青海平弦傳承人的心聲：讓音樂文化響徹新絲路

　國際在線陜西頻道報道（王夢凡）：2016“一帶一路”網絡媒體採訪團沿著古絲綢之路，一路向西尋找陜西元素，第三站來到青海西寧。一踏入西寧的地界，迎接採訪團的便是綿綿的細雨，將這座城市裝點的煙雨濛濛，別有一番溫婉的味道。這氣氛讓人對陜西元素和青海本土文化碰撞會産生的火花更加期待。

　　要説青海本土文化，不得不説的便是青海平弦，在我國豐富多彩的戲曲藝術類型中，青海平弦戲以它獨有的地方方言，及由地方語音生發出的獨特的音樂旋律，使其烙有清晰的地域文化印痕，具有其他任何戲曲所無法替代的感情力量和藝術魅力，是青海地方歷史文化信息的活態博物館。此次接受網絡媒體團採訪的則是青海平弦傳承人劉鈞老先生，他是西寧市城市設計院的工程師，也是青海平弦國家級代表性傳承人。

　　初見劉鈞老先生，他整個人看起來十分精神，言談間風趣幽默，底氣十足，雖頭髮略有微白，但確實也看不出已有67歲。劉鈞自幼受老一輩曲藝名家的熏陶，喜歡青海地方音樂，尤愛青海平弦。據劉鈞介紹，青海平弦戲脫胎于青海平弦曲藝，于1958年搬上舞臺，成為青海地區獨有的地方劇種，也是唯一形成專業劇團的青海地方劇種。平弦主要流傳在以西寧為中心的湟中、湟源、大通、互助等湟水流域農業區。平弦音樂屬於曲牌聯套體結構，是一種比較高雅的音樂曲調，分為賦子腔、背宮調、雜腔、小點、下背宮五類，唱腔委婉綺麗，優美動聽；唱詞對仗工整、嚴謹典雅，是青海地方曲藝中的“陽春白雪”。

　　在陜西也有平弦流傳，從陜西省鳳翔縣文化館于1963年編印的《鳳翔民歌--平弦曲子》一書中就可尋見相似的蹤影，便讓人自然而然的認為青海平弦曲藝有受其影響。但劉鈞不這樣認為，他表示：“我們平弦和陜西沒有一點關係。”要説起這平弦何時傳入青海，其年代已無確切記載。關於它的淵源説法不一：有説是明初從南京傳來；有説是明朝嘉靖、隆慶年間流入；有説是北曲當由北方傳來；有説平弦曲調溫柔典雅，接近南曲風格，當由南方傳來；有的則從曲牌名稱來源上分析，認為青海平弦是唐代變文演變發展而來；有的則“審其曲調，查其內容”，認為是在清同治、光緒年間，隨著青海資本經濟的發展，市民階層的增長，外地官員、軍隊以及京津、直隸、山陜商人來青海，才將當地的民歌、牌子曲、雜曲帶入青海，並逐漸演變為青海平弦。各家各執一詞，一時也辯不出誰説的才是正確的。不過劉鈞也介紹到，青海戲種中有青海越弦一類，確是由陜西眉戶演變而來的。青海越弦又叫月弦、月調、背調、越調、座場眉戶等，更多流傳于青海鄉村老百姓日常生活之中，是青海省的傳統曲藝曲種之一，青海越弦堪稱青海平弦的“姊妹”藝術。劉老先生表示，青海平弦就像陽春白雪，而越弦更接底氣，被廣大青海農村群眾所喜愛。

　　在採訪過程中，耐不住大家的熱烈請求，劉鈞老先生清唱了一小段平弦戲，讓人一飽耳福之餘，也不難聽出他的平弦功底深厚，演唱聲音洪亮，吐字清晰，強調字領腔行、腔隨字走的字、腔關係，在氣、聲、字、情方面，處理恰當，相映生輝。具有較強的藝術感染力。也曾有評論稱，劉鈞的唱腔通俗易學，廣普大眾，可謂是平弦中的“普通話”。

　　劉鈞從藝近四十年，在不斷的實踐中，逐步形成了屬於自己的平弦演唱風格。他的演唱既繼承了平弦之韻味，又融入了自己的個性；既傳承了悠揚婉轉的華彩旋律，又發展了通俗上口的現代元素。他勤於鑽研，勇於創新，兼眾家之長，無論演唱時的表情達意，還是曲調中的旋律處理，都已形成鮮明的藝術特點。劉鈞對青海平弦的演繹發展，有著自己的思想傾向，藝術主張，創作方法和表現風格，已具有流派雛形。目前，他已招收6名青海本地的徒弟，平均年齡約35歲左右，也算是接過了青海平弦曲藝傳承的交接棒。現如今，在政府的大力支持幫扶下，青海市許多90後的年輕人也開始參與學習平弦戲，但這依然不能從根本上解決青海平弦在發揚傳承所遇的尷尬境地，這也是許多藝術文化面臨的嚴峻問題，針對這一現狀，劉鈞老先生語重心長的説：“還是缺少平臺，缺少關注，作為傳承人，真心呼籲社會各界多多關注這些會消失的文化技藝，也期望青海平弦和西北各地戲曲，尤其是淵源較深的陜西平弦多做交流，讓悠揚的音樂文化響徹新絲路。”