金中都大安殿遺址出土的銅坐龍。杜建坡攝

　　元青花鳳首扁壺。 杜建坡攝

　　北京中軸線沙盤。 郭俊鋒攝（人民圖片）

　　參觀者欣賞北京中軸線老照片。新華社記者 陳鐘昊攝

　　中國最早的中軸線建築群在哪？北京正陽門箭樓正脊上藏著什麼寶物？上世紀50年代天安門廣場的地磚是啥樣？

　　為紀念北京建都870週年，首都博物館日前推出“輝煌中軸”展覽。此展覽是在全國文化中心領導小組指導下，由北京市文物局和首都博物館承辦。來自故宮博物院、洛陽博物館、安陽博物館、西安博物院、浙江省博物館、中國文化遺産研究院等17家單位的53件（組）文物匯聚一堂，講述中軸線的悠久故事，彰顯北京作為歷史文化名城的獨特魅力。

　　領略壯美中軸魅力

　　1153年，金海陵王正式遷都燕京，稱中都，這標誌著北京第一次真正成為王朝的首都。金中都在建設過程中，參照北宋都城汴京的規劃和建築式樣，將正在發展完善中的都城中軸線理念和範式引入北京，開北京中軸線之先河。

　　“輝煌中軸”展覽在紀念北京建都這一重大歷史事件的同時，將中軸線文化遺産的精髓提煉出來，通過“壯美中軸”“文化中軸”“永恒中軸”三部分，對中軸線的壯美秩序、思想源流、歷史發展、公眾化進程和保護工作進行系統闡釋。

　　“展覽採用交互沉浸的數字化設計理念和豐富多彩的新媒體藝術手法，為觀眾營造了一個古今相通、虛實交織的中軸線文化空間。”展覽形式設計、首都博物館陳列部副主任鐘梅説，“多媒體展項不只是形式酷炫，更是為了生動表現中軸線的精神文化內涵。”

　　走進“壯美中軸”展區，一個16米長的沙盤將北京中軸線沿線建築全貌清晰呈現在眼前，帶給人強烈的視覺震撼。北起鐘鼓樓，南至永定門，北京中軸線全長約7.8公里，是世界上現存最長的城市中軸線。沙盤上的立體投影模擬出晝夜交替、四季輪轉的景象，讓人仿佛穿越時空，感受中軸線的歷史演變。沙盤兩側的電子屏滾動播放著三維動畫，立體展現故宮、天壇、景山等中軸線重要遺産點。

　　“中軸線是古都北京的靈魂和脊梁，北京獨有的壯美秩序由中軸線的建立而産生。”此次展覽策展人、首都博物館研究館員章文永介紹，北京中軸線始建於13世紀，歷經700餘年的發展，最終形成了由一系列宮苑建築、禮儀祭祀建築、城市管理設施、歷史地標、歷史街道、橋梁和遺址等共同構成的空間綜合體。

　　中軸線的概念是如何産生的呢？展廳裏有一件山西襄汾陶寺遺址出土的新石器時代槷表，反映了中軸思想的起源。槷表是古人通過測日影來確定方位的天文工具。《周禮·考工記》記載了都城建設中利用槷表定方位。在槷表的旁邊陳列著陶寺遺址出土的玉圭，也是測度影長的天文工具。

　　章文永説，華夏先民在長期生産生活實踐中，掌握了以測日影、觀天宇來確定時間節令和空間方位的方法，在此過程中形成以“中”為美的觀念，並將之延伸至社會領域，發展出“以中為尊”“象天法地”的價值觀、秩序觀。在都城選擇和規劃建設上産生了“居中而治”的理念，進而形成了具有“建中立極”意義的城市建築與文化空間序列——都城中軸線。

　　追溯都城發展歷史

　　展覽第二部分“文化中軸”介紹了北京中軸線的歷史淵源、理念、審美及建築工藝，揭示北京中軸線禮樂交融、多元共存的文化特徵，通過中軸線來詮釋中華文明多元一體格局的形成過程。

　　中軸線是中國古代都城規劃長期發展的産物。早在5000年前，中華大地上的一些城市聚落已具備早期都城的基本內涵。考古工作者在遼寧牛河梁遺址、浙江良渚遺址、山西陶寺遺址、陜西石峁遺址等史前聚落遺址中，發現了高等級建築群、祭壇、南北貫通的大道等。專家認為，體現神權與王權的高等級建築群、祭壇與墓地具有龐大體量和象徵意義，為後世中軸線建築群成為古代都城的天際線奠定了基礎；祭祀、禮器的出現反映了禮樂制度的萌芽，是後世中軸線作為禮制空間的先聲。展覽中可以看到牛河梁遺址出土的玉豬龍、良渚遺址出土的玉三叉形器、陶寺遺址出土的土鼓，它們是史前禮樂文化的代表性物證。

