6月21日，我們迎來了夏至。夏至是北半球一年中白晝最長、夜晚最短的一天，標誌著盛夏的正式到來。由北京市文旅局和國際在線聯合出品的“中國節氣裏的京味非遺”系列短視頻本期推出“夏至篇”，聚焦獅舞（白紙坊太獅）、太極拳（王其和），帶您感受太獅騰躍的雄渾氣勢與太極拳法的剛柔並濟，領略傳統技藝在盛夏時節綻放的獨特魅力。
暑意漸濃時，共品夏至民俗
夏至時節，驕陽似火，暑氣蒸騰，而古老的民俗如清泉般浸潤著盛夏的時光。人們以多元的民俗活動，傳遞對自然的敬畏，表達對生活的熱愛。
吃夏至面是夏至極具代表的飲食民俗。民間素有“冬至餃子夏至面”“吃過夏至面，一天短一線”的説法。夏至正值新麥成熟，吃麵是品嘗當季麥香、感恩自然饋贈的儀式，也因細長的麵條形似綿長絲線，寄託著福壽安康的美好寓意。北方地區多以炸醬面、打滷面為主，筋道的麵條搭配鮮香醬料與清爽菜碼，消暑又飽腹；南方則偏愛陽春面、涼拌面，簡約的調味凸顯麥香本味，一碗碗夏至面成為人們迎接盛夏的獨特方式。
放荷燈是夏至夜最富詩意的傳統儀式。當暮色浸染夏至的夜空，人們將手工扎制的荷燈放入江河湖海。荷燈以彩紙、竹篾製成蓮花造型，中央點燭，燭光隨波搖曳，宛如繁星墜入碧波。古時，放荷燈意在祭祀河神，祈求風調雨順、消災祛病。如今，它也承載著對逝去親人的懷念與對生者的祝福。一盞盞荷燈承載著美好心願，在夏夜的水面上勾勒出一幅浪漫唯美的畫卷。
消夏避伏凝結著古人應對酷暑的生活智慧。自夏至起暑氣漸盛，民間便有“歇夏”“躲伏”的習俗。據《酉陽雜俎·禮異》記載，古代婦女在夏至日會互相贈送折扇、脂粉等，“扇”可生風解暑，“脂粉”則能塗抹散熱、預防痱子。在宮廷，周代起便有“冬藏夏用”的制度，夏至後皇家取冰分賜百官以“消夏避伏”。
此外，在一些地方還有吃麥粽、吃夏至餅、過夏麥等習俗。這些傳承千年的習俗，既展現了人與自然和諧共處的智慧，也讓夏至的文化韻味愈發醇厚綿長。
獅舞鏗鏘展風華，太極剛柔承古韻
獅舞（白紙坊太獅）以靈動鮮活的表演傳遞民俗風情，太極拳（王其和）以行雲流水的拳法詮釋東方哲學，在夏至的熱烈氛圍中，兩者共同勾勒出中華傳統文化的絢麗圖景。
獅舞（白紙坊太獅）的歷史可追溯至千年前，最初作為行香走會中的表演形式，後獨立成為深受歡迎的民間藝術。獅舞（白紙坊太獅）獅頭威武兇猛，大碑額頭，翻鼻孔，窩窩眼，血盆大口，還綴挂著七個大銅鈴鐺，分別象徵著“喜、怒、哀、思、悲、恐、驚”七種情緒；頭套內部兩根特製繩子，能讓舞獅人靈活控制獅眼眨動，使獅子形象栩栩如生。
表演時，一黃一藍兩隻太獅同時登場。舞獅者以四平大馬等武術步法為基礎，配合靈活的跳躍動作，獅頭與獅尾默契配合、協調一致，同時嚴格跟隨鼓樂節奏，方能演繹出一場精彩絕倫的獅藝表演。作為北派舞獅的璀璨明珠，白紙坊太獅深度融合了京城及宣南地區的風土人情，堪稱傳統民俗的活態縮影。2008年，獅舞（白紙坊太獅）被列入國家級非物質文化遺産代表性名錄。
作為傳統武術中的璀璨明珠，太極拳（王其和）集武、楊兩家之長，形成了別具一格的拳法。其拳架風格獨樹一幟，下盤結構嚴謹，步伐輕靈沉穩、小巧緊湊，內勁渾厚充實；上身動作舒展大方，招式勻緩柔和、圓活飄逸。行拳時，秉持“怎樣走路怎樣打拳”的自然步原則，以心行氣、以意導形，使內氣發自丹田，沿經絡節節貫穿，達于四梢，使氣息通達全身。在體用中，動作看似輕柔靈妙、手法綿軟，發勁時卻乾脆冷冽，剛柔並濟間盡顯獨特的太極韻味。
歷經百年傳承與發展，王其和太極拳構建起完整而豐富的體系——在理論層面，形成了“修煉四字要旨（德、真、悟、恒）”。在套路方面，包括八十四式傳統套路，三十八式、四十式新編套路及刀、槍、劍器械套路等。同時，輔以無極樁、獨立樁等成系列的訓練功法。這一拳種不僅是強身健體的武術運動，更承載著東方哲學精髓。2014年，太極拳（王其和）被列入國家級非物質文化遺産代表性名錄。
這個夏至，不妨跟隨獅舞（白紙坊太獅）躍動的身影，循著太極拳（王其和）流轉的拳韻，走進京城的大街小巷，感受傳統技藝在灼日裏迸發的生命力。（文 石麗敏 王榕）
