原標題：吳韻今風入畫來——看無錫如何落筆“人文經濟學”　　

　　“我有一段情，唱給諸公聽……”蛇年春晚，《無錫景》的吳儂軟語婉轉流淌，顧愷之、蘇東坡、范仲淹、徐霞客等先賢乘舟踏浪，觀潮而來，齊嘆“踏遍江南更流連”“終不似無錫景”。

遊人在無錫市太湖黿頭渚風景區觀賞櫻花（3月27日攝）。新華社記者 季春鵬 攝

　　太湖毓秀、運河鎏金、長江騁懷，三潮交匯勾勒出“太湖明珠、運河佳處、江尾海頭”獨樹一幟的“無錫景”。潮起潮落，滋養三千載的吳地風華，終沉澱為一座工商名城的厚重底色。

　　她生於水網縱橫，滋養出“魚米之鄉”的豐腴沃土，催生“米布絲錢”四大碼頭的商貿傳奇；她長于浪潮激蕩，孕育出“教授之鄉”“書畫之鄉”的人文鼎盛，鑄就一方血脈中的獨特風骨；她成于源遠流長，賡續著實業報國、産業強市的恢弘志向，開拓連通世界的澎湃脈動。

　　從吳文化發祥地，到中國式現代化實踐者，無錫正以文脈為魂、商脈為骨、城脈為基，揮毫落筆新時代人文經濟的錦繡篇章。

　　文脈傳新，古今潮涌交響

　　3000餘年前，泰伯三讓王位，千里跋涉至無錫梅裏，肇基句吳古國。他攜中原先進農耕技藝，播撒禮樂文明于江南沃野，開“化育一方”之先河，為無錫注入開放包容、敢為人先的文化基因。

　　而今，東漢永興二年始建的泰伯廟依然矗立伯瀆河畔。2014年，“泰伯廟會”被列入國家級非遺名錄，成為激活古老記憶的鮮活載體。每年新春，10余萬海內外遊人在龍燈搖曳的巡遊隊伍中“軋鬧猛”，在吳歌悠揚的余韻裏品年味，完成與先民的隔空對話。

無錫市太湖黿頭渚風景區春色（3月27日攝）。新華社記者 季春鵬 攝

　　精神血脈的傳承，在太湖之濱長出獨特人文景觀。無錫人孫沫主編的《唐詩三百首》，滋養當代學子；徐壽編譯的《元素週期表》，閃耀理性之光；徐悲鴻的奔馬與吳冠中的水墨，在宣紙上奔騰流轉；《二泉映月》弦音裏，華彥鈞用二胡講述的江南故事讓世界動容。從錢鐘書“文化崑崙”的學術標高，到錢偉長“國家需要就是我的專業”的赤子情懷，這片沃土培育的智慧果實，恰似泰伯播下的文明種子，在江南煙雨中生根發芽，成為蔭庇後世的精神綠洲。

　　“無錫菜，為啥甜？”外地人初來此總會心生疑惑。走進“中華老字號”王興記後廚，太湖船菜製作的精妙場景在眼前鋪展開：師傅們圍著長案，將新鮮湖鮮與時蔬細細拾掇，手腕輕轉間，醬汁按比例調和，既有糖的溫潤，又不失食材本味。一盤“脆鱔”經巧手碼疊，金黃油亮如精心雕琢的藝術品，恍惚間仿佛穿越回當年的畫舫之上，看無錫人如何將太湖的饋贈細細釀成舌尖上的風雅。

　　“在古代，由於生産力落後和交通不便，糖是奢侈品。無錫人做菜放糖，既是過去富庶的印記，更藏著刻在骨子裏的生存哲學——努力奮鬥，自然能嘗到‘甜頭’。”無錫市王興記有限公司總經理王靜成的話，道破了這甜味裏的深意。

