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《哈爾濱一九四四》敘事方式未關照大眾觀劇心理 諜戰劇講人性重於講故事
2024-05-15 09:13:07來源:北京晚報編輯:武若曦

  秦昊、楊冪主演的《哈爾濱一九四四》近日在北京衛視、江蘇衛視、東方衛視上演大結局。這部由導演張黎和編劇王小槍聯手創作的諜戰劇在收官日只獲得了6.5分的網評分。對很多觀眾來説,《哈爾濱一九四四》劇情主線不明確,邏輯不清,故事“東一榔頭,西一棒槌”,並不符合大眾的觀劇心理。

  反派視角串起人性之變

  這部諜戰劇的戲核越往後越清晰,從宋卓文、宋卓武、關雪三位主角的故事線分析,《哈爾濱一九四四》是從反派視角切入,貫穿全劇的劇情暗線是宋卓文對關雪的人性救贖。諜戰劇中第一次出現這樣的女反派人設:滿清望族的大小姐幼時受盡欺淩,從殘酷殺戮中倖存成為偽滿特務頭目,由受害者變身加害者,泯滅人性走上不歸路,狠辣利己享受權力的關雪,用別人的命當墊腳石。

  直到看完大結局,才明白《哈爾濱一九四四》以大反派關雪為戲眼,用意在於以關雪的人性之變串起整個劇情。劇集結尾,宋卓文與關雪在撫順戰犯管理所的一場對話,是信仰的對決,也是人性的對決。關雪信奉的是成王敗寇,但宋卓文用人性的溫度和力量擊垮了對手,融化了關雪黑白記憶中的大雪。被宋卓武的死訊徹底擊潰心理防線,痛哭失聲中,那個曾經的關雪重新回來了。

  “人上人”的舊世界,關雪的人物前史對應了“把人變成鬼”;人人平等的新世界,大結局中監獄對話這場戲則呼應了“把鬼變成人”。這個人性救贖的故事是以被稱為“撫順奇跡”的真實歷史作為依據,中國對戰犯的政策不是“勝者對敗者的報復”,而是把戰犯當人教育改造,如同極地的冰塊遇到春天的太陽徐徐融化,戰犯們實實在在地感受到中國共産黨人的“人性”,被喚起了做人的本性。

  作為劇中的“靈魂角色”,楊冪把關雪演出來了。不再是不過腦子的模式化表演,面對這個複雜又沉重的人物,楊冪對角色的理解是準確的,眼神、情緒、聲線的控制和快速轉換到位,舞池中的關雪是帶有幾分鬼魅之氣的蛇蝎美人,大結局中楊冪對關雪人性甦醒的詮釋是令人信服的,但基本功和內心體驗的不足也讓劇中部分演繹的完成度打了折扣。

  群像刻畫體現人性對照

  關雪人性之惡的背後是時代之殤,劇中的諜戰群像也以人性為依託展開刻畫。軍統寧先生欺騙天真的關凱在醫院放置炸藥,被關凱發現後又以“大義”進行道德綁架,為威脅關凱他冷血殘殺無辜學生。特務科內更是聚集了人性墮落扭曲的變態人格,典型的是潘越,因為心理障礙需要看心理醫生,為得到線索對地下黨小魏殘忍地割喉取信。最讓人不寒而慄的是對731實驗核心人物小島的刻畫,這個擁有博士學位的科學家,其反人類話語講述之平靜讓人脊背發涼。如果説潘越在割喉獸行之後,尚有片刻的恐慌,那麼小島的眼神中已看不到一絲人性。

  劇中每條人物弧線也是角色的人性弧線,無處不是諜戰中的人性對照和命運對照,比如關雪與謝月,丁鵬與潘越。小特務丁鵬入職特務科時膽小怕事,雨夜“割喉取信”下不去手,被潘越一把推開。但隨著被潘越拿捏,丁鵬的人性一點點被吞噬,尾聲劇情中這兩個人同命橫屍街頭。田小江則從出場的乖張狠戾一心要做“反諜先鋒”,到被文武兄弟的犧牲精神感召,成為了舍生取義的抗日義士。

  劇中的正面角色同樣要面對人性拷問和命運唏噓。宋卓文目睹小魏為了保護自己被敵人割喉,還要掩飾自己強裝鎮定。老錢把年輕同志一批批送上諜戰前線,內心的痛苦煎熬讓他倍感獨活的日子生不如死。戰爭扭曲人性,而諜戰甚至比戰爭中的人性考驗更為極致,但鬥爭再殘酷,革命者們仍然堅持了自己的人格底色和人性力量。説到底,新世界的勝利,是信仰的勝利,也是人性與反人性較量的勝利。

  常規諜戰劇以情節驅動為主,邏輯嚴謹、敘事流暢、劇情起承轉合的完整都是不可或缺的,而《哈爾濱一九四四》的主創顯然不太想講一個規規矩矩的傳統諜戰故事,整部劇是以諜戰中的人性作為故事脈絡,作品的敘事結構、敘事邏輯、敘事節奏都有別於熒屏諜戰劇的經典敘事類型,留白的表達方式給電視觀眾帶來不算友好的觀劇體驗。

  《哈爾濱一九四四》用作者化表達替代了類型化敘事,整部劇是以人性敘事為主,真正讓人觸動和震撼的都是人性高光或極度陰暗的時刻。如果從市場接受度評判,這不能説是一部成功的商業作品,而從美學特色和敘事策略來説,《哈爾濱一九四四》冒著被市場和觀眾所拋棄的風險,做了一次大膽嘗試。(記者 邱偉)

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