近日，天柱縣理論宣講“柱力講堂”——“金鳳新聲”在貴州省黔東南州天柱縣竹林鎮麻陽歌場開講，來自湖南省靖州縣、會同縣，貴州省劍河縣、三穗縣、錦屏縣及天柱縣的61支民歌隊伍齊聚歌場，以“理論宣講+山歌”的方式，讓黨的“好聲音”在基層落地生根。

　　“這種將黨的創新理論、國家的方針政策融入山歌傳唱當中的宣講方式，可以讓鄉親們聽得懂，也更記得住。”麻陽民歌隊隊員楊玉説。

天柱縣坌處鎮三門塘歌場的歌手現場演唱  攝影 金可文 

　　“四十八寨歌節”是貴州天柱縣、錦屏縣和湖南靖州縣、會同縣4縣交界地的四十八個侗族、苗族村寨共同舉辦的民族傳統節日，從每年農曆二月持續到當年十一月，被譽為“湘黔邊區民族生態博物館”和“世界上最長的歌會”。2007年，“四十八寨歌節”被列為貴州省第二批非物質文化遺産名錄；2011年，被列入第三批國家級非物質文化遺産。

　　天柱縣境內共有13個歌場，每個歌場每年趕一次，每次都有來自湘黔邊界幾千名苗侗同胞參加。“四十八寨歌節”麻陽歌場的“宣講”，只是天柱縣開展“柱力講堂”——“金鳳新聲”理論宣講活動的一個生動縮影。

天柱縣竹林鎮麻陽歌場的歌手在演唱 攝影 金可文 

　　“山歌通俗易懂，平時我們一唱，大家就喜歡跟著一起唱，唱的人越來越多，便成為了一個團體。我們把村規民約改編成山歌，通過山歌這樣一唱，讓大家在生活中自覺踐行村規民約，有效遏制濫辦酒席的現象，弘揚文明新風尚。” 錦屏縣大同鄉的民歌隊隊長王玉蓮説。

　　不拘於時、不限于地，不只在長廊裏，在歌臺、家祠、客棧、古樹下……隨處都可見山歌隊伍自發組織唱歌，人們聚集而來，熙熙攘攘，人聲鼎沸，歌聲此起彼伏，聲聲入耳。

　　“以前的山歌我們都是唱親情、友情、愛情，現在我們結合黨的好政策對歌詞進行改編和創作，納入唱歌比賽標準，以理論宣講的方式‘唱’出美好生活、宣傳家風家訓、歌頌鄉村振興黨的富民政策、舉措等。”三門塘村非遺傳承人王澤忠説。

天柱縣竹林鎮麻陽歌場民歌會現場 攝影 金可文 

　　“金鳳新聲”理論宣講品牌的誕生，是天柱縣根據實際情況，以本土化、特色化、大眾化為導向的實踐探索成果。2023年，天柱縣探索打造了“柱力講堂”理論宣講品牌。今年，天柱縣委宣傳部始終堅持本土化原則，積極引導本土少數民族同胞通過改編和創作山歌的形式，巧妙地將國家級非物質文化遺産“四十八寨歌節”與“柱力講堂”理論宣講品牌相結合，形成了獨具特色的理論宣講“金鳳新聲”子品牌。“金鳳新聲”將理論宣講巧妙融入傳統文化，形成“理論宣講+山歌傳唱+新媒體傳播+大眾化普及”的形式，以群眾喜聞樂見的形式展現宣傳內容，在傳承中賦予傳統文化新的內涵，也讓理論宣講更加接地氣、入人心。

　　“金鳳新聲”理論宣講打破了傳統宣講的枯燥與單調，充分挖掘了地方少數民族的優秀文化，用貼近群眾生活的內容，真正讓黨的創新理論“飛入尋常百姓家”，讓山歌這種古老的民族民間藝術煥發勃勃生機。(文 楊鴻斌）