三盛公水利樞紐。姚鑫  攝

　　黃河浩蕩穿境奔涌，陰山橫亙巍峨峙立，烏蘭布和沙漠廣袤無垠。巴彥淖爾市磴口縣山河壯闊，沙水相依，沃野鋪錦孕生機，風物靈秀藏古韻。

　　從岩石上的亙古印記，到長城旁的漢代城池，再到守護黃河、治理黃沙的現代智慧，一部跨越數千年的立體史書，鐫刻著歲月滄桑，也書寫著生生不息的傳奇。

　　陰山的岩石是它的扉頁，用最古老的線條記載著先民的足跡；散落的古城是它的章節，夯土與磚瓦凝固了烽煙往事；而浩大的水利工程與治沙奇跡，則是它在當代續寫的篇章，譜寫著人水和諧、沙退綠進的壯歌。

　　岩上華章 文明密碼

　　陰山山脈西段的狼山深處，黑色岩壁歷經數千載風雨侵蝕，仍清晰留存著先民的生命印記——陰山岩畫。

　　陰山岩畫在磴口縣境內的分佈，東起哈隆格乃溝，西至布都毛道溝，共劃分出8個岩畫區、47個岩畫點，收錄岩畫2000余幅，個體圖像達萬餘幅，東西跨度約40公里，南北跨度約25公里。

　　早在西元6世紀，酈道元就在《水經注》中留下了世界上最早的岩畫文字記錄：“山石之上自然有文，盡若虎馬之狀，粲然成著，類似圖焉”，讓這份遠古文明得以載入史冊。

　　這些岩畫的創作跨越漫長年代，自新石器時代延續至清代。以磨刻與鑿刻為主的手法，賦予線條深沉厚重的歲月質感；偶見的刻劃技法，則為畫面增添幾分靈動。

　　它們題材豐富，既有奔走的野獸、狩獵的先民，也有日月星辰的運轉、金戈鐵馬的征戰、歌舞歡慶的場景……每一幅都是對生命與自然的禮讚。

　　這些岩畫勾勒出北方遊牧民族的生存圖景與精神世界。狩獵圖中，獵手彎弓逐鹿的張力、北山羊奔躍的靈動躍然石上；雙神圖上，兩個人面像並列相依，皆佩冠飾，左側人面以核形凹槽勾勒眼眸，右側則為圓點狀凹槽，一銳一圓，意趣盎然。此外，穹廬氈帳、車騎征戰、民族文字等題材包羅萬象，完整記錄了北方多個民族的生産生活與文化交融。

　　“陰山岩畫是‘文字之前的文字’，彌補了北方遊牧民族文獻匱乏的空白。”內蒙古文物考古研究院副院長蓋之庸指出，這些岩畫真實反映了古代先民的世界觀。

　　撫摸岩壁上凹凸的紋路，仿佛能觸摸到先民創作時的體溫，那些粗糲而鮮活的線條，將他們的生活圖景深深鐫刻進了山石肌理。

　　古城遺韻 千年迴響

　　黃河古河道旁的臺地之上，漢朔方郡古城遺址與雞鹿塞遺址靜靜佇立，訴説著兩千年前的邊關風雲。

　　作為西漢時期北方邊疆的軍事與行政核心，這些遺址見證了農耕文化與遊牧文化的碰撞融合，是中華文明多元一體的重要實證。

　　《史記》記載，元朔二年（西元前127年），漢朝擊敗盤踞此處的樓煩王、白羊王，“遂略河南地”，漢武帝派平陵侯蘇建修建朔方城，置朔方郡，下轄臨戎、三封、窳渾等十縣，成為中原王朝在北部邊塞行政設置的歷史標誌性事件。

　　臨戎、三封、窳渾三座古城設置在磴口縣境內，而窳渾為西部都尉治所，與雞鹿塞共同構成了西北防禦體系。

　　始建於元狩三年（西元前120年）的雞鹿塞，雄踞哈隆格乃溝南口，以“因地形，用險制塞”的智慧，成為漢王朝通塞北的重要關隘。1963年，北京大學地理學家侯仁之與考古學家俞偉超通過考古調查，正式確認了這座漢代著名軍事要塞的具體位置，讓沉睡千年的古塞重見天日。

　　“石城呈方正格局，由天然花崗岩與砂石砌築而成，每邊長68.5米，佔地4600平方米，墻高約8米，四角的加固工事依稀可見當年的雄偉。”磴口縣文物保護中心研究館員王浩介紹，這裡還是漢匈和親的見證地，王昭君出塞時曾在此駐足。