　　作為近代工商業名城，物質條件的豐盈呼喚高層次的精神文化需求。生活的詩意在街巷蔓延，無錫的工商基因在煙火人間的細處悄然得以傳承，民間智慧將其轉化為味蕾、指尖之上的靈性創造。

2024年9月10日，無錫惠山泥人廠的工作人員在製作泥人。泥塑（惠山泥人）是第一批國家級非物質文化遺産項目。新華社記者 楊磊 攝

　　紡紗廠的面筋邊角料，經巧思油炸成“酥脆多孔、相容百味”的油麵筋，恰如城市海納百川的氣度；醬排骨的濃油赤醬裏，慢燉著對生活的熱愛，縱使粗糲歲月，亦要熬煮出甜蜜滋味；惠山泥人“大阿福”的圓潤笑靨裏，傳遞出對平凡人生最真摯的禮讚。浸潤著市井煙火的“無錫三大寶”，讓“吳韻風華”不只是書齋典籍裏的雅趣，更是尋常巷陌的溫度。

　　兩根細細金屬弦，一桿長長馬尾弓，二胡是我國民族樂器突出代表。梳理其藝術版圖，會發現20世紀以來眾多二胡名家、名曲、名琴師，都指向無錫。

　　走進梅村二胡文化産業園，老匠人萬其興的工作室裏，刨木聲與琴弦試音的清越聲響交織成韻。這位擇二胡終一生的手藝人，指尖撫過老紅木琴桿時，能精準感知木材紋理走向，蒙皮時手腕發力的輕重緩急，更是幾十年練就的“絕活”。

　　在萬其興等老匠人引領下，梅村二胡製作技藝愈發精湛。2011年躋身省級非遺後，工坊扎堆興起，村民們或學蒙皮、或做琴架。如今全球每4把中高端二胡，就有1把來自梅村，這裡更獲“二胡之鄉”美譽。當地許多年輕人成為二胡“迷”，鴻騰民樂團、東方民樂團、“一剪梅”民樂團等年輕民間樂隊持續涌現，二胡塑造的民樂文化“聲”入人心。

2024年9月10日，中國工藝美術大師趙紅育（左）在輔導學生製作無錫精微繡雙面繡作品。蘇繡（無錫精微繡）于2008年被列入第二批國家級非物質文化遺産。新華社記者 楊磊 攝

　　若想觸摸城市最細膩的文脈肌理，無錫精微繡是繞不開的一筆。國家級非遺傳承人趙紅育的工作室裏，一根絲線被劈成八十分之一，細若遊絲的線在繡娘指尖翻飛，勾勒出花鳥靈動、山水悠遠。工作室的學徒們從最基礎的“纏針”等練起，針腳歪斜拆了重繡，絲線色譜反復比對，一針一線都訴説著“精、細、雅、潔”的錫繡訓誡：唯有極致，方能傳世。

　　趙紅育的繡繃旁，文化傳承的經緯正在擴展。近年來，她帶領團隊開辦6期“鄉土人才刺繡培訓班”，120多位新繡娘學會用針線描繪生活；更讓錫繡走進校園，南京航空航天大學的刺繡選修課常年“秒搶”，8年來近800多名大學生在此觸摸東方美學溫度；連特殊學校的孩子們，亦在穿針引線中覓得自信與希望。

2024年9月10日，遊客在無錫惠山泥人廠的銷售展廳遊覽。泥塑（惠山泥人）是第一批國家級非物質文化遺産項目。新華社記者 楊磊 攝

　　文脈傳承，絕非時間的簡單疊加，而是在創新中賦予傳統以新生。惠山泥人以獨特捏塑與彩繪技藝在民間代代相傳，融入現代萌趣元素打造“阿福阿喜”全新文創IP，相關盲盒、玩偶、挂擺件成為熱門伴手禮；國家級非遺錫劇正廣泛走進中小學校園，僅在江陰就有20所小學組建“小錫班”、6000多位學生參與；宜興紫砂擁抱元宇宙等數字化浪潮，當地直播基地從業人員超5.5萬人，近兩年紫砂製品銷售規模成倍增長……無錫的非遺瑰寶在代際接力中不斷突破，始終與時代同頻。

