秦代“浙江都水”銅印（上海博物館藏） 上海博物館供圖
秦代始皇帝詔版（鎮原縣博物館藏） 上海博物館供圖
春秋金柄鐵劍（寶雞市考古研究所藏） 上海博物館供圖
出土于陝西寶雞周原遺址的西周卜甲，是目前考古發現最早明確出現“秦人”二字的文字實物，為探究早期秦史提供了關鍵的文字實證。
上海博物館收藏的戰國商鞅方升，首次“站立式”陳列，側壁和底面兩組銘文一目了然，歷史課本裏所説的“統一度量衡”瞬間有了畫面……
今年6月至9月，來自甘肅、陝西及上海14家考古文博機構的328套510件文物亮相上博東館“肇興中國：秦·大一統之路文物考古特展”，全景還原秦人從甘肅東部的邊陲部族到一統華夏的壯闊征程，揭示出秦在中華文明多元一體發展進程中的重要作用。
“這次我們呈現的，不僅是一個古代王朝的興衰史，更是一個關於奮鬥、融合與開創的故事。”上海博物館館長褚曉波説。
追溯秦人之源
西元前221年，秦建立了中國歷史上第一個統一的中央集權封建王朝，開創制度、整合文化、完善治理，奠定了中華文明大一統基本格局。
提起秦朝，很多人首先想到秦始皇、兵馬俑。而“肇興中國”展最具價值之處，在於把時間線往前推了很久，展現了跨越800多年的歷史畫卷：秦人從哪來？如何從甘肅一步步走向關中、定都咸陽，最終完成統一大業？他們經歷了怎樣的制度演進與文化融合，進而深刻影響了此後兩千餘年中國政治文明走向？
近年來，甘肅、陝西秦文化考古碩果頻出。本次展覽依託甘肅清水李崖遺址、禮縣大堡子山遺址、張家川馬家垣墓地和陝西寶雞秦公一號大墓、西安秦始皇帝陵遺址等重大考古成果，以豐富的文物呈現秦人從部族崛起、立國圖強到融匯文化、統一制度的歷程。
關於秦人的族群起源，學術界曾有兩種觀點：一説來自東夷，一説來自西戎。展覽第一部分“秦·人”篇，展示了清水李崖遺址出土的陶器，回答了“秦人來自哪”的問題。
清水李崖遺址秦文化墓葬年代為西周早期至中期，是迄今所見最早的秦文化遺存。“大部分墓底有腰坑，坑中殉狗，這種葬俗具有濃郁的商文化色彩。隨葬品中的陶器組合，以鬲、簋、罐、盆為主，方唇分襠陶鬲、倒三角紋陶簋等也表現出商文化風格。”上海博物館青銅研究部館員李文平説，這些因素共同反映了早期秦文化與商文化的深厚淵源，從考古學上證實了秦人來自東方，于西周時期西遷至甘肅東部。
第二部分“秦·國”篇，呈現秦人立國及其東進圖強的發展歷程。西元前770年，秦襄公護送周平王東遷有功，受封為諸侯，建立秦國。秦國建國之初，都城“西犬丘”位於今甘肅省禮縣境內。
禮縣大堡子山秦先公陵園遺址出土了多件帶有“秦公”銘文的青銅鼎和青銅簋，還有成套的青銅镈、青銅鐘及石磬。這些器物不僅彰顯了秦人對中原禮樂文明的傳承，也再現了秦國祭祀禮儀的恢弘氣象。該遺址出土的鷙鳥形金飾片等金器，融合中原紋樣與草原工藝，體現出秦國早期多元審美與工藝水準。
秦國立國後不久，便往東發展，都城也隨之東遷。從西垂之地到雍城、咸陽，秦都東遷的脈絡，正是秦人銳意進取的見證。
陝西寶雞太公廟窖藏出土的秦公镈，造型雄偉，工藝精湛，飾有飛龍、鳳鳥等紋飾，飄逸生動。器身鑄有135字銘文，大意為：我先祖襄公受天命被授以宅、被授以國，得到了土地和臣民。功業昭著的文公、靜公、憲公不敢怠慢，勤奮做事，沒有辜負上天和先祖的期望，光明顯赫，並小心謹慎地處理與周圍部族、方國的關係。
經學者考證，銘文中的“我”就是春秋時期的秦武公。武公在位時，開疆拓土，設立縣治，確立了秦國發展的基本格局和正確方向，為秦始皇統一六國並推行郡縣制奠定了基礎。
據《史記》記載，秦德西元年（西元前677年）遷都雍城（今陝西寶雞鳳翔區）。雍城是秦國作為都城時間最長的地方，長達近300年。雍城宮殿與手工業作坊遺存，反映了秦國早期都城規劃理念。雍城遺址出土的曲尺形青銅構件，形制複雜、做工精良，專家認為是宮殿梁柱上的裝飾與結構部件，體現了當時宮殿建築的宏偉。
見證融合統一
