榕江薩瑪節侗族婦女成為主角。 （受訪單位提供）

學生在丹寨萬達小鎮體驗古紙製作。（受訪單位提供）

晴隆阿妹戚托小鎮景區成為熱門打卡地。（受訪單位提供）

興義布依人家包灰粽子。 （受訪單位提供）

　　在貴州欣賞四季山水，領略旖旎風情，如今已成為人們出遊的一個基本選項。山水之美，美在生態盎然；風情之美，美在人文躍動。17個世居少數民族和諧共生，民族村寨星羅棋佈，非物質文化遺産浩瀚如海，在廣闊的貴州山地空間裏，民族之花四處綻放。尤其是非物質文化遺産，其規模在全國已躋身第一方陣。

　　據貴州省文化和旅遊廳提供的數據顯示，截至2021年，貴州有國家級非遺代表性名錄98項（159處），省級非遺代表性名錄628項（1025處）；有國家級非遺代表性傳承人94名，省級非遺代表性傳承人622名；國家級文化生態保護實驗區1個，省級文化生態保護區2個；國家級非遺生産性保護示範基地3個，省級非遺生産性保護示範基地57個。

　　對棲息于斯的少數民族來説，民族文化就是他們的內在氣質和人文根脈，從生産生活實踐中産生或創造出來的物質和精神內容，在嫋嫋炊煙中浸透著堅定不移的認同感和盈心滿懷的獲得感。

　　非遺體驗成文旅新寵

　　5月13日這天對貴州省工藝美術大師、省級非遺傳承人張著權來説，既平常又不平常。平常的是，他的出行總是與展示、傳播剪紙技藝有關；不平常的是，這次到貴州省民族博物館，為參加“體驗非遺——剪紙之美”活動傳授思南剪紙技藝。他一邊講解，一邊手把手教大家剪紙手法，屏氣、凝神、下刀……大家全神貫注，陸續完成自己選定的“題目”。看著一件件“新鮮出爐”的剪紙作品，他欣喜異常。

　　據了解，常年舉辦非遺體驗活動，已成為貴州省民族博物館“常規節目”。就在“體驗非遺——剪紙之美”活動的前幾天，該館曾組織貴州師範大學國際教育學院100名學生，在館內開展“‘染’靚青春·非遺手工體驗活動”。非遺傳承人向大學生介紹植物扎染和泥土染工藝的基本知識、特點和製作技巧，並現場指導，學生按照捆紮、浸染、晾曬等系列步驟，結合自己的想法製作出自己喜歡的作品。

　　“親自動手和憑眼睛看，完全是兩個概念。通過這種沉浸式的體驗，參與者對非遺傳承有了直觀的感受，加深了對非遺的認知。”貴州省民族博物館文物中心副研究員楊亞月説，一塊方巾扎結成綹，入水浸潤、入料浸染，沖洗後固色，這個過程深深地吸引著學生，他們對民族文化的認同感和自豪感油然而生。

　　在貴州，非遺體驗已成為一種文化氣場。自2017年7月丹寨萬達小鎮開放以來，每年來小鎮的遊客絡繹不絕，截至今年3月，累計接待遊客超2800萬人次。小鎮的一大賣點，就是將非遺與旅遊深度融合。人們衝著那些令人眼花繚亂的非遺項目，親自動手跟著非遺傳承人學習製作蠟染、編織鳥籠、手工造紙，體驗一回非遺樂趣。入駐小鎮的1項人類非遺項目、10余項國家級非遺項目和數十項省級、州級非遺項目，本身就是一個強大的氣場。2021年，僅在9天非遺周的時間裏，就吸引了26萬餘名遊客前來打卡，這其中就有研學旅行的巨大貢獻。

　　每年的“文化和自然遺産日”與中國的傳統節日端午相伴而行，黔西南在這個節日裏都要舉辦文化活動。活動內容豐富多彩，而最具體驗感的是藍染、稻灰粽子包裹、香包縫製等傳統手工項目，遊客不僅深度參與活動，還可帶回自己親手做的“非遺作品”給家人分享。