　　歲月流轉，文脈常新。正如“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”的詩句穿越千年，無錫持續為傳統續寫時代新章。寄暢園內，數字投影讓曲水流觴旁的古人詩畫“活”了起來，人們抬手間就能觸碰千年文脈；拈花灣裏，上千架無人機以塔為軸，“最炫焰火”引發遊客陣陣驚嘆；靈山勝境，生態步道連古址，實景演出講傳説，自然與人文在當代語境中和諧共生；黿頭渚風景區，櫻花映古建，夜影動湖光，“太湖佳絕處”在新韻中流轉……這種守正創新的智慧，讓無錫文化既葆有古吳風華的雅致底色，又激蕩著與時俱進的蓬勃活力，源源不斷滋養著這座工商名城、科創高地的精神土壤。

　　商脈立信，老號新枝並秀

　　太湖之畔，范蠡攜西施歸隱。他鑄陶經商，讓泥土在窯火中蛻變為流通的商品；興修水利，引太湖水脈澤被萬頃良田。這位被後世尊為“商聖”的智者，以超越時代的眼光，將“實幹興邦”理念拓印在這片土地。

　　京杭大運河水波滔滔、穿城而過，讓人感慨“人物往來之盛，商賈輻輳之多”，無錫以此成為江南商貿樞紐。“米碼頭”堆積糧倉富足，“布碼頭”織就市井繁華，“絲碼頭”牽動商賈目光，“錢碼頭”流轉商道智慧……千載水韻，賦予無錫的不僅是小橋流水、物産豐饒，更是貫通南北、融匯八方的眼界與氣度。

　　“百年老廠房呀，織機聲聲唱，商賈雲集，河湖舟船忙。”一首江南小調唱出百年工業、薪火相傳的壯志。憑藉水路通達之便，無錫民族工商業早在19世紀中後期已嶄露頭角。實業家們辦廠興業、設學濟民，將“利”與“義”熔鑄成“家國同構”的民族工商業精神。

　　若要提煉一個代表無錫的關鍵詞，無錫工商文化史專家湯可可認為，當屬無錫方言中的“交易”。“交易”二字，能代表“聰明”“靠譜”，但絕非簡單買賣往來，而是一種融通互利、造福桑梓的深遠智慧。千百年來，無錫人將商業交易中孕育的契約精神、協作意識，凝練為共建共享的民生情懷，讓繁榮活水始終浸潤城市角落。

這是2019年6月12日無人機拍攝的無錫市梁溪區清名橋歷史文化街區。新華社記者 李博 攝

　　漫步清名橋歷史文化街區，斑駁石板路兩側，老字號店舖鱗次櫛比，“誠信為本、貨真價實”是這些老字號共同遵循的準則。這份深植于城市骨髓的商業倫理，是工商文化的珍貴遺産，更是當代無錫經濟發展的精神基石。

　　明清時期，作為“布碼頭”“錢碼頭”的無錫就形成了嚴格的商業行規和信用體系。布業公所規定“布匹尺寸、品質必須足額”，違者受行業制裁；錢莊實行“見票即付”的兌付鐵律，樹立了良好信譽。近代民族工商業先驅榮德生書房裏高挂“戒欺”二字匾額，將這一誠實守信的經營之道，奉為畢生圭臬。他創辦的茂新麵粉廠恪守“不摻假、不短斤”原則，這種視信譽為生命的商業傳統，塑造了無錫商界“以義取利”的獨特品性。

2024年9月9日，在無錫未來食品産業研究院，工作人員在健康油脂蛋白食品企業協調創新中心工作。新華社記者 楊磊 攝

　　流淌城市血脈中的誠信基因，在當代無錫企業家身上依然熠熠生輝。走進無錫天天食品有限公司廠房，油炸車間主任馬慧珍用長柄大笊籬在油鍋中均勻翻撥油麵筋，經過精確時間和油溫控制，一隻只圓滾滾、香噴噴的金黃油麵筋就出爐了。

