收藏家秦明章：以玉為友話收藏

《世紀》雜誌副主編、著名收藏家秦明章。

　　國際在線上海微網消息（彭麗）：2018年1月16日，上海微網專訪著名收藏家秦明章。秦明章現為中央文史研究館、上海市文史研究館主辦的《世紀》雜誌副主編，中國文物學會會員，上海市文史研究館工美研究社秘書長兼特聘研究員。

　　愛好收藏，尤其是收藏玉器。

　　秦明章強調，中華文明源遠流長，玉文化經久不衰地綿延了8000多年，被稱為中華文明的奠基石，這是非常寶貴的文化財富。他説：“九十年代，我從日本回國後，正趕上改革開放的東風，經濟形勢日趨見好。亂世黃金，盛世收藏。經濟的繁榮、人民生活水準的提高和財富的日益積累，使收藏的大環境逐漸寬鬆起來，各種前所未有的藏品不斷面世，玉文化的發展也進入了新的高潮。”

　　秦明章收藏的“漢代白玉飛馬”。

　　工作環境可以説是促使秦明章走上玉器收藏之路的動因。秦明章大學畢業後，被分配到上海市文史研究館工作。文史館作為社會文化精英薈萃的特殊政府機構，館員們大多身懷絕技、獨擅勝場。其中包括文史、書畫、戲劇等各個領域的領軍人物，當然也有不少收藏界的名流。在這種耳濡目染下，秦明章真正走上了收藏之路。

　　説起收藏之路上的酸甜苦辣，秦明章同眾多玉器收藏者一樣，感嘆這一 “尋寶之旅”，常會有“山窮水盡疑無路”的苦惱，也常會有“柳暗花明又一村”的欣喜。他表示，收藏之路是長期而艱難曲折的，受眼力、財力、機緣等種種局限。

　　收藏關鍵在一個“緣”字，講究“物緣”、“人緣”、“機緣”、“情緣”。

　　“玉識有緣人”。玉器收藏特別講究把握機緣，該出手時就出手。秦明章舉例説：“有一年在績溪旅遊，在古鎮的古董店裏，店老闆在把好玉拿出來的鼓動下，從保險箱裏取出了一件清代羊脂白和田玉籽料‘太獅少獅’手把件，我一看眼睛就亮了，一問價格，所帶的現金遠遠不夠數。返滬後，我馬上提足了現金，再坐車趕去，最後‘太獅少獅’成了我的收藏珍品。”

　　秦明章收藏的“清代羊脂玉太獅少獅”。

　　為了能在收藏之路上走得更好更遠，秦明章下足了功夫，在把握“機緣”的基礎上，更注重“人緣”。他曾因上海美術考古學社創始人、上海市文史館館員朱孔陽先生捐獻“圓明園清漪園瓷章”而多次登門朱老家，併為其所藏之豐慨嘆多時；也曾因買了碑拓、玉器等物請教過近代著名考古學家孫仲威先生，並強調孫先生決定了他收藏中的取捨；也多次到過著名的文博專家郭若愚先生家，聆聽他指點收藏的至理名言；拜訪過國家級陶瓷大師張浦生先生，並從他手中輕接過精美的青花瓷上手體驗，感受要旨；更是時常拜訪上海文史館員、“小校經閣”後人、著名收藏家劉耋齡先生，在欣賞他的藏品中獲益匪淺……秦明章説：“對自己而言，雖無一正式師從，但這些大師的點滴傳授，切切實實地融入了自己的收藏，並成為推動自己前行的推進器。”

　　時間久了，秦明章同不少玉友結下了情緣。他説：“玉友們有好玉，一般都先讓我上上眼。收藏的一柄清代玉如意就是好友之間介紹購得的，而且比市場價便宜不少。”玉如意是昔時達官貴人喜愛的賞玩物，並流行作為吉祥物饋贈。清代玉如意較多是以三塊玉片鑲在名貴木材製成的底座上，稱“三鑲如意”，秦明章收藏的這柄如意整柄則是用一塊玉雕成的，而且玉質細潤潔白緊密，俗稱“山流水料”，愈是把玩愈加晶瑩溫潤、精光內蘊。秦明章神秘的調侃：“自從有了這柄玉如意，明顯感覺到在玉器收藏方面也更加四處逢源、如意順遂了。”

　　秦明章收藏的“清代白玉如意大件”。

　　秦明章説：“收藏是一門科學，鑒定、比較、欣賞都是科學的體現。收藏家可謂是一部‘百科全書’，與之相關的各種知識都要懂，更要有不斷學習的韌勁。”可謂“臺上一分鐘，台下十年功”。