　　而這樣的非遺體驗活動，在貴州各個市州都有著精彩的呈現，製作一個陶器，編織一個籃子，浸染一匹絲巾，吟唱一首侗歌，釀製一壇美酒，只要有風情瀰漫的地方，就有一段關於體驗傳統手工的故事。

　　對於非遺體驗帶來的文化感受，中國文聯副主席、中國民間文藝家協會主席潘魯生認為，非遺保護要植根本土文化，使之成為活著的人文具象，滋養生活、豐富精神。非遺體驗能直接吸引人們走進非遺深處，在體驗中感悟非遺的久遠、神韻和魅力。

　　民族節慶展精神內在

　　5月8日是黔南州傳統民族節日“四月八”，三都水族自治縣周覃鎮的威農黃桃壩熱鬧非凡。布依族婦女周儀和母親、孩子身著節日盛裝，提著裝滿臘肉、花糯米飯、雞蛋的花竹籃在黃桃壩流連忘返，認識的、不認識的，都與她們一家分享竹籃裏的美食。

　　同一天，獨山縣百泉鎮木匠巷飄蕩著濃濃的糯米飯香味，布依族傳統節日“四月八”風味十足。為了製作彩色糯米飯，木匠巷的街坊鄰居早早就開始籌集各色染料，居民周明莉滿臉笑容，開心地和夥伴們把早就準備的楓香葉、蘇木紅、紅藍草、黃飯花等天然染料擠壓出汁，然後將這幾種不同顏色的汁水放在糯米中拌勻，最後將染好色的糯米放在甑子裏蒸一個小時，花糯飯大功告成。為什麼要把糯米染成五顏六色的花飯？周明莉的解釋是，希望生活像花米飯這般燦爛。

　　據了解，“四月八”是布依族紀念耕牛的節日。在這個節日裏，布依族家人用煮紅蛋、吃花糯米飯的方式慶祝節日，祈求風調雨順，五穀豐登。人們敲響銅鼓、唱著山歌、跳著舞蹈，在山光水色中享受節日的美好。這天之後，農忙進入一個新的階段

　　“四月八”僅是浩如煙海的民族節慶中的一朵浪花，在貴州，大大小小幾百個民族節日，讓山地貴州如錦繡生花。苗族牯藏節、蘆笙節，侗族薩瑪節、侗年節，布依族“三月三”“六月六”，水族端節、卯節，以及彝族火把節、土家族擺手節，仡佬族吃新節，瑤族盤王節等，這些節日構成了浩大的文化氣象，豐富著非物質文化遺産寶庫，也為人們提供了一個展示民族文化的窗口。

　　牯藏節在苗族生活中佔據極其重要的地位。節日活動由苗族各姓牯藏頭組織，一般在歷史上關係較密切的村寨間進行，有小牯大牯之分。小牯每年一次，時間多在初春與秋後農閒季節，吃牯的村寨殺豬宰牛邀請親友聚會，其間舉行鬥牛、吹蘆笙活動；大牯13年一個輪迴，儀式隆重，規模宏大，內容繁多。節日一般延續4天，第一天客人帶著豬、牛、糯米、甜酒、腌魚等禮品到長牛村，最後一天大家宰牛烹制美食讓客人享用。4天中，有3天都是主人和客人共同吹蘆笙跳起舞，怡然盡在其中。

　　被列為國家級非物質文化遺産名錄的侗族薩瑪節，每年農曆正月、二月都要在黎平、從江、榕江侗族地區隆重上演。這個以祭祀為主題的節日，規模龐大壯觀，參加活動的所有女性著盛裝排隊參祭，每人喝一口祖母茶，摘一小枝常青樹枝插于發髻上，以村寨為單位沿著田間江邊的古道走向鼓樓廣場，然後是討酒敬酒，彼此以歌為對，場面肅穆而又活潑，古風遺韻引人入勝。