　　天天食品董事長馬青青2018年接手公司時，年産值僅300萬元，生産廠房甚至連完整屋頂都沒有。如今，公司年産值已達3000萬元，足足翻了十倍。但馬青青沒把利潤花在“裝點門面”上，廠房僅做安全翻新，辦公室依舊是水泥地配舊桌椅。他把錢投進工藝升級，引進智慧溫控炸鍋保住傳統風味，自動化産線保障品質如一，同時保留老藝人的手工操作臺，“機器再先進，老祖宗‘實在做貨’的根不能丟”。

　　多年來，馬青青始終堅持一個傳統：為避免缺斤少兩，售出的每袋面筋裏總要多塞一個。一年算下來，單這項就相當於送出30多萬元。有人勸他“沒必要較真”，馬青青卻指著車間裏傳承人的身影説：“你看老師傅炸面筋，火候差一點都不是那味。咱給老百姓的東西，就得跟油鍋裏的面筋似的，實打實、沉甸甸，才對得起‘工商名城’的牌子。”

　　誠信為基，更謀新求變。作為以醬排骨聞名的“中華老字號”，三鳳橋從1927年創立起，就堅持“選料不欺天、調味不欺人”。創始人王雲清定下規矩，只用太湖流域的黑豬肋排，每塊排骨要帶骨帶肉比例均勻，醬料以曬足180天的老醬油與十八味香料慢熬而成，少一味、短一天都不行。

　　百年過去，三鳳橋的醬排骨依舊是無錫人餐桌上的“心頭好”，但老手藝早已融入新智慧。在三鳳橋現代化生産車間，傳統砂缸慢燉工藝得以保留，工人依舊炒糖色、調醬汁；同時，車間裏多了智慧監控系統，實時監測燉煮溫度與時間，確保萬千食客舌尖上的風味如一；真空鎖鮮技術替代傳統紙包，既鎖住醬肉油潤香氣，也讓承載鄉愁的“無錫味”能走出江南，香飄四海。

　　不久前，一場圍繞“老字號新活力”的座談會上，無錫三鳳橋食品有限責任公司總監張健介紹在惠山古鎮的開店計劃。這家新店將融合非遺展示與體驗互動，既還原百年前醬排骨的製作場景，也設置DIY醬制體驗區。“我們想讓更多人知道，三鳳橋不只是賣排骨，更在傳手藝、傳精神。”張健邊説著，邊向在場的文旅企業和團隊遞出合作橄欖枝。這份主動求變、擁抱新潮的闖勁，正是無錫商人“敢拼敢闖”的生動注腳。

　　在茂新麵粉廠舊址，如今已建成無錫中國民族工商業博物館。踏入館內，擁有百餘年曆史的國家一級文物“二道並條機”靜靜陳列，訴説一代實業巨擘的榮辱浮沉。古老的機械和一份份泛黃史料，清晰刻畫先驅們篳路藍縷的奮鬥軌跡。

　　早在1896年冬，無錫人薛福成從英國購回100部新式紡機，機器轟鳴打破小城寧靜，紡織、繅絲、麵粉加工等百餘家現代工廠如雨後春筍般涌現。博物館展廳醒目處仍可見這位先驅留下的“工商之業不振，則中國終不可以富、不可以強”字樣。

3月31日，工作人員在無錫（錫山）車聯網運營管理中心監測系統運行情況。新華社記者 李博 攝

　　歷史的精神總能照進現實。20世紀70年代，“踏遍千山萬水、吃盡千辛萬苦、説盡千言萬語、曆盡千難萬險”的“四千四萬”精神，在改革開放初代創業者的血脈奔涌。在無錫錫山的中國鄉鎮企業博物館裏，老式縫紉機、手寫産銷賬本等實物，生動還原“村村點火、戶戶冒煙”的創業圖景，見證著鄉鎮企業從“船小好調頭”到“抱團闖市場”的蛻變。他們以“白天當老闆、晚上睡地板”的拼勁，開創享譽全國的“蘇南模式”，讓工商基因在新時代持續燃燒奮鬥激情。