　　2006年，雞鹿塞與陰山岩畫一同被列為全國重點文物保護單位，文物部門採用“原材料、原工藝、最小干預”原則修繕城墻，讓這份歷史遺存保留原汁原味的歲月質感。如今，周邊19座完好的烽火臺仍沿山排列，每座間距1500至2000米，當年“烽燧相望，鼓角相聞”的防禦場景仿佛就在眼前。

　　時代答卷 賡續傳承

　　如果説岩畫與古城是磴口的歷史根脈，那麼黃河三盛公水利樞紐、兵團紅色文化與防沙治沙“磴口模式”，則共同構成了當代磴口的精神脊梁。

　　在與自然相擁、與時代同行的進程中，磴口人用堅守與智慧，書寫了屬於新時代的文脈篇章。

　　“萬里黃河第一閘”三盛公水利樞紐，如巨龍橫臥黃河干流，是河套灌區的生命之源。這座始建於1959年的宏偉工程，由兩萬多名建設者肩挑手抬、日夜奮戰，僅用兩年便完成建設，結束了河套灌區“無壩自流、多口引水”的歷史。

　　325.84米長的攔河閘設有18孔，連接的“二黃河”總幹渠如輸水大動脈，滋養著河套1140萬畝良田。

　　六十餘年來，這座亞洲最大的一首制引水閘壩工程，集灌溉、防洪、發電、生態保護於一體，造就了河套灌區的豐饒，成為世界灌溉遺産中的璀璨明珠。

　　與水利工程交相輝映的，是融入磴口血脈的兵團紅色文化。1969年，北京軍區內蒙古生産建設兵團組建成立，數萬名平均年齡不足二十歲的知青，懷揣“保衛邊疆、建設邊疆”的理想，在戈壁荒原上開啟了屯墾戍邊的歲月。

　　他們挖地窩子為房，用人力拉犁開荒，冒著嚴寒開挖灌溉渠道，將鹽鹼地變為萬頃良田。如今，依託一師一團舊址建成的內蒙古兵團博物館，以1130平方米的展陳空間，1000多件實物展品，再現了這段戰天鬥地的歲月。

　　在烏蘭布和沙漠，磴口人用七十餘年堅守，創造了“綠進沙退”的世界奇跡。這片佔縣域總面積77%的沙漠，曾是京津地區沙塵暴的重要塵源地之一，在上世紀五十年代初,林草覆蓋度僅0.04%，年向黃河輸沙7000萬噸。從“三北”防護林工程到黃河“幾字彎”攻堅戰，磴口人探索出“以治促用、以用帶治，五域施治”的“磴口模式”，構建起“一地一網三區”的防沙治沙體系。

　　在科技賦能下，治沙模式不斷創新。麥草方格固沙、農作物秸稈壓沙降低了治理成本，“光伏+梭梭”“光伏+四翅濱藜”的融合模式，實現了“板上發電、板下固沙、板間種藥”的多重效益，建成千萬千瓦級新能源大基地。

　　如今，烏蘭布和沙漠林草覆蓋度提升至37%以上，沙漠後撤15公里，向黃河年輸沙量降低94.7%，重度沙化土地減少78%，被國家林草局列為荒漠化綜合防治的樣板工程，防沙治沙“磴口模式”成為全國樣板。

　　文脈綿延越千年，文旅煥彩啟新程。

　　雄踞黃河“幾字彎”頂端的磴口縣，坐擁陰山岩畫、朔方古城、雞鹿塞等人文遺産，串聯三盛公水利樞紐、兵團紅色文化、烏蘭布和治沙成果，打造精品文旅線路，繪就文旅融合新圖景。

　　磴口縣文體旅遊廣電局黨組書記、局長賈新霞説：“特色鮮明的農耕文化、黃河文化、長城文化和兵團文化在這裡匯聚，遊客可以在黃河濕地、沙漠綠洲、陰山峽谷中獲得沉浸式體驗。”

　　磴口的文脈，藏在陰山岩畫的古樸刻痕裏，存在朔方古城的殘垣斷壁中，融在當代治沙的綠色奇跡上，更鐫刻在山河相守的歲月印記與代代相傳的初心之中。這片承載古今文脈的熱土，在山河相擁中賡續傳承、奮楫篤行，書寫著生生不息的壯闊篇章。（記者 韓繼旺 及慶玲）