朱虹 龍溪虎：千年回眸王安石——心懷天下 初露鋒芒（二）

　　王安石青年時代有矯世變俗之志，從入仕到拜相，經歷十餘年的地方官生涯，不論州、縣，都“在一邑，則治善一邑”，施行改革和德政，惠及萬民。王安石踏實治理州縣，但眼光高遠，並未局限于一州一縣。當他登上飛來峰時，胸中充滿豪情，“不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層”的詩句磅薄而出。

　　胸懷大志 高中進士

　　王安石在執政以前，常懷當世之志和治世理想。寶元元年(1038年)，王安石父親在江寧通判任上突然病逝，十八歲的王安石非常悲痛。在為父守孝期間，放棄了恃才傲物的文人生活，以“契”和“稷”兩位古代聖賢為榜樣，刻苦讀書，立下以民為念、為民謀福的宏願，要像“契”和“稷”一樣以天下為己任，轟轟烈烈幹一番大事業。成年後王安石對諸葛亮充滿了仰慕之情，曾賦詩明志：“勢欲起六龍，東回出扶桑。惜哉淪中路，怨者為悲傷。豎子祖余策，猶能走強梁。”詩句表達了傚法諸葛亮遺策，繼續諸葛亮未竟事業的宏偉志向。

　　慶曆二年（1042年）春試，在839名考生中，王安石以優異的成績進士及第。殿試中，王安石本來考中了狀元。唱名前，主考官將狀元考卷呈送皇帝過目，皇帝見文賦中有“孺子其朋”幾個字，有以長輩的口吻教訓皇帝之嫌，不高興地説：“此語犯忌，不可以魁天下。”遂將第四名楊寘與王安石名次對調，楊寘高中狀元。但王安石一生從未提起過自已曾考中狀元的事，其敢於面對挫折的態度令人敬重。

　　初涉政壇 治善州邑

　　1.簽判揚州，資政幕僚。進士及第後，慶曆二年（1042年），王安石任職淮南判官，以資佐理，掌文書事務，治所在今揚州，這是王安石出仕後擔任的第一個職務。

　　慶曆五年（1045年）三月，韓琦在揚州擔任知州，王安石也就成了韓琦的幕僚。韓琦與王安石的相處由最初的誤會到欣賞，最終發現了王安石的才能。韓琦一開始懷疑王安石是一個晚上經常飲酒放蕩之人，但在看過王安石的文章之後，兩人經常討論時務弊端，發現王安石非常有才華，而且他也並非夜夜笙歌之人，就盡力栽培王安石。可以説，韓琦既是他的好友也是貴人。後來韓琦與歐陽修經常在宋神宗面前談論王安石的才華，才讓王安石進入了宋神宗視野，為王安石日後變法奠定了政治基礎。

　　初入仕途的王安石，充滿了理想和銳氣。在揚州任上，王安石僅是知州韓琦手下的幕僚小官，主要協助處理州府行政長官的一切事務，這是一份比較重要而又繁忙瑣碎的工作。但他到揚州赴任後不久，寫了《上田正言書》，敢於批評那些大官們尸位素餐，對於官場中的一些弊端和百姓困苦有了更直接的感性認識。這時期，王安石白天理政，晚上讀書，並將一些讀書心得和思考，結合實踐經驗記下來，寫成了《淮南雜説》，對一些社會問題有自己的思考。揚州簽判雖然沒有做出什麼驚天動地的事情，但熟悉了實情，積累了經驗，可以説是王安石人生理念的形成期 。

　　2.鄞縣新政，改革試驗。慶曆七年（1047年），在揚州工作5年後，26歲的王安石放棄了京試入館閣的機會，調為鄞縣知縣。王安開始登上政治舞臺，用平生所學來實現自己的抱負和政治理想。

　　王安石一到鄞縣，奔走全縣14個鄉，深入城鄉勘察民情，沿途視察山川地形，擬開河治水，化害為利。為了避免擾民，在這一個月的視察過程中，王安石吃住都在寺廟，寫成《鄞縣經遊記》，然後根據鄞縣的縣情，推出了一系列新的舉措。先是上書兩浙轉運使，陳述水利之要，制訂治水規劃，重點主攻東錢湖的治理。接著，帶領百姓開渠排澇，蓄水防旱，加固海堤，治理東錢湖；組織十余萬民工除葑草，浚湖泥，立湖界，置禊閘陂塘，築七堰九塘。從此以後，“七鄉三邑受沾濡”，“大暑甚旱，而卒不知有凶年之憂”。