　　從“實業救國”的振臂高呼，到“産業強市”的鏗鏘步伐，無錫商脈始終跳動“經世致用”的脈搏。在加強科技創新和産業創新深度融合的當下，無錫延續“敢闖敢試”精神，更將其淬煉成“科技報國”的時代擔當。憑藉堅實的産業基礎和創新精神，無錫連續多年躋身“萬億俱樂部”，規上工業總産值超2.6萬億元，科技進步貢獻率穩步提升，連續10餘年居江蘇省第一。

　　誠信為基，奮鬥為翼。無錫商脈的故事，始終圍繞“誠信”與“奮鬥”兩個關鍵詞展開。這不是封存于博物館的老物件、老傳統，而是流淌在城市肌理中的活態基因，它讓老手藝在時光裏沉澱出醇厚味道，也讓新探索在浪潮中站穩腳跟。

3月31日，工作人員在華景傳感科技（無錫）有限公司的生産車間內作業。新華社記者 李博 攝

　　城脈潤心，弦動萬家燈火

　　站在無錫城市原點，目之所及是一幅奇妙景象：鐘樓圖書館裏書頁翻動的沙沙聲，與不遠處阿炳故居飄出的二胡弦音輕輕和鳴，而隔街商業大廈玻璃幕墻將晨光折射成流動的金色，勾勒出都市繁華輪廓。這般融洽相望，描繪出無錫最鮮活的城市肖像——經濟的奔騰從未與人文生長割裂，那些從商脈中流淌出的財富與智慧，最終都化作滋養人心的養分，讓發展初心始終錨定在“人”的身上。

　　提到江南古鎮，人們往往想到枕河人家，惠山古鎮的重頭戲卻不在此。歲月流轉，這片土地上保留下了100多座園林祠堂，其規模、數量、種類都堪稱“祠堂博物館”，祭祀有泰伯、仲雍、季札，五代吳越王錢镠，宋相司馬光、王旦、范仲淹等人。

　　這些祠堂不僅是建築藝術集大成者，更成為無錫人“崇德尚賢”的精神地標。飛檐鬥拱的樓宇兩側“入則孝、出則忠”字樣高懸，遊客穿行其間，心生對傳統美德、忠義之士的讚頌，感受一個民族對忠孝節義的價值堅守。遊子尋根也於此得歸。寄暢園又名秦園，秦家先祖北宋詞人秦觀埋骨于惠山之中。秦氏後人、美籍華裔記者秦家驄在20世紀七八十年代奔波萬里，尋訪到湮沒的祖先陵墓和家族歷史，奮筆寫成《祖先：一個中國家族的千年故事》。

　　“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。”這副懸挂在無錫東林書院的名聯流傳甚廣，千百年來激勵天下讀書人心懷遠大抱負，也讓耕讀傳家、詩書繼世的文明密碼在此紮根，崇文尚學、尊師重教的城市基因久久傳承。

　　“千載蘭亭跡，空留硯石存。時來洗殘墨，付與細鱗吞。”走進無錫洛社初級中學，一座2米多高的古牌坊映入眼簾，石柱上刻有一副對聯，“昔日右軍宅第，今日學子殿堂”，“右軍”便是王羲之。明代時，文人墨客不時在王羲之的遺址“觀鵝亭”聚會、作詩、暢敘，“滌硯池旁續翰墨，觀鵝亭上繼蘭亭”，以“鵝亭”續“蘭亭”以表敬意。不少居民還將“洗硯池”視為能沾沾“書聖”靈氣的“神池”，家中小孩學習寫字，常來舀一勺池水洗洗筆。