秦國的崛起和興盛，與其開放包容的文化品格有著莫大關係。展覽第三部分“秦·融”篇，聚焦秦文化與西戎文化的交融互鑒。甘肅清水劉坪墓地出土的虎形金箔飾片、鳥紋金飾片等，盡顯草原文化的奔放活力；張家川馬家垣墓地出土的鋄金銀鐵矛、動物紋金帶鉤、車輿飾、交龍紋銅壺等，見證秦文化與草原文化的交匯融合。
寶雞益門秦墓出土的3把春秋時期金柄鐵劍齊聚展廳，格外引人注目。1號劍最為精美，出土時，劍身外有織物包裹印痕，劍身為鐵質，呈秦劍標誌性的柳葉形；劍格到劍首為純金打造，正反兩面紋飾相同，均為鏤空浮雕狀蟠蛇紋，極其精細，劍格蛇身相背組成獸面紋。金柄上鑲嵌綠松石和料珠，綠松石多精磨成“乙”字形，金翠交織，歷經兩千餘年依然華麗奪目。
“此劍以人工冶鐵鑄造劍身，可見秦人當時已掌握較為成熟的冶鐵技術。黃金與鐵的熔點差異懸殊，無法一體澆鑄，工匠通過分制卯合工藝，嚴絲合縫裝配好鐵劍金柄，顯示出秦國金屬加工、裝飾工藝的先進水準。”上海博物館青銅研究部館員李文媛介紹，對黃金的喜好源自北方草原文化，蟠蛇和獸面紋樣承襲中原青銅器，金柄鐵劍以複合工藝融匯多元文化元素，是見證秦文化博採眾長的珍貴實物。
第四部分“秦·同”篇，講述了秦統一中國的制度創舉。秦始皇帝陵園出土的兵馬俑、青銅水禽、排水管道等，體現了秦代工藝水準及都城規劃智慧；秦代官印、詔版、銅權等文物，是其制度一統的珍貴物證；半兩錢、標準化兵器，見證了中央集權體制的高效運轉。
秦始皇帝陵博物院院長李崗介紹，此次帶來了12件（套）文物參展，其中彩繪俑頭是第一次出館展出。這件俑頭出土于秦始皇帝陵園兵馬俑一號坑，是存世較少、保有彩繪的秦俑，面容栩栩如生。
禮縣四角坪遺址出土的回紋空心磚，體現了近年秦文化考古的新成果。四角坪遺址坐落於人工削平的山頂平臺之上，是一處規模宏大、格局規整的秦代大型建築群遺址，入選“2023年度全國十大考古新發現”。遺址中心的夯土高臺上為一“回”字形建築，空心磚為建築四邊臺階的踏步用材。研究者推測，四角坪遺址可能是具備祭祀功能的禮制性建築群，或與秦始皇西巡所準備的祭祀場所有關。
解答“何以中國”
泱泱中華，歷史悠長。巍巍大秦，肇始一統。
統一度量衡、設立郡縣制、書同文、車同軌……秦所開創的制度框架、治理模式與文明範式，被後世王朝繼承發展，深刻塑造了中國兩千餘年的政治文明與社會形態。
對秦文明的探索，是中華文明研究的重要課題，也為“何以中國”寫下了厚重而深刻的答案。
褚曉波表示，從2022年的“宅茲中國：河南夏商週三代文明展”到今年的“肇興中國：秦·大一統之路文物考古特展”，上海博物館已持續舉辦5場“何以中國”系列大展，通過對考古成果的系統呈現，回答“我們從哪來”的問題，讓觀眾理解中華文明綿延不絕的深厚底蘊與磅礡力量。
上海博物館青銅研究部主任、策展人王樾介紹，本次展覽的文物涵蓋陶器、青銅禮器、樂器、金器、鐵器、甲骨、璽印、度量衡等，種類豐富、材質多元，能反映秦文化相容並蓄的特質。每件文物對應一個歷史階段或文化現象，共同組成一幅生動展現秦從崛起到融合、再到統一中國的歷史畫卷。
陝西省考古研究院副院長張改課介紹，該院精選54件（套）秦文化重要文物參展，期望通過這批珍貴遺存，讓更多觀眾讀懂秦文明的精神內核，讀懂中國大一統的歷史根脈。
甘肅省文物考古研究所副研究館員侯紅偉表示，此次特展既是甘肅地域考古成果走向全國舞臺的重要展示，也是以文物實證中華文明綿延發展、闡釋大一統歷史根基的生動實踐。
觀眾在社交平臺寫下了觀展感受：“我們如今談及‘中國’，大一統是刻在民族血脈裏的底色，這份底色，正是兩千多年前，秦人以器物、政令、禮制親手奠定。”“過去以為秦只是靠武力統一，看完展覽才發現，包容、務實、制度創新才是秦一統天下的底子”……
展覽期間，上海博物館配套推出學術講座、藝術工作坊、主題研學等活動，孩子們可以化身“少年秦王”，在展廳中尋找秦統一天下的六大物質條件；還可以當上“小小秦史官”，以秦國地理為脈絡，探尋秦人崛起東進的發展道路。（記者 曹玲娟）
