編前語：電影《長安·長安》是一部圍繞“一帶一路”倡議提出十週年拍攝的主旋律影片，以中歐班列長安號為載體，講述了2031年發生在“長安號國際旅遊專列”上的跨國故事，旨在著力反映中國與“一帶一路”沿線國家在“五通”方面取得的成就。目前電影《長安·長安》的前期拍攝工作已經結束，國際在線陜西頻道將陸續編發中國國家一級導演、電影《長安·長安》導演張忠的拍攝手記。

　　電影《長安·長安》時空跨度為三十年，講述了未來時空2031年在長安號國際旅遊列車上發生的故事。我們通過一位飽經滄桑婚姻危機的女人的點滴回憶，將未來、現在和過去三個時空串聯起來，從一位異國女性的視角切入，展現其自我療愈的心路歷程，通過對女性細膩情緒與感受的捕捉，實現不同國家、不同民族及人與人之間更為柔化的和解與聯結。

　　電影《長安·長安》主演阿麗瑪（右二）與群眾演員合影 攝影吳宇婷

　　男權社會一直是千百年來世界各地的主要社會形態。在我們日常生活甚至藝術作品中，男性凝視隨處可見。對於女性的物化、刻板印象依舊作為一種慣例而氾濫。影片在開頭就交代了阿雅娜作為一名獨自居住的年輕女性，在職場遭遇的不公平對待。除了這種壓迫，女性也經常在職場和家庭的選擇中做出妥協。阿雅娜選擇事業，失去家庭。對於女性來説，是否必須是單項選擇題？

　　在男權社會形態中，不僅是男性對女性，甚至連女性也會利用傳統封建思想的糟粕來壓迫同性。影片中旅行車上對罵的女人們就將女性物化為生育工具。而當女人婚姻出現危機，人們往往傾向於將罪責歸咎於女性。影片的前半部分，阿雅娜與室友就生活作風相互指責，字裏行間也暴露出女性在社會規則中的行為困境，既不能過古板的“尼姑”生活，也不應該成為不檢點的“浪女”。那什麼才是被社會認可的女性？賢妻良母是唯一的出路？男女平等一直是當代社會踐行的價值觀念，但許多關於女性平權的問題在實際生活中還無法得到切實可行的解決。

　　男權思想禁錮的不僅是女性，對許多男性來説，這又何嘗不是一種隱性的傷害與束縛？比如男性從小被教育要有男性氣概、男性尊嚴等。無法接受“女主外男主內”的生活，歸根結底也是男權社會思想形態的産物。

　　演員陳思思在西安城墻留影  攝影 張忠

　　作為一部人文主義電影，我們首先關心的是人，是當代人的境況。一個女人，應該以怎樣的方式在現代社會生存？如何平衡事業與家庭？如何面對背叛？如何理解自己的過去？這不僅是女主角面臨的困境，也是每個人在生命長河中需要思考的問題。確實，在當今的女權運動風起雲湧的時代潮流中，許多女性選擇站起來爭取自己的權益、衝破傳統觀念追求自己理想中的生活。電影中女主角不僅僅要有搖旗吶喊的勇氣以及滿身是刺的戾氣，需要在自由選擇後承擔責任的勇氣，與包容生活百態的氣度。其實這已經不僅僅是對女性群體的表達，而是對每一個具有時代精神的當代人的質詢。

　　電影中的阿雅娜是千千萬萬個普通女人中的一個，經歷了對夢想的追逐，愛情的幻滅。她在歷練與體悟中逐漸成長。整個故事就是一場拉雅娜轉變心態的旅行，她從自我封閉、怨天尤人的虛無主義者，逐漸成為一個敞開心扉、擁抱不幸的女人，並重拾勇氣來直面過去的美好與傷痛，迎接未來的一切。

主演阿麗瑪（左二）和曹駿（左三）在拍攝中 攝影 吳宇婷

　　如何拍好從女性視角講述的電影是一個挑戰，也是一場極為有趣的交互體驗。從過往既有的生命交往經驗中聯結女性私人化的思想、感受，找出人性的共鳴點。特別感謝伊朗編劇阿貝耶·納吉斯女士給我提供了較好的文學劇本，她從女性的視角出發，塑造了眾多鮮活的女性形象，即使是女性配角，也閃現著獨特的生命光輝。有追求自由、放浪形骸的女留學生，有隱忍無私的單身母親，有偏愛閒言碎語的市儈婦女，有剛剛誕生並逐漸長大的女孩，有善良可愛的媽媽、沉默的妹妹......電影中阿雅娜和唐心如同一條線段的兩個極端。阿雅娜是一塊堅硬的石頭，寧為玉碎，不為瓦全，而唐心是潤物細無聲的水，容納萬事萬物，用愛感化一切。而絕大多數人都處在這兩者中間。時而不屈不撓，時而退卻讓步；時而脆弱柔軟，時而堅毅如鐵。正是有這麼多特質組合切換的可能性，才有那麼多迷人的女性角色形成萬花筒般斑斕的人生圖景。尊重每個女性的存在及其存在的方式，是影片表達的初衷。（文 中國國家一級導演、電影《長安·長安》導演張忠  導演助理陳逸然）