元宵鬧社火，巨龍舞起來。（西安報業全媒體記者 尚洪濤 攝）

　　元宵佳節，中國大地的圓月之夜一派燈火輝煌。這一天，關於年的狂歡是詩意化的、浪漫化的、狂歡式的，尤其以夜幕降臨時為最。

　　在漫長的農耕時代，元宵節意味著春節的尾聲和慶典的最後一個高潮，在被燈謎、花燈、社火和美味元宵環繞的節日，滿載著中國人的生活情趣與鄉愁。

　　越夜越美麗

　　且看燈火裏的鄉愁

　　兩千多年來，無論城市鄉村，正月十五這一天中國大地的萬家燈火璨若星河。

　　“正月十五是一年第一個月圓之夜，是中國人重要的時間節點，是辭舊迎新的生活節點，元宵節既是獨立節日，也是春節的一個組成部分，是過大年最高潮部分的壓軸大戲，在傳統春節裏，中國人經歷了第一階段家庭團圓和親戚禮俗往來，由此進入到第二階段整個社會層面的集體互動娛樂狂歡。”著名民俗專家、陜西省民間文藝家協會副主席、西安市非遺保護中心副主任王智指出，燈是元宵文化符號，是中國不忘根脈的文化符號。

　　“元宵燈會漢代起源，自隋唐倡導，變成舉國狂歡，不耍燈就不叫過年。”王智表示，陜西以及全國各地的鬧元宵都與燈火、煙火有關係，送燈諧音送丁，寓意添丁加人、人壽年豐、多子多孫。送燈、追燈、打燈、撞燈、燃燈、完燈等習俗又引出各地著名的夜社火、地社火和盛大燈會，如周至的火龍、牛斗虎、夜竹馬、臨潼的龍燈社火，還有安康石泉、旬陽等地蜀河古鎮、神河古鎮的龍燈社火、火獅子、打火仗等，以及耀州火亭子、蒲城火流星、富平打鐵花、安康火獅子翻天印、彬縣燈山會、鳳翔排燈會、陜北火判官、火塔塔等。

　　據介紹，花樣繁多的紙扎燈籠在民間如百花爭艷：隴縣有金蟾燈、鳳翔有鬥子燈、安康有竹紗燈、白鹿原有火葫蘆燈、三原縣有兔子麒麟燈、臨潼有竹篾子燈、高陵有蓮花燈、戶縣（鄠邑）有龍頭架子燈、長安有獅子燈、花籃燈、聚寶盆燈、罐罐燈、老虎燈、三足金蟾燈……其中，白鹿原上的火葫蘆長命富貴燈完全保留著舊時的老模樣，代表著最古老最典型的關中鄉村氣息。

　　另外，在關中地區還有一件充滿童趣的習俗——專屬於孩子們的燈籠會。依舊俗，舅舅要給外甥從出生起連送12年燈籠，送燈時要配上蠟燭，並配送守燈墜燈的花饃，算作舅舅家給孩子一年一度準備的大禮，也是連結血脈親情的最好方式。每當燈籠會的民謠響起，鄉村裏的孩子們成群結隊地手提花燈，開始進行打燈、賽燈、碰燈、撞燈，燃燈的遊戲，整個流程充滿童真趣味、一氣呵成，最終燃燈寓意辭舊迎新，舊的不去新的不來。這一天不僅是孩子的燈，甚至大人耍的火龍、火獅子最後也要燒掉，寓意新春到來日子紅紅火火，全家吉祥如意。如今，這載著鄉愁的場景已然在城市裏漸行漸遠，成為長者們童年裏的回憶。

　　記者了解到，一千多年前的唐代長安，平日裏晚上是實行宵禁的，但唯獨元宵佳節期間除外，不但集中展示唐朝人最豐富的夜生活，更有最明亮璀璨的城市街景。著名學者于賡哲告訴記者：“為了上街觀燈，長安城前後三天暫停宵禁，萬人空巷，男女雜遊，也是談戀愛的佳期，因此才有了後代文人墨客生發出‘月上柳梢頭，人約黃昏後’的美好描述。”再往前追溯，《隋書》卷六二《柳彧傳》記載：隋代所有城市在上元節這一天都有狂歡活動，不但通宵達旦，而且火光洞徹夜空，人們還戴上野獸面具，甚至男人穿著女服，歡愉嬉鬧。

　　鐵化為水的浪漫

　　打出燦若星河的火樹銀花

　　歲月斗轉星移，三秦大地元宵活動中還流傳著一幕幕來自鐵與火的浪漫：堅固鐵塊經高溫化為鐵水，黃豆大小的一勺鐵水，用木板等工具可以打出一個似燦璀璨河、火樹銀花的熾熱世界。

