11月7日，華商學專題研討會暨學術成果發佈會在南京工業大學浦江學院舉行。會議由南京工業大學浦江學院、清華大學華商研究中心主辦，南京工業大學浦江學院華商學研究院承辦，潮州硯峰書院協辦；會議以“華商智慧·經世新篇”為主題，匯聚海內外專家學者，推進華商學理論體系建構與潮商研究創新深化，以學術研究服務新時代僑務工作大局。現場首發《蔡緒鋒——潮商經營理念與管理思想》，研討《潮商學概論》編寫框架，全國首創的“校地僑企”四方共融機制同步啟動。一門以潮商、華商為研究對象的新學問，正在南京破土生長。

　　從“商幫現象”到一門“學問”

　　潮商是海外華商的重要群體，也是僑批的重要書寫者。本次研討會以潮商研究為切入點，推動華商學理論建構，正是以學術研究服務新時代僑務工作大局的具體實踐。

　　“潮商五百年不敗。”清華大學華商研究中心主任、教育部長江學者特聘教授龍登高在研討會上説，他自己研究華商正是從潮商入手的。潮商歷經傳統中國時期、近代變遷和現代復興，始終有聲有色，穿越五個世紀的風雨，至今仍是全球華商群體中引人注目的一支。

　　在龍登高看來，潮商研究的不可替代性有三：一是可以一以貫之地觀察華商群體中最引人注目的一支；二是潮商地處“省尾國角”，與內地商人群體很不一樣；三是潮商面向海外，尤其面向南洋，開放性、包容性突出，創新性可圈可點。他介紹，潮商學英文可表述為“A study on entrepreneur”。“放低一點講，它是一個專題研究；但它畢竟是一門學問，要有系統性、理論性”，未來它首先是一本書，更是一系列深入的專題研究。

　　國務院參事、中國僑聯原副主席、致公黨中央原副主席李卓彬從宏闊視角梳理了商人群體的來路。他在僑聯工作十二年，走訪一百二十多個國家，自稱“講僑、講華商，應該是可以講的”。他説，中國是農業社會，物產豐富就要流通，因商成市、因市聚城，商人由此出現；商人專注某一領域，便形成商幫，晉商、徽商、潮商相繼登場。如今浙商、潮商的足跡已遍佈全球，不能再用地域限定，應統稱為華商，“就像小溪小河匯入江河，最後匯入大海”。

　　“我完全贊成商幫現象從概念上升為潮商學、華商學。”李卓彬説，過去商業的產生、商人的形成被看作一種自然現象，並沒有上升到理論和學術高度；而研究潮商企業、華商企業，非常有現代意義，也非常有必要。只有把這種規律上升為學術、上升到精神層面去總結提高，才更具有歷史意義和現代意義。他相信，隨著更多高智商的人群加入，潮商學、華商學終將建成成熟的學科框架與概論，沉澱為經得起檢驗的學術成果，匯入中華文化的大家庭。

　　華商學研究院副院長徐志堅、南京工業大學浦江學院華商學研究院秘書長、浦江學院校長助理錢韻然分別介紹了《潮商學概論》研究框架。框架圍繞潮商學何以成立、商業信用與跨國金融、潮商企業家精神與決策心智、組織治理與產業選擇、海外潮商與跨國網絡、從潮商到潮商學六個板塊展開，貫通古今、聯動海內外，為華商學理論搭建根基。與會專家聚焦書稿完善、史料增補、案例甄選、理論深化等議題充分研討，凝聚研究共識。

　　“不是復古，而是復興”

　　“早在上世紀90年代，李聞海在潮汕受到中山大學學者啟發，並得到國學大師饒宗頤囑託，在潮州硯峰書院提出潮商學研究設想。”錢韻然回顧，2016年12月，在正大集團資深副董事長蔡緒鋒支持下，江蘇省僑聯與浦江學院共建華商學研究院；2023年起，與清華大學龍登高團隊合作，李聞海與龍登高共同擔任首席專家。

　　現場舉行《蔡緒鋒——潮商經營理念與管理思想》國內首發暨贈書儀式。該書為中國商業史學會華商專業委員會2025年度國際潮商研究重大專項成果，以蔡緒鋒商業實踐為基礎，融通潮商傳統精神、正大集團發展經驗與儒釋道文化、圍棋戰略思維，系統闡釋傳統文化賦能跨國企業治理的路徑，正式面向學界發佈。

　　“新車發佈意味著研究院的工作從平臺建設、個案研究，進一步上升到學術體系和學術理論的構建。”錢韻然説。此次首發的《蔡緒鋒——潮商經營理念與管理思想》，是中國商業史學會華商專業委員會2025年度國際潮商研究重大專項成果，以蔡緒鋒商業實踐為基礎，融通潮商精神、正大經驗與儒釋道文化、圍棋思維，闡釋傳統文化賦能跨國企業治理的路徑。

