立4萬多畝柑橘、蔬菜種植基地，年生産、加工和銷售農副産品20多萬噸，産品遠銷俄羅斯、美國、德國等140多個國家和地區，並致力打造亞洲最大柑橘精深加工中心。

　　“+旅遊”“+建築”“+農業”“+科技”“+體育”——圍繞屈原故里端午習俗，秭歸走出了一條品牌發展的“5+”路徑。

　　2018年以來，秭歸每年端午小長假接待遊客均達35萬人次以上，旅遊綜合收入超過3億元。在屈原故里文化旅遊區、三峽竹海旅遊景區，長江峽江號子、楊林堂鼓等稻場娛樂項目實景演出，每年推動景區接待遊客超過80萬人次。

　　企業下單，繡娘接單。憑藉一手傳承的“三閭刺繡”技藝，1200多名秭歸繡娘一年生産刺繡産品8萬多件，綜合創收265萬元。

　　過去6年，秭歸還先後扶持23名端午制艾傳承人註冊成立4家艾草種植、加工企業，艾産品銷售企業2家，電商11家。

　　在九畹溪鎮、兩河口鎮、郭家壩鎮、茅坪鎮等地，一棵小小的艾草，帶動當地就業1540人，累計流轉土地2130畝，1150人因此脫貧。

　　品牌的覺醒

　　全球著名品牌戰略諮詢公司“未來品牌”，曾設計提出一個國家與城市指數體系，從價值體系、生活品質、商業潛力、遺産與文化、旅遊、製造等6個維度，重點測評受眾對這些指標的感知度。

　　1953年，世界和平理事會通過決議，將中國屈原與波蘭哥白尼、法國拉伯雷、古巴何塞·馬蒂，共同確立為世界四大文化名人。

　　2006年，屈原故里端午習俗入列第一批國家非遺保護名錄；2009年，被聯合國教科文組織列為人類非遺代表作名錄。

　　作為宜昌最璀璨的遺産與文化，屈原文化正前所未有地觸動一座城市的品牌覺醒。

　　5月11日，“2022中國城市品牌論壇”暨首屆宜昌城市品牌推廣周活動上，“2022全國城市傳播熱度指數”發佈，宜昌位居全國城市傳播百強榜（地級市）第15名，相比去年上升了40位。該指數是國家標準《品牌評價城市》37項指標之一。

　　當天，宜昌城市形象口號、宜昌城市形象視覺表達系統、宜昌十大城市品牌傳播項目，同步發佈。

　　宜昌市委宣傳部副部長陳珊珊介紹，爭取全國性權威品牌活動在宜昌落地，是對外塑造和傳播宜昌品牌的有力探索。通過不斷深入挖掘城市品牌維度，多元化提升城市傳播力，宜昌市正在不斷塑造、發現中，激活城市品牌傳播的“流量密碼”。

　　為了讓人人都變成城市品牌推薦官，宜昌市文化和旅遊局局長及十多位縣市區委書記，紛紛走到鏡頭前，化身一日導遊，帶天南海北的遊客雲遊打卡宜昌各地的風土人情。

　　“沒想到，西陵的書記竟還彈得一手好鋼琴！”

　　“沒想到，伍家崗的書記也和我們年輕人一樣愛打球，開卡丁車！”

　　一個個“沒想到”，讓局長、書記們接地氣的一面，帶著宜昌的好山好水、好産好業迅速走紅網絡，全網傳播量達到2000多萬，視頻號單條播放量最高超過50萬。

　　“城市品牌力一定程度上反映的是受眾感知力。受眾感知越強，對城市的價值認同度越高，城市與利益相關方群體的共鳴關係越緊密，品牌力就越強。”清華大學城市品牌研究室執行主任眭謙認為，中國大多數城市都有著複雜久遠的歷史，地方文脈千差萬別，各具個性。任何城市打造自己的城市品牌，都不可能將自己的地方性特徵放在一邊，這是構成鄉土依戀、形成地方認同的前提。

　　“一個城市的品牌鑄就沒有捷徑可講，需要久久為功。”宜昌市委常委、市委宣傳部部長周正英錶示，城市品牌是品牌經濟的集大成者，融合産品、企業、服務、文化等於一體。宜昌將舉全市之力實施城市品牌塑造與傳播，用品牌扮靚城市，用品牌賦能發展。（湖北日報全媒記者 李墨 通訊員 徐棟 周燕瓊）