創世神話是中華民族“夢開始的地方”

施大畏中華神話題材作品《夸父追日》

　　施大畏中華神話題材作品《共工怒撞不週山》

　　藝術家都是做夢的人，年輕時候我很喜歡童安格的一首歌———《夢開始的地方》，裏面有這樣的歌詞：

　　水中來，塵裏去，生生不息

　　生命就像蜿蜒的江河

　　慢慢流過歲月

　　你還有多少夢想

　　多少希望？

　　我生於上海長于上海，我熱愛這座城市，我覺得這裡就是夢開始的地方。我想每一個藝術家都應該思考一個話題，那就是我們從哪來？要到哪去？我們有五千年的歷史，從歷史中我們可以繼承什麼？這是既嚴肅又現實的話題。

　　發現中國古代神話裏哲學思想體系的初衷

　　我想談談這幾年自己創作上的一些想法。上古時期的神話是我一直想畫的主題，我覺得希臘神話滋養了西方的文明，而中國的古老神話中一定也蘊藏著東方哲學思想的智慧。

　　2003年，我將這個想法告訴曾執導過《城南舊事》的導演吳貽弓，他很贊同我的想法，於是我倆就在一起探討研究這件事，試圖去發現中國古代神話裏那些哲學思想體系的初衷。

　　大家都知道，西方的神話是上帝造人，而我們的神話是盤古開天。盤古開天告訴我們，中國人的創造性跟西方的上帝造人不是一回事。我們都在講天地人，中國人太明白“天地人”這三者加在一起會變成什麼樣的一個合力。

　　天人合一是一種科學性，使得我們的960萬平方公里能夠走在一起。我們從一個朦朧的時代、一個混沌的世界走向了神州大地，這是一個非常有意思的題目。

　　從我1996年第一次畫大禹的傳説開始，我就一直在琢磨，那些中國神話裏的英雄到底是怎麼回事，為什麼在漢像磚裏伏羲和女媧是人面蛇身？女媧是我們中華民族的母親，難道我們中華民族的母親不應該是像維納斯那樣漂亮的嗎？我覺得如何把“神變成人”是神話繪製的觀念轉變，也是對藝術家創造能力的一個挑戰。

　　尼采曾説過，希臘人既敏感又多情，希臘人之所以能夠在惡劣的條件下生存下來，都是緣於心中鑄造起的希臘諸神，他們像荷馬史詩那樣悲壯，又像荷馬史詩那麼優美。我想中國也是一樣。

　　尼采又説過，神話有一個偉大的優點，凡是意識永遠抓不住的，在神話中都可以通過感官和精神被看到和被保留下來。靈魂正是由此通過肉體映入我們的眼睛，對我們的耳朵説話，這就是神話的魅力。

　　中國的古代神話就像一把金鑰匙，它是我們的文化基因和思維密碼。這些東西一直在我的腦子裏，我想通過神話故事的形式告訴大家。

　　2012年，我請來一些老一輩的藝術家和青年藝術家共同創作了30幅畫作，它們涵蓋了從盤古開天到鼎定天下的故事，我想通過這些故事在小朋友的心中埋下一顆種子，讓他們知道我們從哪來的，要到哪去。

　　這些是我作為一個文化人的初衷，是我的神話故事。

　　世界對中國的了解遠不及中國對世界的了解

　　我要講的第二件事是，我了解的世界越多，見的藝術家越多，去的地方越多，越發覺得世界對中國的了解遠遠不及中國對世界的了解。

　　當我還在中華藝術宮當館長時，曾接待過一位名叫呂佩爾茨的德國表現主義大師，我們進行過一次交流。他告訴我，當他第一次來中國時，以為我們還穿著長衫馬褂。

　　我聽到那句話時，感到非常鬱悶，心想中國開放了那麼多年，但許多外國朋友對中國的理解仍然停留在這種程度。於是我邀請他來參觀我們的展館，進行更深入的交流。我們談得很開心，大家討論了民族文化的精髓和藝術家的本質。

　　經過這次交流，他接受了我的邀請來中國辦展。他特別開心，開展的時候特意喊我去看他的一張作品，他説那張作品就像中國的國畫，留了白。我也非常高興，我説，你終於對我們中國的文化有了一點好奇，也逐步了解今天的中國人。

　　事實上，不管是希臘神話裏的普羅米修斯，還是中國的大禹，他們在真善美的追求上是一致的，他們都有著對人類的愛和奉獻。

　　我也想通過創作大禹治水等故事告訴世界，中國這個古老的民族有自己的文化根基、文化自信。在共享的世界裏，我們的文化是殊途同歸的，東西方文化可以交流溝通。

　　1999年我曾去寶島台灣訪問，我在台北故宮博物院看到張大千跟畢加索的一個聯合展，講述的是東西文化的對比。我認為，現在的藝術家在創造藝術作品的時候，一定要有種國際視野，要思考如何在國際語境下講好自己的文化故事。

　　德國哲學家阿爾貝特·施韋澤説：什麼是文化，那是對生命的敬畏，和歷史問題的表達。我是一個畫畫的人，也是一個用手思想的人。我每天待在畫室裏，最幸福的事就是可以在紙上畫很多東西。前些年我看過一本名為《愛因斯坦·畢加索：空間、時間和動人心魄之美》的書，講的是愛因斯坦跟畢加索的故事。

　　1905年愛因斯坦發現了相對論，1907年畢加索創造了立體派，他們兩個人是同一個數學老師教的學生，這種自然科學和社會科學的交融結合是個非常特殊有趣的故事，他們同時解決了從三維空間到兩維空間的轉換。

　　也許這是個物理現象，但對我的啟發卻很大。我想在今天，在面對國際文化交流的同時，我們藝術家要從自然科學當中去總結文化現象的合理性。

　　一個藝術史的發展，就是一場人類觀測世界方式的發展變遷。在今天這個多元的世界格局底下，我們必須有一種新的觀點、新的思維方式去表達這個世界。對於我來説，就是畫畫。

　　我是一個畫家，我是用手思想的人，喜歡以喜聞樂見的藝術樣式表達頂天立地的精神世界。我也想通過自己的努力，用神話作為切入口，去實現學術上的突破，去告訴大家中國已經走進了世界，中國可以跟世界上的任何國家進行平等對話。

　　擁抱藝術家的孤獨，夢想終會實現

　　中國人有上下五千年的歷史，他有自己完整的習俗、信仰、制度。我很喜歡NBA籃球巨星科比·布萊恩退役時講的那番話，分享給大家：

　　如果你努力付出的話，夢想終會實現。但我希望今晚的這一切讓你們明白，那些你早起努力的時光，那些你熬夜努力的時光，那些你感覺疲憊不想再堅持，卻又咬牙挺過來的時光，那就是夢想本身。

　　那就是夢想，這和終點無關，重要的是這一段旅程。如果你們能夠明白這一點，就會發現，你們不是在完成夢想，而夢想終有一天會成真，就像今天的我一樣。

　　我們的城市在千變萬化，藝術家唯有尋找那些不變的東西，那就是對藝術執著的追求，去擁抱那一份飽滿的孤獨，夢想一定能夠實現。

　　(作者為上海市文聯主席、上海中國畫院院長)