以人民海軍“和平方舟”號醫院船為原型的電視劇《和平之舟》，正在央視綜合頻道播放。該劇講述的是海上醫院船官兵履行國家使命、赴海外救死扶傷的動人故事，譜寫英雄群像，弘揚命運共同體重要理念。“和平方舟”號醫院船，舷號866，是我國自主研發的世界上第一艘制式遠洋醫院船，其自2008年開始服役以來，積累了十餘年的光輝履歷，留下了無數可歌可泣的英雄事跡，卻深藏功與名。最近得以在熒屏展露崢嶸，可謂恰逢其時。疫情下的今天，國際人道主義醫療救援題材具有無法替代的現實價值。

　　電視劇《和平之舟》海報 資料圖片

　　電視劇藝術總是擅長在現實時空貼地滑翔，作為大眾傳媒的重要平臺，必然會承載一系列重要的現實議題，而《和平之舟》所承載的現實議題稱得上大氣磅薄。白色船身，身披紅十字，866號醫院船也被不同國家和地區的人們親切地稱作“大白船”“中國之舟”。它一路遠航，在陌生的國度克服重重戒備和誤解，以赤誠之心和精湛醫術贏得國際信任和尊重。這一故事內核，恰好也映射了今日中國在國際舞臺上的實際處境和必由之路。

　　隨著《和平之舟》在海內外平臺同步播出，對海軍軍醫和海上醫院並不熟悉的觀眾，終於有機會一睹大白船的尊容和中國海軍軍醫精彩動人的故事，體味驚濤駭浪中一幕幕生死徘徊，共情國際醫務工作者的思親之苦和大無畏氣概。大白船具有令人難忘的視覺符號屬性，同時海上醫院這一特定的故事情境兼具了“流動性”和“鎖閉性”，適宜通過電視劇藝術這一載體加以呈現，尤其適合以“系列劇”+“連續劇”的講故事方式，天然擁有人物、場景、情節的容納力。更不用説，醫療題材在行業劇領域原本就是炙手可熱的類型之一——因其專業知識與情感倫理兩者之間的穿插融合，最能獲得觀眾的青睞。總而言之，《和平之舟》在題材類型、故事結構、跨文化傳播等方面均擁有得天獨厚的優勢。

　　二

　　就中國電視劇類型創作的整體狀況而言，行業劇的崛起之路可謂任重道遠。

　　和其他類型劇相比，行業劇的編創過程不宜閉門造車，需要行業內專家的指導，深入了解該行業的方方面面，才能避免各種“破綻”。行業劇如想獲得觀眾的認可，需依託于現實領域中相關行業是否具有雄厚的技術實力和社會引領價值，一個國家行業劇的全面崛起自然也和這個國家全行業的實力全面提升密切相關。此外，優秀的行業劇往往也通過上佳的影像故事吸引人們更加關注這一行業領域，甚至吸引更多的年輕人加入這一行業。

　　世界電視劇工業誕生了許多優秀的職業劇，例如律政劇代表作《法律與秩序》、醫療劇代表作《急診室的故事》等，曾激勵了不少年輕學子選擇投身相關領域，並向全社會積極傳達專業主義精神，其社會教育價值不言而喻。相較而言，中國的行業劇長時間以來處於追趕和學習階段，而這與我國的全行業發展水準也是相匹配的。因此，當我們目睹《和平之舟》以及近期的其他國産行業劇，例如《理想之城》等作品的熱播，幾乎就能從中得出一個基本判斷：中國的國力崛起正是建立在各行各業飛速發展的基礎之上。雖然，普通觀眾無法深入了解各行各業的技術細節，但通過這些劇集的呈現，得以窺見全行業欣欣向榮的發展面貌，更能深入體會到專業精神何以成為當代中國人的自覺追求。

　　《和平之舟》中的海軍醫療團隊展示出高度的專業素養，他們的醫療救助行動沉著而專業，劇中的每個團隊成員，既具有軍人的英勇果敢，也體現出醫生懸壺濟世的專業性，而觀眾覺得，“引人入勝的故事與節奏，讓那些聽不懂的醫療專業術語，絲毫影響不到自己的看劇感受”。可見，《和平之舟》的行業劇表達既專業又生動。

　　以醫療類型劇領域而言，以往的國産劇並不存在顯著優勢。《心術》作為多年前的作品，堪稱那個時代的醫療劇代表，且加入了大量的第一手實地調研。但平心而論，家庭、社會倫理劇的類型元素仍佔據了該劇的較大比重。2020年的《在一起》，讓觀眾驚喜地看到國産醫療劇的顯著進步，不僅故事本身所依託的現實素材極為紮實，作品顯現的藝術理念與製作水準也達到了與現實素材相匹配的水準。

　　曾執導《在一起》部分劇集的導演曹盾是《和平之舟》的導演，或許多少體現了我國國産醫療劇渴望乘勝追擊的某種決心，也讓觀眾對以醫療劇為代表的行業類型劇前景産生了期待。年輕觀眾常常在評論區吁求：我們不需要看俊男美女在職業劇中談情説愛，希望他們專心“搞事業”，更顯得“硬核”一些。“搞事業”“硬核”等網絡詞語，表明當代觀眾尤其是年輕觀眾希望電視劇在提供情感娛樂價值之外，也能呈現某種“知識性”。當劇中主角神情專注地投入具體的專業工作，當各行業領域的知識注入劇集，不僅會讓觀眾增長知識，也能樹立對某一行業的理性認知、認同，並能深入理解一份工作與一個事業的本質區別，追求專業主義精神。為什麼當代中國年輕人會有這樣的觀劇趣味轉型呢？想必這正是“百年未有之大變局”對當代中國年輕人的正向激勵在起作用。創作者很難對這樣的時代精神傾向置若罔聞，與時代精神相匹配、與國家全行業發展態勢相映射的行業劇也將層出不窮。

