我們已進入數智時代！

　　在這個時代，人工智能技術深刻地改變著生産、生活和學習方式，並悄然改變著我們的社會關係。正確理解和駕馭人工智能技術，已成為“數智化生存”的重要前提，也是人工智能教育的時代使命。

　　基礎教育階段的人工智能教育首先是一種通識性教育，是一種面向全體的、全學段的、基礎性的教育。

　　教育的根本任務是立德樹人，作為通識教育的人工智能教育應更加聚焦于“數智化生存”這一時代命題，培養意識自覺的人。隨著人工智能技術廣泛而深刻地滲透到人類社會的方方面面，人們對人工智能的依賴程度越來越高。同時，在人機互動的過程中，存在人被機器重塑的可能。其中，最為隱蔽卻最令人擔憂的是人的主體性被削弱，人的主體地位被蠶食。意識自覺就是要激發人的主體性的覺醒，肯定人的價值，彰顯並鞏固人的主體地位，從而正確處理人機關係。

　　意識自覺是自我對主體性的自覺，首先是自我意識的覺醒，然後是對自身價值的肯定與捍衛。其主要體現為主動性與能動性兩方面。主動性確認了人機互動中人的地位與作用。它要求人要始終發揮主動性作用，而人工智能則始終處於服務於人的地位。在人機互動的過程中，堅持人的主動性就是在捍衛人的主體性。能動性則主要是指要發揮人的創造性。就目前的情形來看，人工智能的優勢主要還是集中在信息的加工處理方面，而人的優勢則在於其創造性。這是人機協同的依據與基礎。也正因為如此，人機之間不是替代與被替代的關係而是協同關係。

　　培養意識自覺的人，要求教育作出相應的改變——轉變教育觀念，切實落實核心素養，造就適應“數智化生存”的人。從這一目的出發，在具體的教學實踐中，應特別強化以下三個方面的工作。

　　第一，強化真實的學習。真實的學習首先是指在真實情境中的學習。毋庸置疑，借助人工智能等技術手段可以構建一個理想化的甚至是完美的學習環境。但在數智時代，真實比完美更為重要。教育有責任也有義務讓學生認識一個真實但不一定完美的世界，而不是將學生推向完美而不真實的虛擬世界。因為，人只有在真實世界中才能找到自我的定位與方向。就教育場景而言，也只有在真實的情境中，通過具身參與的方式才能喚醒真實的自我。同時，真實的學習也意味著情感與人格的互動與影響。只有在真實的互動中，才有可能培養情感豐富、人格完善的人，也只有這樣的人，才能面對數智時代的挑戰。強化真實的學習是培養意識自覺的人的價值取向。

　　第二，強化原理性教學。人工智能強大的功能容易讓人産生依賴。一方面，要正確處理人機關係，首先要對人工智能進行“祛魅”。通過原理性的教學可以讓學生知其然並知其所以然，從而更加深刻地認識人工智能的本質，達成“祛魅”的目的。另一方面，理解人工智能技術的相關原理也是理解人本身的過程。因為人工智能技術本質上是對人的智慧的模擬。從某種意義上説，認識人工智能也就是在認識人類自己。加強人工智能原理性的教學是培養意識自覺的人的內在要求。

　　第三，強化教學方法創新。上世紀，面對數字化生存中的教育困境，美國計算機科學家尼葛洛龐帝認為：“有學習障礙的學生可能遠沒有我們想像的那麼多，倒是有障礙的學習環境之多遠遠超出了我們的想像。”人工智能涉及多學科融合，是人類想像力與創造力的結晶。以傳統的方式進行教學，無異於用訓練駕馭馬車的方法來培養開高鐵的司機。這就要求人工智能教育敢於打破傳統，積極探索適合本學科教學的方式和方法，如跨學科主題教學、小組合作學習等。強化教學方法創新是提升培養意識自覺的人的效果的基本保證。

　　教育是面向未來的事業。面對未來的不確定性，我們只有立足於人本身，培養意識自覺的人，才能有效應對數智化生存帶來的挑戰。