　　“這是農民最原始的鬧元宵方式，買不起煙花就打鐵水，在七十二行匠人中，只有補鍋匠人因為常常要化鐵水才在無意中生出打鐵水的娛樂，因為高溫極具危險，一般人望而卻步。”王智告訴記者，補鍋匠人也叫箍爐鍋匠人和金火匠人，他們掌握了溫度和火候，發現一滴鐵水進入空中可産生鐵花的秘密，“因為鐵水的溫度很高，流動經過的地方總有少許雜質，鐵水的溫度遠高於這些雜質的燃點，劇烈時就會産生火花。無論是河北、陜西、還是重慶的打鐵水匠人，其祖上都或是補鍋匠人。”

　　據王智介紹，打鐵水必須二人配合默契，才可以打出花子。在富平縣，鋦碗匠田斌父子掄桐木板幫著打鐵水。他們將廢舊灰生鐵放入紅酒杯子大小的坩堝中，放入炭火爐子火塘裏，拉著風箱，坩堝上埋上炭火，蓋上“蓋火”，把生鐵化成鐵水，去掉雜質，生鐵由黑變紅，由紅變白，由固態變為液態，坩堝也燒成砂鍋狀態，這時候，拿著蘸水的火鉗，夾住幹土小勺子，如同咖啡勺子一樣的、舀出黃豆大小一小勺鐵水，拋出，旁邊的鋦碗匠田斌掄起一米長短、三寸寬的放在一桶冰水裏的桐木板子，如同擊打棒球一樣用力向前向上擊打出去，剎那間繁星滿天、金花四濺，身臨其境只覺震撼。這點點星火，成就了節日慶典裏最浪漫的場景；這技藝，包含了金、木、水、火、土相生相剋的自然規律。

　　在白鹿倉景區的銅梁火龍鋼花表演，鋼花藝人用火鉗夾住銅梁特産的竹節“硬頭黃”，用竹節舀起燒化的鐵水拋向空中，另外一個藝人用蘸水的硬木板子向空中擊打出瞬間爆發出萬點繁星，四面八個藝人向場地中央擊打鋼花，而此時，赤膊上陣的舞龍隊在掄著木炭火流星和龍珠的藝人引導下衝入火海，翻滾飛舞，場面無比震撼。

　　溯源秦腔

　　關中社火各有韆鞦

　　秦腔在民間一直擁有一種別具一格的傳承方式，就是每逢春節或大型慶典“鎮場”的社火。源自秦腔題材的社火仿若將各色秦腔人物請出舞臺，站上芯子走進人海，每一台芯子的機關設計之精巧，繁複程度之絕妙堪稱一道奇觀。每當元宵佳節前後，社火巡遊都會成為當地最吸睛、最熱鬧的慶祝活動。

　　傳承于西安臨潼的“馬踏青器山”社火包含“馬踏青器山”、秧歌、鑼鼓、竹馬、大頭娃、高蹺等多樣化的民間藝術形式，當地百姓每到元宵佳節都會組成200余人的表演隊伍，浩浩蕩蕩。“馬踏青器山”堪稱社火芯子中最複雜的一種，青花瓷盤環繞成“山”，粧扮成《白蛇傳》《西遊記》人物的幼童們金雞獨立於“山頂”，每台芯子大約綁著上百個瓷器，芯子行進過程中青花盤叮咚作響，碰撞出泉水般清脆的音色，方圓幾十里模樣最周正的幼童們化好戲粧，或站在一柄長槍，或立在一根金箍棒之上，複雜的機關讓觀者只覺分外驚險刺激，這都是鄉村百姓傳承數百年的智慧結晶。

　　興于唐代的大白楊社火傳承千年，近年來因為城市化的變遷，使得社火芯子無法年年上演，但因其與秦腔淵源極深，傳説一直在流傳。時代在變遷，社火芯子的表演形式也在不斷革新，從靠人抬的“抬芯子”到馬或拖拉機拉的“車拉芯子”，再到汽車牽引的“巨型芯子”……秦腔人物故事的內核沒有變，但芯子的形式從未落後於時代腳步。大白楊社火最興盛時，三意社、易俗社分別協助東西村裏藝人列成兩隊叫陣，一時間紅透長安。

　　《黃鶴陣》《收三肖》《廣成子罵陣》《殺四門》是臨潼卷子村背芯子的保留節目，背芯子不同於一桌一桌抬出來的芯子，是將幼童化粧打扮後，再將整個芯子架和表演者捆綁在大人腰間，非常考驗“底座”背芯子的平衡能力；鄠邑區迎城隍的活動每年總能吸引十余萬觀眾……總之，活躍在關中地區的社火自成一格，各有韆鞦，對於秦腔人物的塑造更是童稚可愛、惟妙惟肖，聲勢浩大的社火民俗活動，載著無數秦人魂牽夢縈的鄉愁，載著父老鄉親們對風調雨順、五穀豐登的期盼，成為民間文化在春節裏藝術形式最豐厚，最濃墨重彩的神來之筆。（西安報業全媒體記者 職茵）