　　三

　　《和平之舟》圍繞著“貨真價實”的866號醫院船展開情節，這艘雄偉的大白船確實為全劇帶來了一種“貨真價實”的堅實底氣。

　　大白船堪稱這部劇作中沒有臺詞的頭一號主角。它本身就是我國海軍軍事實力及英雄氣概的直觀體現，雖然普通觀眾無法了解這艘巨艦的製造過程，但是在鏡頭中一掃而過的巨大船體、配備的精密醫療儀器，以及那些在船艦內忙碌穿梭且默契配合的船員、技工、醫生、護士……他們即使沒有一句臺詞，即使沒有被安排極端戲劇化的情節，也能讓觀眾感受到一種“篤定”的氣場，這種氣場來源於有中國海軍精神呈現、有國家軍工科技實力加持的866號醫院船本身。醫院向來是人類庇護所的象徵，當我們談及“庇護所”時，它可以是黑澤明的《紅鬍子》中破敗且充滿悲憫色彩的窮人療養所，可以是《實習醫生格蕾》中那樣的繁忙且容納人間百態的綜合醫院，《和平之舟》所展現的漂浮海上卻堅實可靠、穩如泰山的海上醫院則令觀眾有耳目一新之感。

　　電視劇講求戲劇情境的設定，一個有説服力的場景設定既可以是全劇的物質載體，也可以是全劇的精神象徵。《和平之舟》確實掌握了這一要點，並圍繞大白船這一場景建立了不可替代的精神和物質場域。與之相比，其他國際援建題材或許也有著不俗的故事性，但是總難免要面對故事地點不斷流轉的問題，這一問題如處理不好，整個情節就可能走向鬆散，而《和平之舟》由於擁有大白船這樣具有凝聚力和象徵性的戲劇性場域，有效規避了上述問題。例如當劇情展現威利颱風災後救援行動時，故事一度轉移到陸上前置醫院的選址建設工作，還要表現醫務人員如何苦口婆心地勸説當地災民上醫院船進行治療。這些並未在大白船上開展的劇情，並不曾顯露出游離之態，原因在於大白船在此之前已在觀眾心目中完成了形象建構，無論是前置醫院建設還是勸説災民過程中産生多少艱難險阻，觀眾的戲劇性期待都非常明確地指向大白船。

　　《和平之舟》還動用數集劇情講述軍醫們歸航之後的家庭生活和情感糾葛，而這些看似尋常瑣碎的情感戲和家庭戲，也明確指向了眾多角色行動線的一致主題——面對來自陸上的婚姻、家庭、愛情的絲絲牽絆，海軍軍醫們是否還要返回大白船？當愛人、親人是一頭的情感牽絆，那麼另一頭來自大白船的牽絆則關乎海軍軍醫官兵的使命和事業。雖然整部電視劇人物眾多，但是這一戲核基本上是清晰且尖銳的，也構成了全劇的情感張力所在。

　　《和平之舟》由陳坤、張天愛等一眾明星演員擔綱主演，這當然能夠起到提振收視率的作用，但《和平之舟》並不是一部可以將戲份集中于少數幾位主角的電視劇。換言之，集中展現的單線人物關係在行業劇中本來就較難實現，注重團隊精神的群戲必然是行業劇的主流，圍繞案例而非圍繞人物關係組織故事正是行業劇屢試不爽的手法。觀眾戲稱的《和平之舟》“含坤量”不足（意指陳坤戲份不多），這或許是一件好事。明星戲份不多，相對應地就讓其他角色有更多機會展現更為立體的形象。例如技工汪鳴是全劇不可多得的配角人物，他不善言辭，甚至無法用英語和外國病人交流，卻又是了不起的“溝通大師”，憑著細心的觀察、淳樸的肢體語言以及難以言傳的幽默感，為病人送驅蚊花露水、陪伴在産房外等候的父親、打造嬰兒床……海上醫院除了醫療救助任務之外，其實也承載了跨國界交流的使命，只是這一使命的達成有賴於潤物細無聲的方式。對於講述國際援助的題材故事而言，不同國家、民族的人民之間克服語言障礙進行溝通，是不可或缺的情節原動力，而汪鳴這一角色的塑造為我們理解“國際交流”打開了別樣的思路：心的交流，超越語言的交流。

　　波瓦洛在《詩的藝術》中寫道：“切莫演出一件事使觀眾難以置信，有時候真實的事很可能不像真情。我絕對不能欣賞一個悖理的神奇，感動人的絕不是人所不信的東西。”這句箴言頗適合《和平之舟》這樣紀實性極強的電視劇。大白船的故事當然堪稱某種意義上的時代傳奇，正因其過於傳奇，反倒更加需要細緻的藝術加工，有時是將多位真實人物和多處情節揉捏在一起，有時需要削減情節的多餘枝蔓，凝練人物關係，抓取人物的某一剪影，凸顯重點，避免瑣碎。由於故事創作注重節奏的張弛有度，創作者在《和平之舟》的情節處理中，將緊張刺激的救險段落和舒緩的抒情段落交錯編織，避免因節奏的反復調整而讓觀眾産生疲乏。上述的藝術處理都有可能和真實的866號醫院船情境有所出入，但這恰是該劇編創發揮藝術想像的地方，可以在表達上得到更多空間，讓劇情更加精彩。 （作者張富堅  單位：杭州師範大學）