　　展廳裏圖文並茂的展板介紹了歷代都城規劃的演變。夏、商、周時期的都城出現了宮殿、壇廟等中軸線空間元素，形成了最初的體系和理論。秦漢時期的都城建設進一步模倣天象佈局，體現了“前朝後市、前朝後寢、南郊祭天”等禮制觀念。魏晉時期的都城在佈局上有了創新與改變，其中最重要的是曹魏鄴城出現了最早的中軸線建築群。隋唐至宋遼金時期，都城軸線上聚攏了越來越多的禮儀建築，空間序列的規制也更加清晰。元大都按照“左祖右社，面朝後市”的規制建立了宮苑、壇廟等重要場所，為明代北京城奠定了基礎。明成祖朱棣遷都北京，興修城垣、宮殿、衙署、壇廟等建築。清代仍以北京為都，進一步完善、拓展了中軸線建築。經過7個世紀的積累，北京中軸線最終形成了南北貫通、嚴謹有序的空間形態，成為中國傳統都城中軸建設的傑作和典範。

　　秦咸陽宮殿遺址出土的水神騎鳳紋空心磚殘塊、漢長安城遺址出土的“與天無極”瓦當、曹魏鄴城銅雀臺遺址出土的青石螭首、金中都大安殿遺址的銅坐龍、元大都遺址的藍色琉璃花磚、明代北京永定門石匾……歷代都城遺址的文物訴説著數千年來的興替變遷。

　　一件精美的青花鳳首扁壺引人注目。此壺出土于北京舊鼓樓大街豁口以東一處元代院落遺址。壺身為扁圓形，以鳳首為流，鳳尾作柄，用青料在壺身上繪出展翅飛翔的鳳鳥，器形與紋飾渾然一體，構思精絕。“這是首都博物館收藏的國家一級文物。”章文永説，“青花瓷體現了元代承接唐宋並對不同文化相容並蓄的時代氣象，元大都正是在這種氛圍中誕生的偉大傑作。”

　　北京正陽門箭樓正脊上的清代銀質壓勝寶盒也是首博館藏珍品。壓勝是放置在古建築大脊（正脊）正中脊筒內的鎮物。古建築挑大脊時，由大脊兩端向中間壘砌脊筒，正中一塊脊筒要待其他項目完工後，在筒中置入壓勝再安放。此處位置叫龍口或龍門，安放壓勝的步驟稱為合龍。正陽門位於北京中軸線上，地位尊崇，因此正陽門正脊上的壓勝寶盒內鎮物種類多、規格高。

　　感受中軸文化內涵

　　“中軸線是重要的禮儀文化空間，這種禮儀文化背後的‘和合’精神一直傳承至今。”章文永説，展覽中的明《徐顯卿宦跡圖》（複製品）、清光緒《大婚圖》等，直觀地展示了歷史上曾在北京中軸線發生的重要事件，反映了中軸線區域是國家政務與禮制活動的中樞。

　　徐顯卿是明代官員，曾任職于翰林院、詹事府、國子監、禮部、吏部等機構。《徐顯卿宦跡圖》描繪了其一生值得紀錄的事跡，如“瓊林登第”“皇極侍班”“楚藩持節”等，很多活動發生在北京中軸線範圍內，故此圖冊成為明代北京中軸線建築風貌的真實寫照。

　　清代光緒帝《大婚圖》共九冊，細緻地記錄了大婚中的納採、大徵、冊立、奉迎、合巹、慶賀和賜宴等禮儀程式。此次展出的“太和殿慶賀圖”“頒詔圖”描繪了“婚後禮”的場景，光緒帝在太和殿接受王公百官上表慶賀，隨後於天安門上舉行金鳳頒詔，將皇帝大婚的消息向全國頒布。

　　“在中國從傳統社會向近現代國家轉型的過程中，北京中軸線的性質與功能發生了重大轉變，中軸線建築群見證和記錄了這種轉型過程，成為具有厚重歷史價值的文化遺産。”章文永説。

　　北京第一條有軌電車線路第一路車票、1958年天安門廣場的混凝土地磚、上世紀五六十年代的景山公園門票、1985年人民大會堂春節聯歡會入場券……在“永恒中軸”展區，一批與北京中軸線有關的老物件吸引了許多觀眾駐足端詳。

　　“中軸線與大眾生活息息相關。在開展前，我們徵集到很多老照片和老物件，設計了這個開放式展項，以此增強觀眾與古都北京及中軸線的情感連接。”鐘梅介紹，觀眾可以掃碼參與，分享、展示與中軸線有關的藏品。

　　展覽的最後設有互動體驗空間，地面標注著中軸線的重要建築點位，站在相應的位置，眼前的電子屏上就會顯示建築的實景圖，觀眾可以“身臨其境”拍照留念。

　　“當前，北京中軸線保護已成為全國文化中心建設的重要內容。北京市專門設立中軸線文化遺産保護髮展基金，通過多種渠道籌集資金，用於資助中軸線文化遺産保護。”章文永説，越來越多的機構和個人加入中軸線保護的行列，文物保護與文化惠民的雙贏格局正在形成。（記者 鄒雅婷）