千古傳唱的《敕勒歌》，由北齊名將斛律金即興而作。世人皆知這首詩寫盡陰山草原的壯闊之美，卻很少有人知曉，斛律金不僅是沙場勇將，更是一名恪守祖訓、敬畏自然的草原守護者。他一生躬身踐行、代代傳家的守牧故事，藏著敕勒川千年常綠的生存密碼，也為新時代生態文明建設留下深刻的歷史鑒戒。

　　據《北史·高車傳》《北齊書》記載，斛律金出身敕勒高車部族，自幼生長于陰山南麓草原。彼時的敕勒部族，不靠天時恩賜度日，而靠自律守恒、順時護生綿延家園。少年時期的斛律金，便親歷部族嚴苛的護牧傳統：初春草芽初萌之時，全族牧民自覺圈養牲畜、絕不放馬啃青；春夏鳥獸繁育之季，部落封存弓矢、停獵護雛，不擾生靈繁衍。

　　當時草原部落眾多，不少部族為爭奪畜産、一味逐利，常年過度放牧、肆意圍獵，往往一片草場數年便荒蕪廢棄。唯有斛律金所在的部族，堅守一套樸素的“留白之道”：分片輪牧、草長再牧、取養平衡。每逢遷徙遊牧，族人絕不掘草根、毀灘塗，只取自然滋養，不耗大地本源。年少耳濡目染，讓斛律金畢生篤信：萬物有節律，索取有邊界，守得住分寸，方能守得住家園。

　　東魏武定四年，玉壁之戰大敗，大軍軍心潰散、士氣低迷。危難之際，隨軍出征的斛律金立於軍前，撫節高歌《敕勒歌》。蒼茫遼闊的曲調，不僅是思鄉咏懷，更是以家鄉世代堅守的守牧初心砥礪軍心：草原之所以歲歲常青，貴在克制守恒；將士之所以行穩致遠，貴在守矩知止。一曲長歌安定軍心，也將敕勒先民敬畏自然、有度生存的生態智慧載入史冊。

　　縱觀歷史長河，敕勒川後來的生態變遷，恰是最好的正反鏡鑒。後世之人漸忘斛律金傳下的守牧古訓，摒棄輪牧休養之制，一味開荒墾殖、超載放牧、竭澤而漁。短期看似增産增收、獲益良多，卻徹底打破草原千年生態節律。最終草場退化、風沙侵襲，昔日“風吹草低見牛羊”的塞上沃野，一度變成沙源蔓延的荒灘。一盛一衰、一興一廢，印證了千古不變的自然鐵律：無視規律必遭反噬，突破底線必付代價。

　　以史為鑒，可以明理篤行。斛律金以身踐行的守牧故事，為今天生態文明建設提供了生動深刻的歷史啟示。生態興則文明興，生態衰則文明衰。新時代推進山水林田湖草沙系統治理，禁牧休牧、修復草場、涵養水土，也是重拾古人順時護生、知止守恒的生存智慧。

　　自然治理如此，為官履職亦然。生態的紅線是發展底線，紀律的紅線是從政底線。黨員幹部當從歷史故事中汲取敬畏之心、克制之心、守恒之心，樹立正確生態政績觀，摒棄急功近利、透支未來的短視思維，守好一方綠水青山、護好一方生態本源，以久久為功的定力，守護北疆大地永續青綠。

　　作者簡介：王佔義，新華社內蒙古分社原副社長、中國作家協會會員，長期深耕北疆生態文化與歷史吏治研究。