　　貴州省民族科學研究院研究員周真剛認為，貴州民族傳統節日文化是一種不可再生的資源，不管是在保護中傳承還是在創新中發展，都要保證民族傳統節日這一資源的永續利用。

　　鄉村景點磁場效應引八方客

　　民族特色鮮明的景區景點，如同星宿遍散貴州各地，雷山西江鎮、黎平肇興侗寨、從江小黃村、鎮寧高蕩村、平壩天龍村、晴隆三寶街道等，款款民族風情繽紛展現，凸顯出貴州省民族文化的深厚悠遠，貴州省的文旅融合成果更具地域意義。

　　有著“侗鄉第一寨”美譽的黎平肇興侗寨，四面環山，古建築鱗次櫛比，錯落有致，花橋、鼓樓、溪流、吊腳樓鑲嵌相間。建築為幹欄式吊腳樓，國內規模最大的侗寨鼓樓建築群落坐落於此，在全國侗寨中絕無僅有，故又被譽為“鼓樓之鄉”。

　　作為盛名已久的民族文化景區，肇興侗寨古香古色的木構建築和多姿多彩的民俗活動，已然形成巨大的磁場效應吸引八方遊客。就説每年4月下旬都要舉行的“穀雨節”，其受寵程度堪比吉尼斯紀錄的誕生。穀雨時節，隨著抬官人、丟卣卣、打花臉等富有特色的節目的上演，無數遊客來此打卡，體驗古老而又浪漫的神秘民俗。

　　尤其是最熱鬧最有趣的“抬官人”活動，深受遊客歡迎。侗族同胞通過風趣幽默的誇張表演，表達侗家人樂觀豁達的戀愛觀。“抬官人”隊伍沿河而下，寨佬領頭，侗家姑娘跟隨其後，“官人”“侍衛”“乞丐”一路做著各種幽默動作。遊客跟著表演隊伍沿著肇興河一路跟拍。這樣的畫風，想想都讓人心馳神往。統計數據顯示，2021年穀雨節期間到肇興侗寨的遊客高達2萬人次，僅“穀雨節”這天，遊客就有12000人次，可見對侗族民俗的青睞程度。

　　文安梅是晴隆縣阿妹戚托小鎮藝術團團長，每晚和搬遷到此的彝族姐妹在金門廣場為遊客表演“阿妹戚托”舞蹈，曾經在田間地頭艱辛勞作的鄉親們轉身為舞蹈演員，用“踢踢踏踏”的腳步聲演繹彝族人家的生活情趣。三寶街道是一個移民搬遷點，雖然成型只有4年多時間，如今卻已是一處名聲在外的人文景點，週末和節假日，每條街道都是前來體驗彝族風情的遊客，而晚上的節目表演，讓很多遊客選擇留宿小鎮。

　　以“大明遺風”著稱的安順天龍屯、雲山屯、狗場屯、鮑家屯、吉昌屯等屯堡景區，每年都要舉辦“屯堡人家過大年”系列活動。遊客參與其中，屯堡人家的祭祖迎財神、跳地戲、唱山歌、猜燈謎、抬汪公、耍龍燈、點平安燈等極富屯堡文化色彩的年俗節目，吸引著無數遊客走進屯堡體驗“明朝年節的那些事兒”。而此間江蘇南京與黔中屯堡地區的真情互動，則是東西部“走親串戚”的一道獨特風景。

　　把自然村寨的旋鈕調到文旅村寨的刻度，貴州的鄉村旅遊發展呈現出來的新氣象，不僅令人驚喜，更是成為一種必然。貴州鄉村旅遊發展中心主任、貴州旅遊協會副會長張曉松説，習以為常的鄉村在文旅融合的大背景下，如今煥發生機“破旅而出”，鄉村的文化內力生發為旅遊活力，整個貴州從而聚合為一個巨大的鄉村旅遊磁場。（貴州日報天眼新聞記者 陸青劍）