　　王安石在鄞縣還推行青苗法，解民燃眉之急。即在春季青黃不接的時候，貸款借糧給貧苦農民，收取少量利息，既幫助農民免受高利貸盤剝，發展了農業生産，又增加了政府收入。這樣一來，可以幫助這些窮人躲過地方豪強的重利盤剝。清代學者蔡上翔稱讚道：“其愛民惻隱之心，籌畫利害之明，雖復老成謀國者弗如。”

　　王安石十分重視教育，敬重鄉賢，興學重教，大力培養人才，為民辦實事，在當地創建了歷史上第一所官辦學校——鄞縣縣學，並請名師杜醇擔任縣學教諭。王安石十分關注民生需要，切實解決民眾實際問題，“垂意斯民”，上書轉運使，為民請命，堅決抵制“收鹽”（即禁鹽）這一苛捐雜政，給民眾帶來切實的好處。

　　3.力辭京官，任職舒州。宋仁宗皇祐二年（1050年）春，鄞縣任滿，王安石上京述職侯遷，授殿中丞。不久，朝廷根據地方官轉任京官的慣例和宰相文彥博的推薦，詔令王安石參加由皇帝主持的考試，如合格即可調進京城擔任館職。王安石上了《乞免就試狀》，力辭京官之選，請求留在州縣。

　　皇祐三年（1051年），王安石通判舒州。舒州任上，恰逢年年饑荒，百姓生活十分困難。王安石懷著愛民憂國之心，深入民間開展調查，探究弊政根源，看清了豪強兼併是造成國弱民窮的主要原因，表達了關切民生疾苦的治國理念，更加堅定了變法的決心。王安石擔任舒州通判三年，當地官府與豪強壟斷市場，戕害百姓，使這塊昔日“土沃人良耕”的地方，出現了“百室無一盈”的情景。面對平民百姓困苦不堪的現實，王安石對此有深刻的認識和體會，也開始思考如何解除農民困苦，破解當時經濟困局的治國良策，為他日後在變法中採取調整中央機構，另設三司制置條例司，裁減冗員等找到了依據。

　　4.常州知州，江東提刑。嘉祐二年（1057年）四月，王安石出任常州知州，在常州只呆了半年多時間。

　　當時的常州多次遭受旱澇災害，百姓困苦不堪。王安石一到常州就想開鑿運河作為農業生産的基礎設施，造福百姓。但常州府下面各縣對開運河的積極性並不高，使得運河難以開挖。加上秋季雨水太多，民工苦於勞役，甚至出現了民工死亡的現象，工程不得已而停下來。王安石對此非常懊悔。

　　嘉祐三年（1058）二月，王安石由常州知州升任提點江東刑獄。這時，茶葉和鹽鐵一樣實行官營，百姓深感不便。朝廷擬廢除茶葉專賣的《榷茶法》，但遭到一些官員和官商的反對。為此，王安石寫了《議茶法》和《茶商十二説》二篇重要文章，用大量具體事實説明舊茶法的種種弊端和危害，支持朝廷廢除《榷茶法》。王安石提出廢除茶法的建議被朝廷採納，改革了原來不利百姓的茶葉專賣制度，減少了獄訟糾紛，為江東人民做了一件十分有益的事情。

　　上萬言書 述報國志

　　仁宗嘉祐四年(1059年)，王安石回到朝堂，擔任三司度支判官，開始認真思考國家的財政問題，結合自己入仕以來的所見所聞，撰寫了一篇長達萬言的《言事書》，呈現給仁宗皇帝，被看成王安石變法的最早藍本。

　　王安石《言事書》

　　在萬言書中，王安石列舉歷史上晉武帝司馬炎、唐玄宗李隆基等人只圖“逸豫”享樂，不求改革進取，終於走向覆滅的事例，警醒仁宗皇帝不能安於現狀，要對宋初以來的法度進行全面檢視，並對時政積弊大力進行改革，實行變法圖強，從而扭轉積貧積弱的局面。不然，宋王朝就像漢亡于黃巾，唐亡于黃巢一樣，也必將走上覆滅的道路。宋仁宗雖然很賞識王安石，對於變法卻無興趣，王安石的萬言書被束之高閣。但王安石的政治主張得到當時一些有識之士的熱烈呼應，一批士大夫期待王安石能早日登臺執政。

　　《上仁宗皇帝萬言書》被梁啟超稱為“秦漢以下第一大文”，不僅可以看作王安石要求革新變法的綱領性政治論文，而且也可以看作其人才政策和方略的基本設想，為推進變法奠定了思想和理論基礎。（來源：微信公眾號“翻開江西這本書”）