電影《黃河入海流》研討會現場 攝影 李歐

  陜西省電影家協會理事、陜西科技大學設計與藝術學院廣播電視編導系主任、副教授吉平發表電影評論 攝影 李歐

      12月2日，以新中國成立70週年為時代背景，以傳承黃河文明、弘揚黃河文化、感恩黃河哺育為載體的電影《黃河入海流》，在西安曲江大悅城博納影視城舉行了首映。觀看完電影《黃河入海流》後，我認為其很好地繼承了西部電影的現實主義創作風格。

  西部電影自吳天明電影《人生》起，就具有著強烈的現實主義氣息，自《人生》後，《野山》《老井》《秋菊打官司》《美麗的大腳》《驚蟄》《垣上》等現實主義影片紛紛涌現，《黃河入海流》以一種現實的筆觸講述了陜西渭南市大荔縣黃河岸邊的農村基礎教育的故事，是對西部電影現實主義品格的繼承與弘揚，這種承繼表現在以下幾個方面。

  一是影片題材選取的現實性。影片就如何維繫古渡小學的生存而凸顯了當下中國農村基礎教育面臨的境況。目前，由於村辦小學的經費短缺以及軟體、硬體設施方面的短缺，有許多諸如古渡小學一樣的學校已經撤銷，但這些村辦小學又是諸如村長、郭司令更是卜校長這一代人心中永恒的念想以及文化傳承，為了保護古渡小學，他們明裏暗裏地做出著自己的貢獻。而影片中古渡小學117年來的發展歷史以及所培養出來的各行各業的人才，讓古渡小學的繼續維繫顯得更為真實和貼切。

  二是人物表演的真實性。對黃河文化的挖掘和呈現，以前的西部電影《黃河在這轉了個彎》以及《黃河謠》中已經有較好的表述。黃河文化是中華民族的文化靈魂與核心，黃河文化之於中華民族有如多瑙河之於歐洲民族。黃河文化的特質與內涵就在於其厚重、沉靜、內斂、頑強、奮不顧身的文化內涵，而卜校長這個人物形象身上就凸顯了黃河文化的特質。卜校長在影片中的性格，既隱忍、沉靜，又內斂、頑強，當他得知古渡村小學即將面臨撤銷的危險時雖然表面上一如既往的沉靜，但內心卻是心急如焚。為此，他不得不捨下老師的身份去求自己當教育局長的學生。從他為學校的操勞尤其是腿受傷時還堅持給學生上課的情況，我們充分感受到了這個人物形象所帶給我們內心的真實撞擊。這種人物情感的感動以及文化的觸動，很大程度上要得益於楊新明老師生活化與真實性的人物表演。這種真實性的人物形象的文化表徵以及影片中三次關於靜謐的黃河大遠景的鏡頭，共同言説著黃河文化的力量。

  三是細節描寫的真實性。細節是文藝作品中描繪人物性格、事件發展、社會環境和自然景物的最小組成單位，合理的細節安排有利於作品藝術美感的鑄就以及藝術真實的凸顯。影片《黃河入海流》中有著一些真實而又令人感動的細節場景。如興兒在“郭司令”唱完幾句秦腔後忙不迭地給“郭司令”遞了一瓶水，讓郭司令趁性收下了興兒做徒弟，興兒為了逼弟弟吃飯，故意用假哭來逼弟弟就範，當看見秀雲騎電動車過來時，一個口袋的棗是給秀雲的，一個口袋的棗是弟弟正學的，當看到有學生掉進黃河時，興兒又奮不顧身地跳進黃河去救援。這些細節性的描寫既增添了影片些許的諧趣感，也更顯現著興兒這個人物形象的純真與善良。（文  陜西省電影家協會理事、陜西科技大學設計與藝術學院廣播電視編導系主任、副教授吉平）