日本當政者一而再、再而三地對靖國神社頂禮膜拜，拜的不是“神”，而是執迷不悟的軍國主義舊夢

　　據日本媒體報道，日本首相高市早苗17日以“內閣總理大臣”名義，向供奉二戰甲級戰犯、臭名昭著的靖國神社供奉名為“真榊”的祭品，19日委託自民黨高官供奉祭祀費。時值靖國神社所謂“秋季大祭”，日本多名政要相繼獻祭，部分內閣大臣、國會議員更是直接前往參拜。日本當政者不顧國內和平力量與國際社會的一再反對，執意向靖國神社供奉祭品及前往參拜，是對歷史正義的褻瀆，對文明底線的挑戰，對戰後國際秩序的挑釁。

　　日本當政者一而再、再而三地對靖國神社頂禮膜拜，拜的不是“神”，而是執迷不悟的軍國主義舊夢。靖國神社從來就不是單純的宗教祭祀場所，而是日本軍國主義發動對外侵略戰爭的精神工具和象徵。近日，日本媒體首次公開的神社內部會議記錄，完整披露了東條英機等14名甲級戰犯被合祀的決策過程。記錄顯示，早在上世紀60年代，日本政府就與靖國神社就供奉甲級戰犯達成秘密安排，刻意隱瞞公眾10餘年，直到1979年才為外界知曉。這一真相再次印證，靖國神社是不折不扣的“戰犯神社”，日本當局從一開始就深知供奉甲級戰犯極不光彩，自知理虧才會處心積慮、秘而不宣。他們清楚這些戰爭罪人雙手沾滿受害國人民的鮮血，卻執意將其與普通戰死者混同祭祀，本質就是要為戰犯翻案、掩蓋戰爭罪責、歪曲歷史事實，為“再軍事化”鋪路。

　　高市早苗嘴上談和平、手裏遞祭品，這種“和平偽裝”是對歷史正義的公然嘲諷。其就任首相前連續多年前往靖國神社參拜，上任後轉而以供奉祭品、供奉祭祀費的方式“曲線拜鬼”，今年以來已至少4次玩弄相關伎倆。她一邊標榜追求和平、在澳大利亞上演“下跪”戲碼，一邊對戰爭罪魁禍首頂禮膜拜、否認南京大屠殺、奉行錯誤史觀，其虛偽做派將日本右翼復活軍國主義的執念和對外侵略擴張的本性暴露無遺。

　　在錯誤歷史觀驅使下，高市早苗執政以來，日本不斷突破戰後體制束縛，軍國主義野心越發不加遮掩。2026財年，日本防衛預算突破9萬億日元，實現連續14年增長，擴張速度創下戰後紀錄；首次列裝具備“對敵基地攻擊能力”的遠程導彈，全面放寬殺傷性武器出口限制，持續掏空“專守防衛”原則；首次以正式成員身份參加美菲“肩並肩”聯合軍演，首次在境外發射進攻型岸艦導彈，推動將航空自衛隊改編為“航空宇宙自衛隊”，一步步將所謂“安全保障”範圍向海外延伸……無論日本政客編造出何種“威脅”藉口，都掩蓋不了其加速“再軍事化”、推進“新型軍國主義”的真實企圖。

　　今年是東京審判開庭80週年。遠東國際軍事法庭以莊嚴判決將東條英機等日本甲級戰犯永遠釘在歷史恥辱柱上，伸張了國際正義，奠定了戰後國際秩序的法律基礎。日本當政者參拜和供奉靖國神社，本質就是公然否定東京審判結果，公然站在歷史正義和人類良知的對立面，公然挑戰二戰勝利成果和戰後國際秩序，國際社會和有識之士對此堅決反對。中國外交部和駐日本大使館發言人強烈譴責日方消極動向，敦促日方深刻反省侵略歷史，正視戰爭罪責，同軍國主義徹底切割。韓國政府表示“深切失望和遺憾”，強調正視歷史是構建面向未來的韓日關係的重要基石。日本學者清水雅彥、纐纈厚等有識之士紛紛指出，日本政客參拜靖國神社在歷史層面完全不可接受，潛藏著重演侵略戰爭的風險。這充分説明，為侵略翻案、為戰犯張目，不僅遭到亞洲受害國人民堅決反對，也為日本國內愛好和平人士所不容。

　　日本軍國主義侵略罪行鐵證如山，歷史不容篡改，正義不容褻瀆。若日方逆歷史潮流而動，繼續在錯誤道路上越走越遠，終將再次站到歷史的被告席上，被國際社會所唾棄。