　　研討中的《潮商學概論》，框架圍繞六個板塊展開：潮商學何以成立、商業信用與跨國金融、企業家精神與決策心智、組織治理與產業選擇、海外潮商與跨國網絡、從潮商到潮商學。李卓彬用“基因”二字解釋潮商長盛不衰的秘密。他説，潮州人歷史上經歷三次大移民，中原文化被“封存”在交通閉塞的潮汕，成為活的儒家文化生命體，在那裏代代相傳。

　　中原農耕文化遇上海洋商貿文化，“仁義禮智信”在潮汕悄然演變。李卓彬解釋，“仁”字原帶宗族等差色彩，到潮汕變成更平等溫情的“情”，潮商精神內核由此成為“情、義、禮、智、信”，“‘情’是統領儒家道德行為之首”。他説起正大集團資深董事長謝國民：這位87歲的老人仍堅持“不斷學習、不斷進化”，每到一地都找高人請教，把新知識用於決策。

　　“信是整套倫理的基礎。”李卓彬用潮人俗語“牙齒當金使”説明一諾千金的分量，並指出口頭信用已升級為契約信用、品牌信用，“基因只能成長，不能摔壞；只能進步，不能衰退”。李聞海提出的“不是復古，而是復興”，被龍登高反復認同。龍登高強調，歷史研究是根基，但學者不能止步於此，面對瞬息萬變的AI時代，研究更須與時俱進、面向未來。

　　把四方資源寫進人才培養方案

　　南京工業大學浦江學院華商學研究院是國內首家以“華商學”命名的學術研究機構，聚焦東南亞潮商、泰國華商等特色方向，融合經濟學、管理學、歷史學、哲學等多學科視角，研究全球華商的歷史脈絡、精神理念與商業實踐。

　　“這幾年出海，有句話叫‘不出海就出局’。”正大集團副總裁、浦江學院理事長、清華大學華商研究中心潮商學首席專家李聞海説，浦江學院是江蘇少有的華僑捐資高校，自帶“華僑基因”。學校整合四方資源：政府給支持，僑聯通海外渠道，企業出產業優勢，學校送人才。“各方都受益，不是只有一家受益。”他稱這套“校地僑企”四方共融模式屬全國首創。

　　四方訴求各不相同，容易“聯而不合”，靠什麼擰成一股繩？李聞海回答得很樸素：有共同好處，大家就朝共同目標使勁。他坦言模式剛首創，“還沒有什麼經驗”，難免磕磕碰碰，但團隊“信心百倍”。他説，泰國是東南亞中心，聯合國亞太區設在泰國，正大是最早進入中國的僑企，在華經營近50年，“泰國這篇文章做好了，其他國家就好辦”。

　　藍圖最終要落到一個個學生身上。浦江學院黨委副書記、副校長朱新娣説，路徑很明確，就是用產業真實需求反向設計培養方案：企業需要什麼能力，學校就依據崗位能力設計課程，企業全程參與。學校普遍推行“3+1”模式，三年在校、一年入企，還探索“2+1+0.5+0.5”模式。她透露，近兩年就業率同比上升十幾個點，“現在就業基本不愁”。

　　“實踐就業基地進企業、研發中心進校園”的“雙進雙培”模式，使學生動手能力明顯增強。朱新娣引述一位企業家的話感慨説，企業過去招人，最怕“一張白紙”進廠，培養成本很高；經過反向設計，學生如今能第一時間以員工身份上崗，企業歡迎，學生也找到人崗適配的崗位。企業項目進課堂、工程師上講臺，成為這所應用型高校的日常。

　　朱新娣介紹，學校構建四類涉泰人才培養體系，推出“泰語＋專業”“國際稅收＋”方向，擁有江蘇唯一的泰語本科專業。她舉例，泰國員工不接受“996”，堅持休息，所以體系強調管理、文化、技術兼修，不少泰國留學生開玩笑説“都不想回去了”。她説，簽約只是起點，真正要沉澱的是協同育人制度。李聞海寄語年輕人，抓住開放機遇，好好學習、走向世界，書寫華商智慧的“經世新篇”。

　　本次研討會是南京工業大學浦江學院立足辦學特色，深化華商、潮商歷史文化研究，產出高品質學術成果的重要實踐，也是以學術路徑服務新時代僑務工作、發揮僑資源獨特價值的有益探索。南京工業大學浦江學院華商學研究院表示，將持續深耕華商、潮商領域研究，進一步挖掘華商歷史智慧，服務僑務工作大局與中外經貿文化交流，為凝聚僑心僑力、推進中國式現代化貢獻華商學術力量。（汪晉 劉永恒）