2020年8月8日，市民遊客在無錫市梁溪區清名橋歷史文化街區參觀遊覽。新華社記者 李博 攝

　　文教底蘊綿延千百年，從無錫大街小巷走出的才子俊彥，不僅令這座城市熠熠生輝，更深刻影響中國社會的歷史進程。顧毓琇、胡剛復、周培源等一大批留洋學子，後來皆將所學報效祖國，成為學科的奠基者、開拓者和領頭人。

　　走訪錢穆故居，人們會被“幾百年人家無非積善，第一等好事還是讀書”的楹聯吸引，被錢家“一門六院士”的傳奇震撼。而太湖西岸的宜興更是先後走出30多位兩院院士、100多位大學校長、上萬名教授學者。

　　崇文重教，也化作對英才的深深期許。近年來，無錫每年以城市之名，為6萬餘名在錫高校應屆畢業生送上祝福，涵蓋購房優惠、遊園免費、創業補貼等的政策“福利包”裏，滿懷整座城市的誠意；連續舉辦“太湖人才峰會”，持續升級“太湖人才計劃”，為人才提供走進無錫、認識無錫、愛上無錫的窗口。

　　無錫陽山鎮以盛産水蜜桃出名，一座院士小鎮也落戶於此。2023年5月，中科院院士、華中科技大學無錫研究院院長丁漢在這裡認領了一棵“士林”桃樹，盛夏即收穫甜蜜。目前已有超百名院士在此結下“甜蜜之約”。

　　屋前青蓮綻放，屋後運河環繞，無錫惠山區一處簡樸、秀致的江南人家，是清末時期“金聖”李金鏞的故居。光緒十三年，李金鏞被調往黑龍江籌建漠河金礦，把畢生心血都獻給了“極北之地”。在為官、經商過程中，他不忘造福桑梓，捐資建造洛社大橋，還設育嬰堂收養孤兒，辦善堂贍養孤寡老人，被當時百姓稱為“李善人”。

　　百年前，無錫一批實業家以眾籌方式募捐，秉持著“交通為地方之命脈”的理念，在短短數年間建成蠡橋、申新橋等近百座橋梁，不僅便利了無錫本地的交通，更是將影響力延伸至周邊的常州、鎮江等地，推動了區域間的交流與發展。

　　在一代代文人儒士和實業慈善家言傳身教下，無錫的善脈廣為傳承。從無錫洛社華圻村走出去的實業家丁熊照，致富同時為家鄉建造華圻小學。在他影響下，丁氏子孫積極傳承家風，陸續捐建華圻小學教學樓，興辦“獎教金、獎學金”等。目前，僅洛社就擁有128支專業志願服務團隊、100余個品牌公益項目、3萬餘名註冊志願者。一個鎮出了7位“中國好人”，向善正氣可見一斑。

　　如今，無錫的“愛心食堂”“慈善超市”遍佈城鄉，志願者們步履不停，將熱飯暖衣送至孤寡老人手中。在錫山區的外來務工人員子女學校，老師用吳語童謠教孩子們唱家鄉的歌，課堂裏既有普通話的標準發音，也有方言裏藏著的文化密碼——這座城市深諳，真正的繁榮，是讓每個在此奮鬥的人都能找到心安之所、尊嚴之光。

　　富民為始，政在養民。連續多年捧回“中國最具幸福感城市”“中國最佳促進就業城市”獎盃，彰顯無錫始終把增進人民福祉、促進人的全面發展作為出發點和落腳點，一絲一縷織就令人嚮往的幸福之城。

　　太湖水倒映著古橋滄桑與新樓挺拔，運河兩岸回蕩著評彈悠揚與數據奔流交響。無錫用三千載的實踐證明：一座城市的生命力，在於讓歷史根脈萌發時代新枝，在於以繁榮潤澤人心、用溫度丈量文明。（新華每日電訊記者 王聖志 張曉雨 何磊靜）