　　自古“君子比德于玉”，“君子無故，玉不去身”之名言流傳很廣，而流傳下來的研究玉器的古籍，實則少得可憐。秦明章説：“收藏的必修課不深研還真不行，能找到、買到這類古籍，固然不能放過。”吳大澂的《古玉圖考》、劉大同的《古玉辨》、陳性的《玉紀》等，只要等找到，秦明章就儘量找來細讀。面對新出版的如雨後春筍而又魚龍混珠的書籍，秦明章練就了尋找好書的火眼金睛。如楊伯達主編的《中國玉器全集》、《傳世古玉辨別與鑒考》等，購買並細細研讀。同時，他經常在各地古玩市場走動，與大小古玩商交朋友，貧富不論。每到一地，他多參觀博物館，逛文物商店、古玩市場以學習積累，不斷提高鑒賞能力。秦明章特別強調的是，他們有個每週一聚的玉器沙龍，堅持了近十年，大家交流中亮玉獻寶、鑒賞評論，也積累了不少經驗和功力。因而，也經常被朋友請去把關，做購買藏品時“臨門一腳”的決斷。

　　當被問及收藏不可避免的真偽問題時，秦明章説：“搞收藏避不開真偽問題的探討，為了更好的去偽存真，一定要有‘標準件’。”

　　秦明章説：“我實現了一個小目標：自古至今任何朝代的玉器‘標準件’都必須至少有一塊。我至今藏有明清及各種古玉數百件。”秦明章從一開始，就定位於把玉質好、雕工精的清代玉器作為收藏重點。他説：“市面上這種玉器存量多，鑒定起來也相對容易，並且大多是用和田玉，對於更高層次的高古玉，儘管心嚮往之，一開始不去碰這根高壓線，到了玉器知識豐富了，眼力提高了，才敢去仔細辨別，認真鑒藏。”

　　隨著收藏越來越成熟，近年來，秦明章開始收藏高古玉，這也是玉器收藏者孜孜以求的。在高古玉的鑒藏中，需要牢牢把握玉質、器形、雕工、紋飾、沁色等要領。秦明章説：“我對高古玉的紋飾和沁色鑽研得較深，真正掌握了，就有了破解偽古玉的鑰匙。通常對於一些殘破的古玉件，一般人都不會關心，而我是遇到了就購買一些沁色較為典型的殘破件，回去拿放大鏡、顯微鏡仔細審查分辨，時間久了，對偽沁色一眼就能看出八九不離十來。”

　　秦明章收藏的“良渚玉冠狀飾”。

　　在此基礎上，秦明章購得了良渚文化中的玉冠裝飾，這件藏品上琢刻有神人和獸面複合的圖像，用淺浮雕和陰刻細線兩種技法雕琢而成，製作極其精細，可謂鬼斧神工。雕琢的圖案被認為是良渚的“神徽”，近來有專家認為，很有可能它是國家符號，相當於國旗、國徽。秦明章説：“良渚文化是中國文化史、乃至世界文化史的重大成就，也是值得驕傲的。而其之上細密如髮絲，線線見神韻的陰刻手法，究竟是用什麼工具來雕琢出來的，至今仍是個謎。”

　　談及收藏家們都會關注的資金問題，秦明章笑著説：“玉器買多了，也經常出現捉襟見肘的時候。” 

　　他説：“有時只能找人借錢去購買。好東西還真不等人，一次，一位收藏家為買房子，願意將20多塊清代玉牌一次性出讓，得到這個信息後，我連忙趕去，一看全是屬於精品的玉牌。原來老先生收藏很多玉器，已轉讓不少，這些原先均是準備壓箱底的。我憋足了一口氣，東拼西湊，把這些玉牌全部買下了。其中有幾塊玉牌，在朋友圈‘鬥玉’中，尚未找到匹敵的對象。”因為收藏中此類事常有發生，漸漸也就不足為奇了。秦明章強調搞收藏可能會少了很多生活物質，但卻會多很多收藏樂趣。

秦明章收藏的“清代子剛款玉牌正面”。

　　説起古董商和收藏家的區別，秦明章説：“古董商多重於交易，收藏家更多則是熱愛。”

　　秦明章説：“我有幾位曾開過玉器古玩店的朋友，前些年生意也做得風風火火，我經常是他們店裏的茶客。這些年來，積散流離，購進銷出，他們的手中已經存不下幾塊好玉了。而我和另外一些藏友卻正好相反，多年的積藏基本只進不出，而且自然愈收欲精、愈藏愈多。”

　　秦明章埋首于玉器中，樂在其中，因玉得福。又因“玉為石之美者”，收藏中又涉及壽山石、紫砂壺，三者皆有“石”，故取齋名“石福齋”。他認為最大的收穫不僅是藏品，最真實的感觸是通過十多年的藏品互鑒，以玉會友，結識了一批志趣相投、聊不盡興的玉友。每次相聚都有期望，都會歡心愉快，這在當時當下是很難得的。並強調喜愛中國玉文化，喜歡藏玉的人們，最終都會在精神和財富上獲得雙重纍纍碩果，古往今來，直至往後，概莫能外。（圖片由秦明章提供）